割(gē)礼这(zhè)个风俗主要是集中在(zài)埃塞尔比(bǐ)亚、犹太人和(hé)穆斯林(lín)这些人的(de)身上的，在我们如(rú)今(jīn)看(kàn)起来这并不是一个正确(què)的做法，这次我们就来了解一(yī)些犹(yóu)太人割礼是割什么吧，割礼是小孩(hái)子在很小(xiǎo)的(de)时候，对于他们的(de)身体做的一种割礼(lǐ)，其实在如今的(de)文明社会(huì)看起来的话(huà)是很不人道的(de)，那(nà)么割礼究竟是割的(de)什么地方(fāng)呢?为什么那么痛(tòng)苦的做法如今还是有国家在(zài)延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的(de)约定。

犹(yóu)太(tài)人(rén)割(gē)礼

犹太(tài)人割礼是从很早的时候就流传(chuán)下来的新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗，其实发生(shēng)在很早(zǎo)以前，当时的人间已经变了(le)模样，人(rén)们之间再也(yě)没(méi)有了善良，也没有了爱，他们都是生活在(zài)嫉妒中(zhōng)的日子，这(zhè)个人(rén)间都笼罩了阴暗的雾气，上帝(dì)对于人们非常的失望，而(ér)耶稣却非常(cháng)爱(ài)自己的孩子(zi)们，所以他想要去救这些(xiē)自己子民，所(suǒ)以他在人间(jiān)挑(tiāo)选(xuǎn)了一个人，他和(hé)这个人(rén)立下约(yuē)定，只要这(zhè)个人(rén)信奉他，照着(zhe)他的旨(zhǐ)意去做事(shì)情，那么他就会得到所有(yǒu)的福报，而且他(tā)的子孙也(yě)会有同样的福报。

犹太人

这个的人(rén)就是亚(yà)伯(bó)兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立下(xià)了约定之后，他的妻子给他(tā)生了一个儿(ér)子，这个(gè)的儿子饼子是以(yǐ)实玛(mǎ)利(lì)，但是之后的耶稣(sū)再也(yě)没有出现过，直(zhí)到(dào)以实玛13岁(suì)之(zhī)后(hòu)，耶稣再次的(de)出现在了亚伯(bó)兰的面前，耶稣和亚伯兰(lán)再次的和亚伯兰(lán)重申了(le)自己和的他的(de)约(yuē)定，并且还告诉(sù)他，他们之间彼此的约定中(zhōng)的福泽不(bù)仅(jǐn)会让亚伯兰(lán)承受恩(ēn)典，他的(de)子子孙孙都是会承(chéng)受更多的恩(ēn)典(diǎn)的。

割(gē)礼是割什么(me)

在这次(cì)的约定中，耶稣要让亚(yà)伯兰的后裔子子(zi)孙孙，越来越繁多，而(ér)且丰富富(fù)饶，而且还赐给了(le)迦南给亚伯兰，让他和(hé)他的后(hòu)裔世(shì)世代(dài)代都(dōu)生活在这片(piàn)土地上面(miàn)，耶稣还和亚伯兰约(yuē)定了，他们之间(jiān)的(de)契约(yuē)是用割礼来作为记号(hào)的，规定亚伯(bó)兰的孩子，哪怕(pà)是他买来的孩子都(dōu)是要接受(shòu)割礼的，因为(wèi)这样才能(néng)蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的记号(hào)的(de)话(huà)，那么就不是神赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼

最后上(shàng)帝给亚伯兰(lán)改名(míng)为亚伯拉罕，并且告(gào)诉(sù)他，他(tā)的妻子会在90岁的时候(hòu)，为他生下一个(gè)儿子，这个人儿(ér)子就是日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的人都做了割(gē)礼，目的(de新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗)是要(yào)证明自己(jǐ)对于上帝的虔诚。如果(guǒ)自己或者是自己后(hòu)代的(de)子子孙孙(sūn)违背了对上帝的承(chéng)诺(nuò)的话，那么就要承受上帝(dì)对他们的惩罚，就如同(tóng)剪刀剪(jiǎn)掉包皮一般。只有割礼(lǐ)就成了犹太人(rén)的一种的(de)传统(tǒng)，孩子在出生8天之后就要(yào)进行割礼。

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