赶尸(shī)也有门派，不同门派(pài)的赶尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸的(de)方法也不(bù)一样。把(bǎ)内(nèi)脏掏空(kōng)萱草用竹杆(gān)挑的是解(jiě)放(fàng)前已经失传了赶尸方(fāng)法之后的事，没多久(jiǔ)就开始火(huǒ)化也就没有这行(xíng)了。古时赶尸方法是一(yī)种(zhǒng)蛊术，科学(xué)的说(shuō)法是寄生(shēng)虫，一种寄(jì)生在(zài)大脑(nǎo)中的寄生虫(chóng)，养(yǎng)蛊(gǔ)分(fēn)门别(bié)派，各自有各自(zì)的方法，但(dàn)万变不(bù)离其宗，7、8天(tiān)之(zhī)内尸体并没有(yǒu)完(wán)全死亡(wáng)，赶尸匠有办(bàn)法用药(yào)物给(gěi)尸(shī)体防腐然后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊(gǔ)虫会产生(shēng)一定的(de)电流给特定的神经带(dài)动还未(wèi)完(wán)全死亡的肌肉收缩就产生(shēng)了动作(zuò)。赶尸匠(jiàng)手(shǒu)里的铃的主要作用是通过(guò)共振(zhèn)让(ràng)蛊(gǔ)虫(chóng)放电用的(de)，人(rén)们听(tīng)到(dào)了躲避并不是最初的想法(fǎ)，因为(wèi)也有听到了反而(ér)过来看的。这(zhè)种方式和19世纪科学(xué)家给尸体通(tōng)电来让尸体产生动作(zuò)的原理(lǐ)是一样的。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

赶尸(shī)为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最(zuì)早的传说(shuō)并(bìng)不是蚩尤和(hé)黄帝的(de)大战(zhàn)，而是在《山海经大荒西经(jīng)》中(zhōng)就(jiù)有记载(zài)：有巫(wū)山(shān)者(zhě)。有(yǒu)壑山(shān)者。有金门之山，有人(rén)名曰黄姖(jù)之尸。它泛(fàn)指在(zài)外地客(kè)死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟(niǎo)载人归的传说，在四川三星堆中发现(xiàn)的(de)一(yī)些(xiē)法器，其实就是盛(shèng)放(fàng)尸体的东西。

在(zài)远古时代，人死之后往往(wǎng)会被制成木乃伊(yī)，五(wǔ)脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在(zài)一根很长的(de)绳索(suǒ)上，身体各个部(bù)位通过(guò)钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的(de)滑(huá)轮(lún)，顶端则用磁铁(tiě)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

为什么一定要在夜间运(yùn)尸体(tǐ)，就是来掩饰尸(shī)体上方黑色器具。而一(yī)般赶尸的(de)人都会背一个篓子，篓子(zi)里就是处理过(guò)的内脏。

在古代道(dào)路和现(xiàn)在(zài)完全不一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过(guò)滑(huá)轮(lún)的(de)运动来实现目(mù)的，由于混轮行走时会发出一(yī)些(xiē)很沉闷的声音，因此赶尸(shī)人都会唱叫做(zuò)咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就是滑轮和铁(tiě)针、已经相(xiāng)关固定尸体的铁器(qì)。不过后来有人则简化了(le)程(chéng)序，把死人处理(lǐ)后用活人冒(mào)充。传说水浒传(chuán)中段景住就擅长(zhǎng)此道(dào)。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个事，更多的来(lái)自影视(shì)剧(jù)里面，特(tè)别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一(yī)个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱(qián)，然(rán)后有一(yī)排的尸(shī)体跟着(zhe)。有时候想想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于这个事情(qíng)，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍(jí)，跟(gēn)我(wǒ)讲，古人都(dōu)有叶落归根、魂归故(gù)里的传统思想，一旦一个人客(kè)死异乡(xiāng)，那(nà)么不管隔的多(duō)远(yuǎn)也要想(xiǎng)办法把尸体(tǐ)送回家(jiā)乡，因为古人认为，人是有三魂(hún)七魄的，一旦在外面去世(shì)，若(ruò)是不将(jiāng)尸体运回故乡，会使(shǐ)得魂(hún)魄没法(fǎ)回(huí)去，也没法去“阴间(jiān)”报道，这样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样的传统，再加上古代不(bù)像现在这样交通发(fā)达。在古代，很多地方交通闭塞(sāi)，甚至(zhì)很多地方之间还隔(gé)着(zhe)高山峻岭，要是(shì)想(xiǎng)把尸体(tǐ)运(yùn)送回(huí)去，会(huì)特别费工夫，“赶(gǎn)尸(shī)”这样的一(yī)个职业就出现了。

湘西(xī)赶尸

在古人的思想(xiǎng)里，这样既能将尸(shī)体运回(huí)去，又能(néng)让(ràng)死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会(huì)一(yī)边摇铃(líng)铛(dāng)，一边撒纸(zhǐ)钱(qián)的原因。

所摇的铃(líng)铛是为招魂铃，免得(dé)魂魄给走(zǒu)失了，有招魂铃(líng)的指引(yǐn)，魂魄就能一(yī)路(lù)跟(gēn)着回家。而(ér)撒纸钱，就是为了让(ràng)路过的孤魂(hún)野(yě)鬼，还有鬼(guǐ)差高(gāo)抬(tái)贵手，放魂(hún)魄回家，不要(yào)阻(zǔ)拦。

对于赶(gǎn)尸(shī)这个职业(yè)，更多的(de)见(jiàn)于民(mín)间，但是(shì)在清朝，也曾有官方(fāng)聘(pìn)用赶尸者，目的(de)是帮助一些死刑犯在死(sǐ)后能把尸体(tǐ)运(yùn)回家。毕竟(jìng)很多死刑(xíng)犯(fàn)的处(chù)决(jué)，不(bù)一定是在犯人的老家，这样(yàng)当死刑(xíng)犯去(qù)世(shì)之后，尸体就得(dé)运(yùn)回(huí)犯(fàn)人的老家，要(yào)是专门派人去送，不(bù)仅费人，还费钱。而且(qiě)很(hěn)多官差也不大乐意做(zuò)这种事(shì)，毕竟这个是很晦气的(de)事。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来(lái)了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的(de)尸体回家，通(tōng)常赶尸人也(yě)是分(fēn)工(gōng)明(míng)确的，会有(yǒu)两人组成，一个人负责(zé)赶尸一(yī)个人负责引路，而且两个(gè)人在路(lù)上也互相有(yǒu)个(gè)照应。

赶尸的过程中，一般只(zhǐ)能住在荒郊野外(wài)，是(shì)不(bù)能去有人(rén)居住的地方，有人意外(wài)在野(yě)外看到了赶(gǎn)尸人，这也(yě)给赶尸人进一步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官(guān)方任用的赶(gǎn)尸人(rén)跟湘西(xī)赶尸人，并不是一样的(de)，湘西赶尸人(rén)显的(de)更神(shén)秘一些(xiē)，在湘西(xī)流传着赶(gǎn)尸(shī)人(rén)“三赶、三不(bù)赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是那种被(bèi)官方处(chù)决的、还有被战争波及、或(huò)者意(yì)外死亡的(de)人(rén)，这三种是可(kě)以赶(gǎn)的。

三不赶，就是(shì)指非正常死亡的，比如(rú)得了离奇怪病、投河上(shàng)吊(diào)、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等(děng)等(děng)尸体不(bù)全的，不能赶。总(zǒng)的(de)说，就(jiù)是被迫死的可以赶，若是自杀和离(lí)奇死(sǐ)亡的不能赶(gǎn)。

湘西(xī)赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人这个(gè)职(zhí)业(yè)，也不是(shì)什么人(rén)都能做的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必须满足三(sān)个(gè)基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是(shì)有人符合这(zhè)个条件，又想去学习(xí)赶尸(shī)，那么就需要进(jìn)一步筛选，需要进行三项(xiàng)测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳底(dǐ)下，盯着太(tài)阳看，同时(shí)旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测试者，若是能(néng)正常(cháng)分辨东南西(xī)北，那么就过关。

第二项测(cè)试：就是(shì)让测试者挑一副重担，要是(shì)能挑起(qǐ)来，并(bìng)送到指定的地点，就表(biǎo)示测试者(zhě)体力(lì)达标。

第三项(xiàng)测试：就是让(ràng)测试者晚上去(qù)深(shēn)山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从坟(fén)堆中(zhōng)取回来，若是能取回来(lái)，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人，才能(néng)拜入(rù)赶尸(shī)人学徒。

为啥(shá)只有(yǒu)湘西(xī)才(cái)有？
很多人可能会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不只(zhǐ)是在(zài)湘西那边才有，但(dàn)是为(wèi)啥(shá)在其他地(dì)方并没有听说这种职业呢？

其(qí)实，这个要说起来，还是跟(gēn)湘西的地理环境有(yǒu)关(guān)，在(zài)湘西(xī)有专门的(de)供(gōng)赶尸人休(xiū)息的旅店(diàn)，但是(shì)在其(qí)他地方是没有这(zhè)样的地方(fāng)的。

第二，其他(tā)地方(fāng)，一般是不允许外来的尸体进村的，而在(zài)湘(xiāng)西(xī)，大路(lù)都是绕村的(de)，这样(yàng)赶尸人(rén)压(yā)根(gēn)就不用进村(cūn)。

第三，其他地(dì)方，人们不懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人(rén)过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是(shì)由于有这些因(yīn)素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越来越便(biàn)利，赶尸(shī)这个职业，也(yě)慢慢的消失在了历史的(de)长(zhǎng)河(hé)中，毕竟现在也不需要这(zhè)样去赶(gǎn)尸，再远都可以通(tōng)过交通工具来完成。

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