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  “一(yī)山(shān)放过一山拦(lán)”正确的句子是(shì)“一山放出一山拦”,全诗内容是:

  莫言下岭便无难(nán),赚得行人错喜欢。

  政入万山(shān)围子(zi)里,一(yī)山放出一山拦。

  出自(zì)南宋诗(shī)人(rén)杨万里创作的(de)七(qī)言(yán)绝句组诗作品《过(guò)松源晨炊漆公店六首·其五》。

  译文:

  不要说什(shén)么上山艰(jiān)难下山容易,骗得(dé)人们下山时盲目欢喜。

  真正走起来才发现(xiàn)走来走(zǒu)去(qù)还在万山环绕(rào)的圈(quān)子(zi)里,真是过了一山又一(yī)山。

  注释:

  ①莫言(yán):不要说。

  ②赚得(dé):骗得(dé)。

  得,一作“的”。

  ③错(cuò)喜欢(huān):白白地(dì)喜欢。

  一作“空喜欢”。

  ④政入:恰好进入。

  政,同“正”,正好(hǎo),恰好。

  一作“正(zhèng)”。

  ⑤围(wéi)子:圈(quān)子,圆圈。

  一作“圈子(zi)”。

  ⑥放出:这(zhè)里是把行人放过去的意思。

  一作“放过”。

  ⑦拦:阻拦,阻挡。

  赏析:

  诗的内容很(hěn)平常(cháng),读(dú)来却(què)有(yǒu)一种新鲜感。

  它的佳处,就在(zài)于作者善于从日常生(shēng)活里人(rén)们习见的现象中,敏感(gǎn)地发现(xiàn)和(hé)领(lǐng)悟某种新鲜的经验,并用(yòng)通俗生动而又(yòu)富(fù)于理(lǐ)趣的语(yǔ)言(yán)表现(xiàn)出来,能给人(rén)以某种(zhǒng)联(lián)想与启示(shì)。

  第(dì)一句当(dāng)头喝起(qǐ)。

  “莫言下(xià)岭便无难”,这是一个富(fù)于(yú)包孕的诗(shī)句(jù)。

  它包(bāo)含了下岭前艰难攀(pān)登的整个上山过程(chéng),以及对所历艰难的种种感受。

  正因(yīn)为上山艰难,人们便(biàn)往往把下岭看得容易和轻(qīng)松(sōng)。

  开(kāi)头一(yī)句,正像是针对(duì)这种(zhǒng)普(pǔ)遍心理所发的棒喝。

  “莫言”二(èr)字(zì),像是自诫,又像是提醒别人,耐人寻味。

  第二句申说、补(bǔ)足首(shǒu)句。

  “赚(zhuàn)得行人错喜(xǐ)欢。

  ”“赚”字富于(yú)幽默的风(fēng)趣(qù)。

  行人(rén)心自(zì)中(zhōng)下岭的坦易(yì),与它实际上的艰难正成鲜明(mí1mol等于多少克怎么算,0.1mol等于多少克ng)对比,因此(cǐ)说“赚”——行(xíng)人是(shì)被(bèi)自己对下(xià)岭的主观想象骗了。

  诗人在这里(lǐ)只点出而(ér)不说(shuō)破,给读者留下悬念,使下(xià)两句的出(chū)现更引人注目。

  三(sān)四两句承(chéng)接“空(kōng)喜欢”,对第二句(jù)留下的悬念进行(xíng)解释。

  本(běn)来,上山过程中要攀(pān)登多少道山岭,下(xià)山过程中也会相应遇到多少道山岭。

  山本(běn)无知,“一山放(fàng)过一山拦”的形容却把山变成了(le)有(yǒu)生(shēng)命有灵性的东西(xī)。

  它仿佛(fú)给行人布置了一个迷(mí)人阵,设置(zhì)了层层叠(dié)叠的圈套。

  而行人的(de)种种心情(qíng)——意外、惊诧、厌(yàn)烦,直至恍然大悟,也都在这一“拦”一(yī)“放(fàng)”的重复中体现出来(lái)了。

  诗(shī)人(rén)借助(zhù)景物描写和生动形象的(de)比喻,通过写山区行(xíng)路的感受,说(shuō)明一个具有普遍意义的深刻(kè)道(dào)理:人们无(wú)论做什么事(shì),都要(yào)对(duì)前进(jìn)道路上的困难作好充分的估计,不要被一时的成(chéng)功所陶醉。

  创作背景:

  杨万里一生力主抗战,反对屈(qū)膝投降,所以一直不得(dé)重用。

  宋孝宗(zōng)登基后,便被外放做官。

  宋光(guāng)宗绍熙元年(nián)(1190)十一月,杨万里以直龙(lóng)图(tú)阁(gé)出为江(jiāng1mol等于多少克怎么算,0.1mol等于多少克1mol等于多少克怎么算,0.1mol等于多少克n>)东转运副使(shǐ),权领淮西、江东军马钱粮(liáng),治所在建康(今江苏南京)。

  绍熙(xī)三年(nián)(1192)八(bā)月,改知赣州,不赴,乞祠。

  这组诗第六(liù)首中“政是行(xíng)人肠断时,子规(guī)得得(dé)向(xiàng)人啼”意(yì)思是正(zhèng)是路上(shàng)的行人(rén)愁苦悲痛之时,杜鹃鸟还在声声(shēng)不(bù)绝地对着人啼叫。

  可知非绍熙二年(nián)事(shì),当作(zuò)于绍熙(xī)三年春,诗人时(shí)年六(liù)十六岁(suì)。

  他外(wài)出(chū)途经(jīng)松(sōng)源时,见群(qún)山环绕(rào),感(gǎn)慨不(bù)已,于(yú)是写下(xià)这组诗。

  作者(zhě)简(jiǎn)介:

  杨万里(1127—1206),字廷秀,号诚斋,吉(jí)州吉水(今属江西)人。

  绍兴二十四年(1154)进士。

  孝宗初,知奉新(xīn)县(xiàn),历太(tài)常(cháng)博士(shì)、太(tài)子侍读等。

  光宗即位,召为秘书监。

  主张抗(kàng)金。

  工(gōng)诗,与(yǔ)尤袤、范成(chéng)大、陆(lù)游齐名,称南宋四大家。

  初学江西派,后(hòu)学(xué)王安石及晚唐(táng)诗(shī),终自成一(yī)家(jiā),擅长“活法”,时(shí)称诚斋体。

  一生作诗二万余首。

  亦能文。

  有《诚斋集》。

一山放(fàng)过一山拦全诗

  一山(shān)放(fàng)过一(yī)山拦全诗如下:

  莫言下岭便(biàn)无(wú)难,赚得行人错喜弯启或(huò)欢。

  政入万山(shān)围子里(lǐ),一山放出(chū)一埋(mái)伍(wǔ)山拦。

  《过松源晨(chén)炊漆公店》是诗人(rén)杨万里所做,杨万里(lǐ)字廷秀,号诚斋,男(nán),汉族。

  吉州吉水(今江(jiāng)西省吉水县)人(rén)。

  南(nán)宋杰出诗人,与尤袤、范(fàn)成大、陆游合(hé)称南宋“中兴四(sì)大(dà)诗人”、“南(nán)宋四大家”。

  全诗(shī)译文1:不要说从山岭上下来就没有困(kùn)难,骗得前(qián)来爬山(shān)的人白白地欢喜(xǐ)一场。

  好比行走在群山的(de)包围之中,你刚攀过一(yī)座山,另一座山立刻(kè)出现阻拦去路。

  全诗译(yì)文2:不(bù)要说(shuō)什(shén)么(me)上山艰难下山容易(yì),骗得人们(men)下(xià)山时盲目(mù)欢喜。

  真(zhēn)正走(zǒu)起来才发现走来走(zǒu)去还在万山(shān)环绕的(de)圈子里(lǐ),真是过了一山又一(yī)山。

  注旁芦释:

  松源、漆公店:地名,当今(jīn)在今皖(wǎn)南(nán)山区(qū)(在今江西(xī)弋阳与余江之间)。

  晨炊:早餐(cān),做早(zǎo)饭(fàn),也指清晨起来做早(zǎo)餐。

  莫言:不要说,不(bù)要(yào)觉(jué)得(dé)。

  赚得(dé):骗得。

  错喜欢:白白地喜欢(huān),空欢喜。

  一作“空喜欢(huān)”。

  政入:恰好(hǎo)进入(rù)。

  政,同(tóng)“正”,正(zhèng)好,恰好。

  一作“正”。

  围子(zi):圈子,圆圈。

  一(yī)作“圈(quān)子”。

  放(fàng)出:这里是(shì)把行人(rén)放过去的意思。

  一作“放(fàng)过”。

  拦:阻拦(lán),阻挡。

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