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草木本无心,何(hé)求美人折的(de)意思(sī)草木的(de)有趣(qù)灵(líng)魂,草木本无心何求美人折全(quán)诗

  “草(cǎo)木有本心,何求(qiú)美人折”的(de)意(yì)思是(shì):草木(mù)散发(fā)香气源于(yú)天(tiān)性(xìng),怎么会求观(guān)赏者折断呢(ne)。

  此句(jù)出自唐(táng)代诗人张九龄所(suǒ)作的一首五言诗,名字(zì)为《感(gǎn)遇(yù)·其一(yī)》,原文是“欣(xīn)欣此生意,自尔为(wèi)佳节。

  草木(mù)有本心(xīn),何(hé)求美人(rén)折”。

  《感遇十二首》为唐朝大(dà)臣(chén)张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所作(zuò)的组诗。

  这组诗托物寓意,抒(shū)发了(le)作(zuò)者的身世感慨,表现了作者的理想(xiǎng)操守,是其五言古诗的(de)代表(biǎo)作。

解释一下 “草(cǎo)木有(yǒu)本心,何求美人折(zhé)” 的意思?

  “草木有本心,何求美(měi)人折”这两句(jù)诗的意思是:草木散发香(xiāng)气源于天(tiān)性(xìng),怎么(me)会求观(guān)赏者攀(pān)折呢!出自唐代张九龄(líng)《感(gǎn)遇十二首·其一》。

  美(měi)人并不是指美丽的(de)女(nǚ)人,而(ér)是指美好的人,是引兰桂风(fēng)致(zhì)同茄(jiā)竖调的隐逸(yì)之士(shì)。

  美人由于闻到了兰桂的芬(fēn)芳,因而发生(shēng)爱慕之情。

  “闻风”二(èr)字来自于(yú)《孟子.尽心》:“圣人百世之师也(yě),伯(bó)夷(yí)柳下惠是(shì)也,故(gù)闻(wén)伯夷之风(fēng)者(zhě),元夫廉,懦夫(fū)而立志,闻柳下惠之风(fēng)者,薄夫(fū)敦(dūn),鄙夫(fū)宽。

  奋乎百世(shì)之上,百世之下(xià)闻者莫不兴(xīng)起也”。

  因为感受到美好的(de)东(dōng)西而(ér)改变自我的追(zhuī)求,可见美对人的教化感(gǎn)应作用。

  “坐”,因而。

  美人因为(wèi)兰桂(guì)的特质而受到感召(zhào),改变自己的(de)品(pǐn)质(zhì)。

  美人所以为美人,品质本(běn)身就是好的,而与兰桂品质相映,心生欢喜。

  因此,“草木(mù)有(yǒu)本心,何(hé)求美人折”,林栖(qī)的美人既然闻风(fēng)相悦,那(nà)么(me),如果兰桂有(yǒu)知觉的话,应当是很乐意让这些美人(rén)来折花欣赏了。

  但(dàn)是草(cǎo)木自(zì)有他(tā)的品质,并不是为(wèi)了(le)让(ràng)美人来折的。

  贤人君子们像兰(lán)桂一(yī)样,他们洁身自好(hǎo),努力进德修业,只是(shì)尽(jǐn)他们做为(wèi)一个人的本分,并非(fēi)是为(wèi)了借这些来博得(dé)外界的(de)赞誉(yù)、提拔,求取功迅樱名富(fù)贵(guì)。

  原(yuán)诗:

  《感(gǎn)遇十二(èr)首·其一》唐代:张(zhāng)九龄

  兰叶春葳蕤,桂华秋皎(jiǎo)洁。

  欣(xīn)欣此生意,自尔为佳节。

  谁知(z卅是什么意思,卅是什么意思,读音hī)林栖(qī)者,闻(wén)风坐相(xiāng)悦。

  草木有本心,何(hé)求美人折!

  释(shì)义(yì)亩纳丛:

  春天里的幽兰(lán)翠叶纷披,秋天里的桂花皎洁清新。

  世间(jiān)的草木勃勃的(de)生机(jī),自然顺应了美好的季节。

  谁想(xiǎng)到山林隐逸的高人,闻到(dào)芬芳(fāng)因而满怀(huái)喜(xǐ)悦。

  草木散发香气(qì)源于天(tiān)性(xìng),怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢!

  扩展资料:

  此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史(shǐ)时所作,诗人托物言志,以春(chūn)兰和秋桂的芳洁品质,来比喻自己守正不阿(ā)的高尚(shàng)节(jié)操(cāo);以春(chūn)兰和秋桂不(bù)因无人采折而失(shī)去芬芳(fāng)美质,来比喻自己的(de)志洁(jié)行(xíng)芳,不求人知的高雅卅是什么意思,卅是什么意思,读音style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>卅是什么意思,卅是什么意思,读音(yǎ)情(qíng)怀。

  诗的前四句说兰、桂这些“草(cǎo)木(mù)君子”只要逢时(shí)就会欣(xīn)欣向荣,生(shēng)机盎然。

  兰叶在春风吹拂(fú)下(xià)“葳蕤(ruí)”繁茂,桂花在(zài)仲秋(qiū)明月(yuè)的辉(huī)映下(xià)更(gèng)显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

  春兰秋(qiū)桂生意勃(bó)发,也给(gěi)季节带来了荣耀,春、秋因兰(lán)、桂而(ér)成为(wèi)美好的季节。

  这里既包含了朴素(sù)的(de)历史唯物主义(yì)思想(xiǎng),说明了时势造(zào)英雄,英雄壮时(shí)势的客(kè)观(guān)辩(biàn)证法(fǎ);也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代(dài)才能施(shī)展(zhǎn)自(zì)己的才华抱负的思(sī)想(xiǎng),流露了自(zì)己对(duì)重新“遇时”的渴(kě)望。

  参考资料(liào)来源:百度百(bǎi)科——感(gǎn)遇·其一

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