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僧人用善哉作表示(shì)惊叹的(de)口头语,既可以(yǐ)表示赞许(xǔ),又(yòu)可以表示不(bù)满,甚至用作当做“罪过(guò)”后的赎罪。
善哉(zāi)本是中(zhōng)国古代(dài)文言中(zhōng)的(de)赞叹词,表(biǎo)示认同,后佛经翻译(yì)借用词汇翻入佛经。
善(shàn)哉(zāi)善哉是什(shén)么意思(sī)
僧人用作表(biǎo)示惊叹的(de)口头语,既可以表示赞许,又可以表示不满,甚至(zhì)用作当做“罪(zuì)过”后的(de)赎罪。
详细解释:
①赞美之词(cí),有夸奖的意(yì)思。
即“好(hǎo)啊”
②古人经常在他人说了某句有道理(lǐ)的句子(zi)时说,来表示他的赞同
③本是中国古代文言中的赞(zàn)叹词,表示(shì)认同。
后佛经翻译(yì)借用词汇翻入佛经(jīng)。
变为僧人(rén)常用词(cí)。
④僧人用作当做“罪(zuì)过”后的(de)赎罪(zuì)
扩埋族展(zhǎn)资(zī)料
“阿弥陀(tuó)佛,善哉善哉”是一(yī)返敬句赞叹的话:太好(hǎo)了(le),太好了(le)!
由于念佛法门自古以来深入人心,绝大多数学(xué)佛四众在打招呼(hū)、赞叹(tàn)、随喜、祝福(fú)或(huò)怜(lián)悯对方(fāng)等场合(hé),都称念“阿(ā)弥(mí)陀(tuó)佛”:一使对方闻佛号(hào)种善根,二(èr)回向西(xī)方极(jí)乐(lè)世漏液慎界,三(sān)使善(shàn)者(zhě)增善、福者(zhě)增福;四(sì)使痛苦疾病、业障减轻消灭。
“阿(ā)弥陀”:是“无量寿、无量光、无边(biān)光、无碍光、无(wú)等光(guāng)……”大本无量寿经粗列12个(gè)含义,实际含(hán)义无量。
这尊佛有大神力(lì)、大愿(yuàn)力(lì),致心称念十声“阿弥陀(tuó)佛”,其佛则接(jiē)引(yǐn)学(xué)人往生(shēng)西方(fāng)极乐(lè)世(shì)界。
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善哉(zāi)善哉的意思(sī)是“好(hǎo)啊”,是一(yī)个赞美之词,有夸奖的意(yì)思,古人(rén)经常在他人说了(le)某句有道理(lǐ)的(d拙荆是什么意思,拙荆是什么意思e)句(jù)子(zi)时说(shuō)这个词,来(lái)表示他的赞同,后(hòu)来在佛(fú)经翻译中借(jiè)用此词。
僧人用善哉作(zuò)表示惊叹的口头语,既可以(yǐ)表示(shì)赞许,又可以(yǐ)表示不满,甚至用作当做“罪过”后的(de)赎罪。
善哉本是中国古(gǔ)代文言中的赞(zàn)叹(tàn)词,表示认(rèn)同,后佛经翻译(yì)借(jiè)用(yòng)词汇翻入佛经。
善哉(zāi)善哉是什么意思
僧人用作表示惊叹的口(kǒu)头(tóu)语,既可以表示赞许,又可以表示不满,甚至用(yòng)作当做(zuò)“罪(zuì)过”后的赎罪。
详细解(jiě)释(shì):
①赞(zàn)美之词,有夸奖的意思。
即“好啊”
②古人经常在他人说了某句(jù)有道理的句(jù)子时说,来(lái)表示(shì)他的(de)赞同
③本是中国古代文言中的赞叹词,表示认同(tóng)。
后佛经翻译借用词汇翻入(rù)佛经。
变为僧人常(cháng)用词。
④僧人用作当做“罪(zuì)过”后的赎罪(zuì)
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“阿(ā)弥(mí)陀(tuó)佛,善哉善哉(zāi)”是(shì)一返(fǎn)敬句赞叹(tàn)的话:太好了(le),太(tài)好了!
由(yóu)于念佛法门自古以来深(shēn)入人(rén)心,绝大(dà)多(duō)数学(xué)佛四众在打招呼、赞叹、随喜(xǐ)、祝福或(huò)怜(lián)悯(mǐn)对方等场合,都称念“阿弥陀佛”:一使对方闻佛号种善根,二回向(xiàng)西方(fāng)极乐(lè)世(shì)漏(lòu)液(yè)慎界(jiè),三使善者增(zēng)善(shàn)、福者增福;四使痛(tòng)苦疾病、业障(zhàng)减轻消(xiāo)灭。
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这(zhè)尊(zūn)佛有大神力、大愿力,致心称念十声“阿弥陀佛”,其(qí)佛则接引学人往生西方极(jí)乐世界(jiè)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了