人生(shēng)在(zài)勤(qín),不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意思是什么(me)是“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就的(de)。

　　关于(yú)人生在(zài)勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何(hé)获(huò)的(de)意思是(shì)什(shén)么(me)以及(jí)人生(shēng)在勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人生在勤,不索何获的作(zuò)者，人生在勤不索何获的意(yì)思(sī)是什么，人生在(zài)勤,不(bù)索何(hé)获(huò)的意思作(zuò)文(wén)，人生在勤,不索何(hé)获(huò)的意(yì)思(sī)配图等问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)知识：

人生在勤,不索何(hé)获(huò)的意思(sī)是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的(de)意思是什么

　　“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”的意思是(shì)人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索，不(bù)然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传(chuán)》。

　　原(yuán)文：张衡字(zì)平(píng)子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡(jùn)太守。

　　衡(héng)少(shǎo)善属文(wén)，游(yóu)于三辅，因入京师(shī)，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好(hǎo)交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫(mò)不(bù)逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在(zài)陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求(qiú)索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子会有收获或成就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人(rén)一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不积(jī)

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去(qù)钻研(yán)那些(xiē)难而无用

　　 的技术(shù)，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不(bù)患位(wèi)之不(bù)尊，而(ér)患德(dé)之不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智(zhì)之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了(le)他不(bù)慕(mù)势(shì)利(lì)而追(zhuī)求德智的(de)高尚情操(cāo)。

　　《应(yīng)闲(xián)》表明他的志向和理(lǐ)想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤(qín)奋(fèn)努力积极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他(tā)少有壮(zhuàng)志，刻苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看(kàn)重科学(xué)；珍(zhēn)惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全(quán)部(bù)身心(xīn)都献给了(le)祖国(guó)的科学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他观测记(jì)录了两千五(wǔ)百颗恒星，创制了世(shì)界上第(dì)一架(jià)能比较准确(què)地表(biǎo)演(yǎn)天象的(de)漏水转(zhuǎn)浑天(tiān)仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪(yí)，还制造出了指南车、自(zì)动记里(lǐ)鼓车(chē)、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡(héng)共(gòng)有科学、哲学和文学著作三十二(èr)篇(piān)，其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用过度(dù)，但能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获。

　　vbu

　　 “人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是(shì)： 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思(sī)是(shì)人(rén)类(lèi)之所以生(shēng)存(cún)下来就在(zài)于(yú)勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是(shì)一种积(jī)极进取的态(tài)度，是一(yī)种奋发想的(de)精神，一个(gè)人的成长与环境、机遇、天赋(fù)、学识(shí)、等外(wài)在因素紧密相(xiāng)连，但起决定作(zuò)用的是(shì)勤奋，缺(quē)乏勤奋精神(shén)，哪怕(pà)天(tiān)资奇佳(jiā)的(de)雄鹰也只能悉(xī)州(zhōu)空(kōng)振双翅;具(jù)备勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良训(xùn)，一(yī)份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光(guāng)，自强不息(xī)，全身心投入到祖国科学事业(yè)。

　　他创立了(le)浑天说，观测记录了(le)两千(qiān)五百(bǎi)多颗恒(héng)星，发(fā)明(míng)了(le)第一架(jià)测(cè)试(shì)地震的仪(yí)器——候风地动仪等(děng)，成(chéng)为(wèi)我国东汉时期伟(wěi)大的天(tiān)文学家。

人生在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤(qín)奋 不(bù)去索取 不(bù)去(qù)探索怎能有所收获？

人生在勤(qín)，不索何获的意思(sī)

　　 人(rén)生的根本在于勤劳(láo),不(bù)通过辛勤的努力来获得还能通过其他什么途径得(dé)到(dào)呢(ne)?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一(yī)说贞 观元(yuán)年），玄奘(zàng)从(cóng)凉州出玉门(mén)关(guān)西行，历经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那(nà)烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又(yòu)游学天(tiān)竺各地，并(bìng)与当地(dì)学者论辩，名震五(wǔ)竺(zhú)。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公元645年(nián)）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东(dōng)渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇到(dào)许多挫折，第一次东渡(dù)前(qián)，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑，结果那个(gè)和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真(zhēn)一(yī)行造(zào)船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻(wén)讯大(dà)惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未(wèi)能成行(xíng)。

　　其后接连失(shī)败，第五次(cì)东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队(duì)从(cóng)扬(yáng)州(zhōu)出发，刚过狼山（今江苏南(nán)通(tōng)）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个(gè)小(xiǎo)岛避(bì)风。

　　一(yī)个月(yuè)后再(zài)次起航，走到(dào)舟(zhōu)山群岛(dǎo)时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航(háng)时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途(tú)中，鉴(jiàn)真因长途跋涉(shè)，过度(dù)操(cāo)劳，不幸身(shēn)染(rǎn)重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道(dào)婆 又称黄(huáng)婆，生于南(nán)宋末年淳(chún)祐年间(jiān)，约(yuē)1245年，松(sōng)江府乌(wū)泥泾镇（今上(shàng)海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道(dào)婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压(yā)下(xià)，十(shí)二三岁就被卖给人(rén)家当童养媳(xí)。

　　白天她下地干活(huó)，晚(wǎn)上她纺织布(bù)到(dào)深夜，还(hái)要遭受(shòu)公婆、丈夫的(de)非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她，也磨炼(liàn)了(le)她，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被(bèi)关在柴房不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再(zài)也(yě)忍受(shòu)不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞(dòng)逃(táo)了出来，躲在(zài)一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来(lái)就随船到(dào)了海南岛的崖州，即现在的(de)海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年(nián)轻妇女只(zhǐ)身流落异乡(xiāng)，人生地(dì)疏，无(wú)依无靠(kào)，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情(诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子qíng)的黎族同胞(bāo)十分(fēn)同诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了安身之(zhī)所，并且在共同的劳动生活(huó)中，还把他们的纺(fǎng)织(zhī)技术毫无保留地(dì)传授(shòu)给她(tā)。

　　当时(shí)黎族(zú)人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织(zhī)技术比较先进(jìn)，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚(xū)心向黎族同胞学习纺织技术，并且融(róng)合黎汉(hàn)两族人民的纺(fǎng)织技术的(de)长(zhǎng)处，逐浙成为一(yī)个出色(sè)的纺织能手，在当地大受(shòu)欢迎(yíng)，和(hé)黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我的理解(jiě)可以说成是：“人生(shēng)只有积极地去追求才会有所获得(dé)。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太(tài)配，但暂时(shí)找不着(zhe)更好的搭配(pèi)。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生(shēng)在琴(qín)

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也(yě)要大(dà)胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获

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