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胡服骑射的故事及启示感悟(wù)，胡服骑(qí)射的(de)故事告(gào)诉(sù)我(wǒ)们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位的时候，赵国(guó)正处在国势(shì)衰落时期，就来(lái)连中山那样的邻界小(xiǎo)国也经(jīng)常来(lái)侵扰。

　　而(ér)在(zài)和(hé)一些大国的(de)战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特别是赵国(guó)在(zài)地理位置上，东北同东胡相接(jiē)，北(běi)源边与匈奴为(wèi)邻(lín)，西北(běi)与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都是(shì)以(yǐ)游牧为生，长于骑马射箭，他们常(cháng)以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人在军事(shì)服饰方(fāng)面有一些特别(bié)的(de)长(zhǎng)处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起(qǐ)居和狩(shòu)猎(liè)作战都比较方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓(gōng)箭，与中(zhōng)原(yuán)的兵车、长矛(máo)相比(bǐ)，具有更大的灵(líng)活机动性。

　　他对(duì)手(shǒu)下(xià)说：“北方游牧(mù)民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今m是什么意思性取向之快(kuài)速反应部队，带着(zhe)这样的部队(duì)驰骋疆场哪有不取胜的(de)道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵(líng)王，对(duì)胡人(rén)骑兵(bīng)的优(yōu)越性，认识(shí)真切。

　　他(tā)认为(wèi)以(yǐ)骑射改装(zhuāng)军队是强兵的道路，就对将军楼缓说(shuō)：我国处在强敌包(bāo)围(wéi)之(zhī)中(zhōng)，怎(zěn)么(me)办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国强兵(bīng)，赵武灵(líng)王在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑(qí)射”的主(zhǔ)张(zhāng)，决心取胡(hú)人之长(zhǎng)补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告(gào)诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西就(jiù)要(yào)借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优点，他们机(jī)动(dòng)力强而且(qiě)速度快，服装便(biàn)利，利于打游(yóu)击(jī)战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之(zhī)类的机(jī)，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别(bié)人的(de)长(zhǎng)处，来弥补自(zì)己的短(duǎn)处。

　　据(jù)《战国策(cè)·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑(qí)射以(yǐ)教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家(jiā)》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召(zhào)肥义与议天下，五日而毕，遂(suì)下(xià)令(lìng)易胡(hú)服，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召(zhào)肥义与议(yì)天下，五日后决定推行胡服、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是(shì)指类似于西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的(de)服装，同(tóng)中原华夏族(zú)人的宽衣博带(dài)长袖大不相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边(biān)游(yóu)牧部(bù)族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步(bù)射(shè)箭）。

　　从此(cǐ)，使军(jūn)队中(zhōng)宽袖长衣的(de)正(zhèng)规军装，逐(zhú)渐改进(jìn)为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方式由“步(bù)战”向(xiàng)“骑(qí)战”发展(zhǎn)的趋势，为(wèi)国(guó)家的稳(wěn)固和发展(zhǎn)奠定了(le)基础。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们(men)什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅(qiān)《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王为了(le)国家的强大，进行胡服(fú)骑(qí)射改革(gé)的故(gù)事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵(bīng)经房子，抵达代地，再向北直至数千里的大漠，向西(xī)攻到黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥义商议让(ràng)百姓穿短衣胡(hú)服，学骑马与射(shè)箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪(cōng)明(míng)的人会明白的(de)。

　　即使天下的人都嘲笑(xiào)我(wǒ)，我也这(zhè)么做，一定能把北方胡人(rén)的领地和(hé)中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿(chuān)胡服，其中(zhōng)，公(gōng)子成称(chēng)有病，不(bù)来上(shàng)朝。

　　赵王派人(rén)前去(qù)说服他：“家事听从父母，国政服从国君，现(xiàn)在(zài)我要人民改(gǎi)穿胡服，而(ér)叔父您(nín)不穿，我(wǒ)担心天(tiān)下(xià)人会议(yì)论我徇(xùn)私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好定章法，要以有利(lì)人(rén)民(mín)为根本(běn)；处理政事(shì)要有一定原则，要以(yǐ)施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓议(yì)论(lùn)明(míng)白，而推(tuī)行法(fǎ)令必须从贵(guì)族(zú)近(jìn)臣做起(qǐ)。

　　所以我希望(wàng)能借(jiè)助(zhù)叔父您的榜样来完(wán)成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢(xiè)罪(zuì)道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐(lè)仪制，是(shì)远方(fāng)国家前来(lái)游观，让周边地区(qū)学习效(xiào)法的地方。

　　现在君王您舍(shě)此不顾，去仿效外族(zú)的(de)服装，是擅改古代习惯、违(wéi)背人心(xīn)的举动，我希望(wàng)您慎(shèn)重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说(shuō)：“我国东面有(yǒu)齐国、中山国；北面(miàn)有燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国(guó)接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练(liàn)，凭什么能守得住呢？先前中(zhōng)山(shān)国(guó)依仗齐(qí)国的(de)强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水m是什么意思性取向围灌鄗城(chéng)，如果(guǒ)不是老天(tiān)保佑，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事先王深(shēn)以(yǐ)为耻。

　　所(suǒ)以我决心(xīn)改穿胡服，学习骑(qí)射，想(xiǎng)以此抵御四(sì)面的灾难，一报中山(shān)国之(zhī)仇。

　　而叔(shū)父(fù)您一味依(yī)循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记(jì)了鄗城的奇耻(chǐ)大辱(rǔ)，我(wǒ)对您深感(gǎn)失望(wàng)啊！”公子成镇腊(là)幡(fān)然(rán)醒(xǐng)悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡(hú)服，第二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是(shì)，赵武灵王(wáng)正式下达改穿(chuān)胡(hú)服的法(fǎ)令(lìng)，提倡学(xué)习骑(qí)马射箭。

胡服骑射的故事(shì)告诉(sù)我们的道理

　　 这(zhè)篇故(gù)事告诉(sù)我们(men)人的思维(wéi)是要转变的，看到好的东(dōng)西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们(men)机动力强而且速(sù)度快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处，来弥(mí)补自己的短处。

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