贪嗔痴慢疑什么(me)意思啊(a)，贪嗔痴慢疑的对应一句是“贪、嗔、痴、慢(màn)、疑”的意思(sī)是：贪：释(shì)义(yì)：欲求多、不(bù)知足的。

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贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪(tān)嗔痴(chī)慢(màn)疑的(de)对应一句(jù)

　　1、贪(tān)：

　　释义：欲求多、不知足(zú)。

　　拼音(yīn)：tān。

　　出(chū)处：《说文解字》：“贪，欲物(wù)也(yě)。

　　从贝、今(jīn)声(shēng)。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴(zuǐ)、贪图(tú)、贪(tān)婪、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释(shì)义：一是指怒(nù)，生气(qì)；

　　二是指对人(rén)不满，怪(guài)罪，仇(chóu)恨心和(hé)愤(fèn)怒心。

　　拼音：chēn。

　　出(chū)处：《说文解(jiě)字》：“嗔，盛气也。

　　从口，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔(chēn)视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡诌(zhōu)，讲话没(méi)有逻辑，思(sī)维混乱(luàn)。

　　引申义(yì)：不聪慧、迟钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持久不止；

　　天真的昵称；

　　佛教语(yǔ)；

　　指对某事或某人非(fēi)常着迷(mí)；

　　对某些事(shì)物难(nán)以自(zì)拔无法自(zì)拔，同“瘾”字一样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文解字(zì)》：“痴，不慧也(yě)。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词：痴迷(mí)、白痴、娇(jiāo)痴、痴想、痴呆(dāi)。

　　4、慢：

　　释义(yì)：指速度(dù)低；

　　走路做事费得时间长；

　　慢也可以解(jiě)释为(wèi)态(tài)度(dù)冷淡(dàn)、没(méi)礼貌、不(bù)敬、傲慢、怠慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传(chuán)·襄公三十一(yī)年》：“我远而慢(màn)之。

　　”

　　组(zǔ)词(cí)：且慢、快(kuài)慢、傲慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷惑，引(yǐn)申(shēn)为疑问、猜疑(yí)、犹豫、估(gū)计、畏(wèi)惧、类似、好像(xiàng)、怪异、安(ān)定、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升传》：“愿陛(bì)下疑(yí)先(xiān)帝(dì)之所疑，信先帝之(zhī)所信，以示反本，明不(bù)专己。

　　”

　　组词：疑问(wèn)、疑惑、猜疑(yí)、嫌疑、质(zhì)疑。

贪嗔痴慢疑的下(xià)一(yī)句是(shì)什(shén)么？

　　贪(tān)嗔痴慢疑(yí)的(de)下(xià)一句是：怨恨妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释恼怒烦。

　　贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑五种心(xīn)会使人造作恶业，像毒药会妨碍人的修行，故称为五毒心。

　　清(qīng)除五毒心(xīn)是(shì)修行者的重要工作，若(ruò)五毒心(xīn)不除而修(xiū)禅定，则终究是(shì)邪(xié)定(dìng)；修大(dà)神通或各(gè)种(zhǒng)玄妙大(dà)法，若五毒心尚存(cún)，则可(kě)能会变成魔通或各(gè)种恶法。

　　因此，欲修(xiū)佛道必先除(chú)五(wǔ)毒心。

　　“怨 恨 恼(nǎo) 怒(nù) 烦”人生五(wǔ)毒丸(wán)，一个成熟的人握(wò)住自己快乐的(de)钥匙，他不(bù)期待别悔纤春人使他(tā)快乐，反(fǎn)而能将快乐与幸福带给(gěi)别人。

　　世人(rén)的理解：

　　其实普通人在酒桌上都(dōu)懂(dǒng)得适可而止，并非(fēi)别人(rén)让我(wǒ)们饮(yǐn)多少(shǎo)我(wǒ)们就饮多少，都会(huì)担心饮多了会醉，会失态，会干傻事(shì)儿，这种能自(zì)我约束的竖或行为(wèi)，遵纪(jì)守法等等就是一种持戒(jiè)的表(biǎo)现。

　　因此学(xué)佛不能太刻板和迂腐(fǔ)，并非(fēi)是我们滴酒不沾就正确。

　　我们要以(yǐ)智慧心明白戒律产生的初衷和(hé)目的是(shì)什么(me)，戒律绝不是修(xiū)行的目(mù)的，只(zhǐ)是一种防患(huàn)的(de)手段。

　　戒(jiè)律就象(xiàng)“补丁”，它是有了漏洞(dòng)才会有“补妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释丁”，我(wǒ)相(xiāng)信释迦牟尼佛若是现在(zài)驻世(shì)的话，订(dìng)制的戒律肯(kěn)定会根据具体情况(kuàng)的不同而碧(bì)耐有所(suǒ)调整(zhěng)。

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