抽象派(pài)和(hé)意象派(pài)的区(qū)别是什么，抽象派和意象派(pài)的区别(bié)在哪是概念(niàn)不同：抽象派是就多种事(shì)物抽(chōu)出其共通之(zhī)点，加(jiā)以综合而成一个新(xīn)的概念；意(yì)象派是要(yào)求诗人以准确、鲜明、含蓄和(hé)高度凝(níng)炼的意象形象地展现事(shì)物，并将诗人瞬(shùn)息间的思(sī)想感情(qíng)溶化在诗行中的(de)。

　　关于(yú)抽象派和意象(xiàng)派的(de)区别是什么，抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派(pài)的区别(bié)在哪以及抽象(xiàng)派和(hé)意象派(pài)的区(qū)别是(shì)什么，抽象派和意(yì)象派的区别和联系，抽(chōu)象派和意(yì)象(xiàng)派的区别在(zài)哪，抽象(xiàng)与意象的区别，抽象艺术(shù)和意象艺(yì)术的区(qū)别等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识(shí)：

抽象派和意象派的区别是什(shén)么，抽象(xiàng)派和(hé)意(yì)象派的区别在哪

　　意象(xiàng)派是要求(qiú)诗人(rén)以准确、鲜明、含蓄和高度凝(níng)炼的意象(xiàng)形象地展现事物，并将诗人瞬息间的思(sī)想感情(qíng)溶化(huà)在诗(shī)行中。

　　代表(biǎo)画家不同：抽(chōu)象派(pài)代表画家(jiā)有康(kāng)定斯(sī)基，抒情抽象派代表画家(jiā)、蒙(méng)德里(lǐ)安，几(jǐ)何抽(chōu)象(xiàng)派代表画家等；

　　意象(xiàng)派代表画(huà)家有埃兹(zī)拉·庞德。

抽象派和意(yì)象派什么区别

　　意象派是20世(shì)纪(jì)初(chū)最早出(chū)现的(de)现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国(guó)，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米和叶赛宁等(děng)。

　　 意象派的产生最(zuì)初是对(duì)当时诗坛(tán)文风的一(yī)种(zhǒng)反拨(bō)。

　　首先，在19世纪后(hòu)期英国文坛，象征主义、唯(wéi)美主义(yì)与浪漫主(zhǔ)义(yì)结成一体(tǐ)，形成新浪(làng)漫主义。

　　意象派是在其基础上演变而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其(qí)是浪漫主义、维多利亚(yà)诗风蜕化(huà)成无病呻(shēn)吟、多愁(chóu)善感和伦(lún)理说教，只是(shì)“对济慈和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其(qí)意象(xiàng)派(pài)提出“反(fǎn)常规”“革(gé)新”地进(jìn)行诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪初柏格森热(rè)流行，这是自叔本华以(yǐ)来(lái)非理性主义哲学思想在文学界影响的(de)延伸。

　　意象派(pài)的开(kāi)创者休姆就(jiù)直接受教于柏格森(sēn)。

　　柏(bǎi)格(gé)森的直(zhí)觉主义、生(shēng)命哲学全盘为(wèi)意象派所接受，成为其主要的理(lǐ)论睁(zhēng)渣依据和哲(zhé)学(xué)基础。

　　意(yì)象派诗(shī)特(tè)别(bié)强调意(yì)象和(hé)直觉的(de)功能。

　　同时，象征主义诗歌流派为意象派开创了新诗创作新路，尤其是诗的通感、色彩及音乐(lè)性，给(gěi)意象派以极大的(de)启发(fā)。

　　 由于意象派(pài)诗(shī)人大多经历(lì)了(le)象征(zhēng)诗(shī)歌(gē)创作，所以(yǐ)理论界也有人将意象派(pài)看做象(xiàng)征主义的分(fēn)支，实际上(shàng)意象派和象征主义诗歌有极大的本质差异。

　　意象(xiàng)派不满意象征主义要通(tōng)过猜谜(mí)形式去寻找意象背后的(de)隐喻暗示和象征(zhēng)意义，不满足于去寻找表(biǎo)象与思想之间的神秘关(guān)系，而要让诗意(yì)在表象的描述中，一刹那间地体现出(chū)来。

　　主张用(yòng)鲜明(míng)的(de)形象去约束感情，不(bù)加说教、抽象抒情、说理。

　　因(yīn)此(cǐ)意象派诗短(duǎn)小、简练、形(xíng)象鲜明(míng)。

　　往往一首诗(shī)只(zhǐ)有一(yī)个意象或几个意象。

　　虽然(rán)，象征主义也用意(yì)象，两者都以意象为“客(kè)观对应(yīng)物”，但象征主(zhǔ)义把意象当做(zuò)符(fú)号(hào)，注重联想、暗示(shì)、隐喻，使意象(xiàng)成为一种有待翻译(yì)的密码。

　　意象派则(zé)是“从象征符号(hào)走向(xiàng)实在世界”，把重(zhòng)点(diǎn)放在诗的意象(xiàng)本身，即具象性上。

　　让(ràng)情感(gǎn)和思想(xiǎng)融合(hé)在意象中，一瞬(shùn)间中不假思索、自然而(ér)然(rán)地体现出来。

　　 另外，从诗歌意象(xiàng)的内在(zài)形式看，意象派受日本俳句和中国古诗的影响(xiǎng)。

　　意象派诗歌革新(xīn)，首(shǒu)先是从(cóng)模(mó)仿学习日本俳句开始的。

　　日(rì)本“俳圣”松尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗给他(tā)们以极大影响(xiǎng)。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗(àn)示(shì)春天，古池(chí)塘象征(zhēng)永(yǒng)恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于平静，具有宗教的空静哲(zhé)理，此地有声胜无声，声响冲破了以(yǐ)前的凝固、寂静，传达出世界(jiè)宇宙亘(gèn)古不变的禅意。

　　俳句中一瞬(shùn)间对诗歌内涵(hán)的直觉读解令(lìng)意象派诗人迷醉。

　　日本古典俳句的最后一位诗人小林一茶(chá)，从(cóng)小失(shī)去父母(mǔ)，四处流浪，他的诗歌具(jù)有一种幽默感、同情(qíng)心(xīn)，写弱小者中(zhōng)有(yǒu)一丝(sī)自嘲成分。

　　如(rú)《小(xiǎo)麻雀》中“到(dào)我这里来玩呀，没爹(diē)没娘的小麻雀”，意象简洁而含义丰(fēng)富。

　　麻(má)雀是小动物，不如(rú)有利爪(zhǎo)的鹰，会(huì)自己觅食(shí)，也(yě)不如家(jiā)禽，不(bù)愁吃，有温饱。

　　诗中得不到(dào)人世温暖(nuǎn)，同病相怜之情瞬间(jiān)体现了(le)出来(lái)。

　　他的(de)仿陶渊(yuān)明佳句“青蛙悠然见南山(shān)”，是说青蛙才(cái)是(shì)真正超脱的，没理性的，而(ér)陶(táo)渊(yuān)明(míng)的超脱是痛苦的(de)，见南(nán)山后(hòu)回来也未必超(chāo)脱。

　　诗人以青蛙见南山(shān)来嘲(cháo)讽自己，感叹人生。

　　意象(xiàng)派诗人(rén)进一(yī)步发现日本(běn)俳(pái)句(jù)源于中国(guó)格律(lǜ)诗(shī)。

　　在(zài)他(tā)们看来，中国诗(shī)是组合的图(tú)画。

　　中国的古诗完全浸润在意象(xiàng)之中，是纯(chún)粹(cuì)的意象组(zǔ)合，如(rú)柳宗元《江(jiāng)雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪(zōng)灭(miè)。

　　孤(gū)舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上(shàng)》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯(kū)藤老树昏鸦(yā)，小桥流水人家，古(gǔ)道西(xī)风瘦马(mǎ)。

　　夕阳西下，断(duàn)肠人(rén)在天涯。

　　”中国(guó)诗歌(gē)完全由意象(xiàng)主(zhǔ)导，贯穿全诗，犹如一销伏(fú)幅挂于眼(yǎn)前的图(tú)画，情景交融，物与神游(yóu)。

　　中国魏晋唐代诗人的这种表现意象而不加评价的诗风，正(zhèng)与意象派主张(zhāng)相吻(wěn)合。

　　庞(páng)德从汉语文学的描(miáo)写性(xìng)特征中，看到了一种语(yǔ)言与意象(xiàng)的魔力，从而产生对(duì)汉诗和汉字的魔力崇拜，长(zhǎng)诗《诗章》中多处夹着汉(hàn)字，以示某种神秘(mì)意(yì)蕴，主张寻找出汉语(yǔ)中的意象(xiàng)，提(tí)出英文诗创作中(zhōng)也应(yīng)该力图将全(quán)诗浸润(rùn)在(zài)意象(xiàng)之中。

　　 …… 意象派诗歌在(zài)创作中表现出(chū)的鲜(xiān)明的艺术特征主要有三点。

　　 第一，意(yì)象派要求诗歌直接(jiē)呈现能传达(dá)情(qíng)意的意象，以雕塑和绘画(huà)的(de)手法(fǎ)表现意(yì)象，反对音(yīn)乐性和神秘性的抒情(qíng)诗，提(tí)出“不要说”“不要夹叙夹议(yì)”亏早携，只展现而不加评论。

　　庞(páng)德概括(kuò)意(yì)象诗的(de)定义为：“意象是在一瞬间呈现(xiàn)出(chū)的理性和(hé)感(gǎn)情的复合体。

　　”如中(zhōng)国著名的仅有一个字的现代小诗《生活(huó)》：“网。

　　”让读者在一刹那间(jiān)感悟到生活的(de)全部内涵。

　　再如艾(ài)米(mǐ)的代表(biǎo)作《中年》：“仿佛是黑冰，/被(bèi)无知的(de)溜冰(bīng)者，/划(huà)满了不可解的漩涡纹(wén)，/这就是我的心被磨钝了的(de)表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹(wén)”“磨钝了的表面”等意象的显示(shì)中，瞬(shùn)间传递出只(zhǐ)可意会、不能言(yán)传的(de)诗人对人到中年茫然无(wú)奈的内心感受。

　　 意象诗(shī)的构(gòu)成方式主要有：1 意象层递(dì)：按照事物发展的客观规(guī)律(lǜ)，有条理，有层(céng)次地组合意象。

　　如中国诗(shī)《敕勒歌》：“敕(chì)勒川，阴(yīn)山(shān)下，天(tiān)似穹庐，笼盖(gài)四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见(jiàn)牛羊(yáng)。

　　”从远(yuǎn)山(shān)到近草、从(cóng)天空到大地(dì)，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们(men)这派(pài)头十足的一(yī)代，/你们(men)这极(jí)不自(zì)然的(de)一派，/我见过渔民在太阳(yáng)下(xià)野餐(cān)，/我见过他们和邋遢的家属一起，/我(wǒ)见过他们微笑时露出满口牙(yá)，/听过他们不文(wén)雅的大笑。

　　/可我就是比你们有(yǒu)福，/ 他们就是比我有(yǒu)福(fú)，/岂不(bù)见鱼(yú)在湖里游(yóu)，/压根儿没有衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是(shì)最自(zì)由的，鱼(yú)在水中(zhōng)自(zì)由遨游，无拘(jū)无束，压(yā)根儿没有穿衣(yī)服(fú)；捕鱼的渔民次于鱼(yú)，他们(men)在野外(wài)席地就餐，同邋遢的(de)家人一起，不文(wén)雅地大笑；看着自(zì)由生(shēng)活(huó)的渔民的我又(yòu)等(děng)而次之(zhī)，然而我却能(néng)看穿(chuān)你们(men)这“派(pài)头十足的一代(dài)”“极不自然的一派”。

　　诗人(rén)在层次分(fēn)明的(de)对比中，对那些自诩为高贵(guì)典(diǎn)雅、派头十足然(rán)而却是矫(jiǎo)揉造作的文(wén)人，发起了挑战(zhàn)，主张现代诗人应当(dāng)像在水中(zhōng)自由漫游(yóu)的鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧(jiù)律(lǜ)而自由创作。

　　2 意(yì)象叠加(jiā)：将(jiāng)有相同本质涵(hán)义(yì)的意象(xiàng)，巧妙地叠合在一起，意象(xiàng)与意(yì)象之(zhī)间构成修(xiū)饰、限定(dìng)、比喻(yù)等关系。

　　如休姆的《码头(tóu)之上》：“静静的码(mǎ)头(tóu)之上，/半夜时分，/月亮在高高的桅杆和绳索(suǒ)间缠住了身(shēn)，/挂在那儿，/它望上去不可企即，/其实只是个球，/孩子玩过后忘在那里(lǐ)。

　　”将月亮与(yǔ)被孩子遗弃(qì)的(de)气球(qiú)意(yì)象叠(dié)印(yìn)起来，以(yǐ)月(yuè)亮象征现代人(rén)和(hé)现代(dài)生活(huó)，与带(dài)有修饰含义的(de)气球意象叠加以后，及(jí)其(qí)月亮被(bèi)缠(chán)绕(rào)在桅杆绳索之间，一刹那(nà)间美受亵渎(dú)，高雅遭(zāo)奚落，以及现代人的忧郁惆怅、冷落(luò)孤寂的(de)情感油然而(ér)生。

　　再如庞德(dé)写给早(zǎo)年(nián)恋(liàn)人的《少(shǎo)女》：“树进入了我的双手，/树(shù)液升(shēng)上我的双臂(bì)。

　　/树生长(zhǎng)在(zài)我的胸中往下长，/树枝从(cóng)我(wǒ)身上长出(chū)，/宛如臂(bì)膀。

　　//你(nǐ)是树，/你是青苔，/你是(shì)紫罗兰。

　　/你(nǐ)是(shì)个孩子，/而在世界看来(lái)这全是蠢话。

　　”诗歌先以(yǐ)充(chōng)满生机的“树”的意象，叠加和修饰(shì)“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树的(de)意象是少女和爱情的象征，像(xiàng)青苔紫罗兰一(yī)样青(qīng)春美丽，像(xiàng)绿树一样充满生机，这一切滋润着(zhe)“我”的成长和(hé)生命历(lì)程，尽管这些在世俗者看来都是些无稽的蠢话(huà)。

　　在意象的叠加中，我们体(tǐ)味(wèi)到(dào)了(le)紫罗兰般少女的美丽温柔、青苔(tái)绿树(shù)般的生命张力(lì)。

　　 3 意象并置：把不(bù)同(tóng)时(shí)间，空间的(de)两个可见意象(xiàng)并列在一起，借以启发和(hé)引(yǐn)起别的感受。

　　休姆(mǔ)说：“两个可见意象的组合，可以(yǐ)称为一个视觉的(de)和弦。

　　它们的联合(hé)使人获得了一个与两者(zhě)都不同(tóng)的意象。

　　”不同意象(xiàng)并置，所引发的情感(gǎn)情绪已脱(tuō)离了其中的(de)某一意(yì)象含义(yì)，而具有一种全新的感受。

　　如中国诗“无边落(luò)木萧萧下，不尽长江滚滚来(lái)”，落(luò)叶与江水(shuǐ)的(de)意象已经转化为除旧布新走向未来的含义(yì)；“鸡(jī)声茅店(diàn)月，人迹(jì)板(bǎn)桥霜”是表现孤独的游子(zi)远(yuǎn)行(xíng)他乡、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌的(de)里(lǐ)程碑式作(zuò)品(pǐn)《在一个地铁车(chē)站(zhàn)》： 人群中这(zhè)些(xiē)面孔(kǒng)幽灵般显现， 湿漉(lù)漉(lù)的黑色枝条上的许多花瓣(bàn)。

　　 诗中只有(yǒu)两个意(yì)象，人群(qún)中的(de)脸(liǎn)和黑(hēi)色(sè)枝条上的(de)花瓣并(bìng)置在一(yī)起(qǐ)，这完全是在匆(cōng)忙的行走的人群(qún)中获得的瞬间意象，写出了诗人一瞬间的视觉印(yìn)象，一(yī)瞬间的(de)内(nèi)心(xīn)感受(shòu)。

　　在(zài)地铁车站的密密(mì)麻麻的人群中，诗(shī)人站(zhàn)立其间(jiān)，过往的(de)行人迎面而来，匆匆忙忙从(cóng)身边走过，整(zhěng)个气(qì)氛阴森潮湿，令人窒(zhì)息(xī)。

　　几张(zhāng)女人和孩子(zi)苍白美(měi)丽的面孔(kǒng)时(shí)隐时现，打(dǎ)破了这(zhè)种冷清沉闷(mèn)，给人一种愉快的感觉，从而感受到一些活力(lì)。

　　两个并置(zhì)的(de)意象映入大脑(nǎo)，构成俗陋(lòu)与优美，潮闷与清新对比强烈的(de)画幅。

　　既表现了都市人(rén)繁忙庸碌的生活，给人以一种挤压(yā)感，描绘(huì)出现代人内(nèi)心的(de)焦(jiāo)虑不(bù)安、紧(jǐn)张(zhāng)动(dòng)荡、繁忙而又单调的(de)生(shēng)活现实，同时又展(zhǎn)示了心灵对自然美的依(yī)恋与向往。

　　 第二(èr)，意象派诗歌的(de)语言简洁明了(le)，不用没有意(yì)义的形容词、修(xiū)饰语，去掉装饰性的花边，反对卖弄词藻，诗(shī)行(xíng)短小，意象之间(jiān)具(jù)有跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊沙乱(luàn)海日”一(yī)句为：“惊奇(qí)。

　　沙漠(mò)的混(hùn)乱(luàn)。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免(miǎn)误译(yì)，但语(yǔ)言的简洁(jié)明快也(yě)可见(jiàn)一(yī)斑。

　　再如美国(guó)著名意象派诗人(rén)威廉斯的《红(hóng)色手推车》：“很多事情/全靠/一辆红色/小(xiǎo)车/被雨(yǔ)淋得晶亮/傍着(zhe)几只/白鸽。

　　”简洁清新的(de)诗行，将美国普通人对(duì)中产阶级生活的向(xiàng)往一目了然地(dì)传达了出(chū)来，以至诗歌被许多(duō)家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注重意象组(zǔ)合的内(nèi)在韵律与节(jié)奏，将意象与所蕴含的思想情感融(róng)成(chéng)一(yī)体(tǐ)。

　　主(zhǔ)张按语(yǔ)言(yán)的音乐(lè)性写诗，反对按固定音(yīn)步写诗，认为均匀的格律诗是团费收缴标准是多少钱，团费收缴标准是多少钱一个月(shì)等时(shí)性的、起催眠(mián)作用的(de)“节(jié)拍器”。

　　意象派发(fā)现日本(běn)诗(shī)不押韵(yùn)，中国诗(shī)通过汉学家(jiā)逐字注释稿翻译，也(yě)就成了自由体诗。

　　所以，意(yì)象派(pài)诗不讲规则(zé)，接(jiē)近自(zì)由体诗。

　　他们主(zhǔ)张诗歌音乐性要自(zì)然，要注重(zhòng)事物内在的韵律、节奏。

　　这在英语国家中起了推广自由诗的作用(yòng)。

　　 意象的生成可分为两种(zhǒng)形式：其(qí)一是主观意象；其二是客观意象。

　　意象的表现形(xíng)态可(kě)分(fēn)为两种创作倾向：其一为静态意象派，以(yǐ)艾(ài)米、奥尔丁(dīng)顿、杜立特(tè)尔为代表，崇尚古(gǔ)典美(měi)，有浪漫(màn)派风格，创作了许多雕(diāo)塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环(huán)境(jìng)》：“凝在枫叶上，/露珠(zhū)闪(shǎn)闪发红(hóng)，/而在莲花中，/它却像(xiàng)泪珠般苍白晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一(yī)只蜻蜓(tíng)还(hái)是一片枫(fēng)叶，/轻(qīng)轻地落在水面？”意象宁静美丽(lì)，犹(yóu)如一幅美(měi)丽的风景画幅。

　　其二是动(dòng)态意(yì)象派(pài)，以庞德(dé)、叶赛宁(níng)为(wèi)代表。

　　1914年庞德(dé)发(fā)表了《漩涡》诗札，标志新创立的(de)“漩涡派”的诞(dàn)生(shēng)。

　　庞德(dé)主张在意象诗歌原则下，更强调诗歌的(de)动感和活(huó)力(lì)，认为：“意象不是观点，而是(shì)放亮的一(yī)个节(jié)或一个团，它是我能够而且(qiě)可能必须称之为漩涡(wō)的东西，通(tōng)过它，思想不(bù)断地涌进涌出。

　　”追求意向的(de)流动性，创作上追求多意象跳跃的复杂(zá)效果。

　　 意象派作家的美学观念和艺术(shù)风格(gé)虽然各有差异(yì)，但他们在创(chuàng)作上却形成了某些(xiē)一(yī)致的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛宁(níng)，意象(xiàng)派诗(shī)都表现一种感伤(shāng)、苦闷和充满希望的情调(diào)。

　　意象(xiàng)派诗(shī)短小、清新(xīn)、细(xì)腻(nì)、深情。

　　 「抽象」是「具象」的(de)相对概念，是就多(duō)种事物抽出其共通(tōng)之点，加(jiā)以综合而成一(yī)个(gè)新的(de)概念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世纪想(xiǎng)脱(tuō)离「模仿自然」的绘画风格而言，包含(hán)多种(zhǒng)流派，并非某一个派别(bié)的名称：它的形成是经(jīng)过长(zhǎng)期持(chí)续演进(jìn)而来的。

　　但(dàn)无论其(qí)派别如何，其共同(tóng)的特质(zhì)都在于团费收缴标准是多少钱，团费收缴标准是多少钱一个月尝试打破绘(huì)画必须模仿自然的传(chuán)统(tǒng)观(guān)念(niàn)。

　　1930年代和二次大战以后(hòu)，由抽象观念(niàn)衍生的(de)各(gè)种形式(shì)，成为二十世纪最流行、最具特色的艺(yì)术风格。

　　 抽象绘画是以(yǐ)直觉和想象力(lì)为创作的出发点，排斥任何(hé)具有象征性、文学(xué)性、说明(míng)性(xìng)的表(biǎo)现(xiàn)手(shǒu)法，仅将(jiāng)造(zào)形和(hé)色彩加以综合、组(zǔ)织在画面上。

　　因此抽象绘画呈现出来的纯粹形色(sè)，有类似(shì)于(yú)音(yīn)乐之处(chù)。

　　 抽(chōu)象绘画的(de)发展趋势(shì)，大致可(kě)分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚的理论为出发点，经立体主义、构成主义、新造形主(zhǔ)义(yì)....，而发展出来。

　　其特色为带有(yǒu)几(jǐ)何学的倾向。

　　这个画派可以蒙(méng)德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称(chēng)热的抽象﹞。

　　这(zhè)是以高更的艺术理念为出发(fā)点，经野兽派、表现主义发展出来，带有浪漫的倾向。

　　这个画派(pài)可以康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派(pài)代表画家，“抽象绘画之父”，曾是德国(guó)表现(xiàn)主义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作(zuò)《构(gòu)成第四号（战争）》（1911，杜团费收缴标准是多少钱，团费收缴标准是多少钱一个月塞尔夫(fū)莱茵河西发里亚艺品(pǐn)收藏室(shì)）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德(dé)里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画(huà)家(jiā)，在平面上把横线(xiàn)和(hé)竖线加以结合，形(xíng)成(chéng)直角或长方(fāng)形，并在(zài)其中安排红、黄、蓝(lán)三原色，但有(yǒu)时也用灰色，是(shì)荷兰风(fēng)格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构(gòu)成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美(měi)术馆）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构(gòu)成主(zhǔ)义(yì)倡导者，也是几何抽(chōu)象派画(huà)家，代(dài)表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角(jiǎo)形(xíng)与(yǔ)黑色(sè)长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运用色彩理论(lùn)和音乐式和(hé)谐造成独特的几何风格，例如《绘图构成主(zhǔ)题二》（1911～12，华(huá)盛(shèng)顿(dùn)国家(jiā)画廊）、《垂直线语系习作(zuò)》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用(yòng)色(sè)彩调和及抽(chōu)象的手(shǒu)法，创(chuàng)作了许多含有(yǒu)哲理性和富稚拙趣味(wèi)的作品，例如：《金鱼(yú)》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸(zhǐ)板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美(měi)术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

未经允许不得转载：旺华配资网_2020年最专业的大型配资平台_股票配资公司 团费收缴标准是多少钱，团费收缴标准是多少钱一个月