杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译(yì)及原(yuán)文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译是《杞人(rén)忧天》是一则寓言，出自《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧天文言(yán)文翻译及(jí)原文，列子杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻(fān)译

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　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积(jī)气，日(rì)月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人(rén)担心天会塌、地会(huì)陷(xiàn)，自己(jǐ)无处存身，便食不下(xià)咽，寝不安(ān)席(xí)。

　　另外又有个人(rén)为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去(qù)开导他(tā)，说(shuō)：“天(tiān)不过是(shì)积聚的(de)气体罢了(le)，没有哪个地方没有空(kōng)气的。

　　你一(yī)举一动，一(yī)呼一吸(xī)，整天(tiān)都(dōu)在天空里(lǐ)活动，怎(zěn)么还(hái)担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天是(shì)气体，那(nà)日、月(yuè)、星、辰不就会掉(diào)下来吗？”开导他(tā)的人说：“日(rì)、月(yuè)、星、辰也(yě)是空(kōng)气中发光的东西，即使(shǐ)掉下来，也不会(huì)伤(shāng)害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去怎么办？”

　　开导他的人(rén)说：“地不(bù)过(guò)是堆积的土块罢了，填满了(le)四(sì)处，没(méi)有什么地方是没有土块(kuài)的，你行(xíng)走跳跃(yuè)，整天(tiān)都(dōu)在(zài)地上(shàng)活动，怎么还担心地(dì)会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个(gè)人一(yī)解释）那(nà)个杞国(guó)人才放(fàng)下心来(lái)，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元(yuán)前611年，楚国遇(yù)上严重灾荒(huāng)，饿死不少百姓，楚庄王在韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东(dōng)进，并率领南蛮附庸各(gè)国的军队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大(dà)举(jǔ)伐楚(chǔ)，楚(chǔ)国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王(wáng)火(huǒ)速派使者联合巴(bā)国、秦国(guó)从腹(fù)背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴(bā)三国联军大举破庸，庸都(dōu)方城四面(miàn)楚歌，遂(suì)为三国所灭，楚王实(shí)现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间来(lái)到了(le)唐代。

　　陆象先是(shì)唐(táng)朝一个很有气量的人。

　　当时(shí)太平公主专权(quán)，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象(xiàng)先洁身自好，从(cóng)不(bù)去巴(bā)结。

　　先天二年，太平公主事(shì)发被杀，萧至忠(zhōng)等被(bèi)诛。

　　受(shòu)这(zhè)件(jiàn)事牵连的人很(hěn)多，象先暗当兵至少要当几年才可以退伍呢，当兵至少当几年才能退伍(àn)中化解，救了许多人，那些人(rén)事后都不知(zhī)道。

　　先天三年，象(xiàng)先出(chū)任剑南道按察(chá)使，一个(gè)司马劝象(xiàng)先说(shuō)：“希望(wàng)明公采当兵至少要当几年才可以退伍呢，当兵至少当几年才能退伍(cǎi)取些杖罚来(lái)树立(lì)威名。

　　要不然，恐怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲理就(jiù)可(kě)以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民(mín)有罪了(le)，大多开导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录事(shì)对象(xiàng)先说：“明公您(nín)不鞭打(dǎ)他们，哪里(lǐ)有威风(fēng)!”象先说：“人(rén)情都差(chà)不多(duō)的，难道他们不(bù)明(míng)白我的话如果要(yào)用刑，我看应(yīng)该先(xiān)从你开(kāi)始。

　　”录(lù)事惭愧地退了下去。

当兵至少要当几年才可以退伍呢，当兵至少当几年才能退伍　　象先常常说：“天下本(běn)来无事，都(dōu)是人自(zì)己给自己找麻烦，才将(jiāng)事(shì)情越弄(nòng)越(yuè)糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻(fān)译(yì)注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地(dì)会(huì)崩塌(tā)，自己没有可以生存的地方，于(yú)指渗是睡不着(zhe)吃不下。

　　又有(yǒu)个(gè)人(rén)为这个杞国人的(de)担(dān)心而担(dān)心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方是没(méi)有(yǒu)空(kōng)气(qì)的。

　　你的(de)举止呼吸，整天都在空气中进行，为什么还担(dān)心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真是积聚(jù)的气(qì)体(tǐ)，那(nà)么太(tài)阳、月亮、星星就不会掉下来(lái)吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是空(kōng)气中发光的(de)气(qì)体，即使(shǐ)掉下来(lái)，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如果地陷下去了怎么(me)办(bàn)？”劝导他的人(rén)说：“地不(bù)过是(shì)堆积的土块(kuài)罢了(le)，它填满了四(sì)处，没有(yǒu)哪个地方(fāng)是没有孝(xiào)逗山土块的。

　　你(nǐ)的行走，整天都在(zài)地上进行(xíng)，为什么还担心地会陷下去呢？”于是那个(gè)杞国人才放下心来很开心，劝导他的人也(yě)放(fàng)下心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地(dì)崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月(yuè)、星宿，亦(yì)积气中之(zhī)有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠，亦不(bù)能有(yǒu)所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中(zhōng)国战国时期道(dào)家经典著作《列子》中记载的(de)一则寓言。

　　这则(zé)寓言通过杞人担忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑(xiào)了那种(zhǒng)整天怀着毫无必(bì)要(yào)的担心和(hé)无穷(qióng)无尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰人的(de)庸人(rén)，告诉人(rén)们不要毫无根据(jù)地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言简意赅，逻(luó)辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓(yù)言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文章(zhāng)中(zhōng)形象地说(shuō)明其宇宙(zhòu)观与自然观，又从其宇宙观与自(zì)然(rán)观阐(chǎn)明其人生(shēng)观(guān)而采用了这(zhè)则寓言(yán)。

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