杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文翻译是(shì)《杞人忧天(tiān)》是一(yī)则寓言，出自(zì)《列子·天瑞篇》的。

　　关于杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天(tiān)文(wén)言文(wén)翻译(yì)以及杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译(yì)及原文，杞人忧天文言(yán)文翻译及道(dào)理，列子杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻(fān)译，七上(shàng)杞人忧天文言(yán)文翻译，杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译(yì)及(jí)原文拼音版等问题(tí)，小编将为你整理以下知识(shí)：

杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译及原文，列子(zi)杞人忧天文言文翻译

　　小编整理了杞人忧天文言文翻译(yì)，来(lái)看一下！

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日(rì)在(zài)天(tiān)中(zhōng)行止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气(qì)，日月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月(yuè)星宿，亦(yì)积(jī)气中之(zhī)有光(guāng)耀者(zhě)，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个(gè)人担(dān)心(xīn)天会塌、地会陷，自己无处存(cún)身，便(biàn)食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就(jiù)去开导他，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢了，没有哪个地(dì)方(fāng)没有空气的。

　　你一举一(yī)动，一呼一吸(xī)，整天都在(zài)天空里活动(dòng)，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗(ma)？”开导他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也是空气中发光的东(dōng)西(xī)，即使掉(diào)下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的(de)人说：“地(dì)不过是堆积的土块罢了(le)，填满了四处，没有什么地方是没有(yǒu)土(tǔ)块的(de)，你行走跳跃，整(zhěng)天都在地上(shàng)活动，怎么(me)还担(dān)心地会(huì)陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那个杞国人才放(fàng)下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的(de)人(rén)也放了心(xīn)，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上严重(zhòng)灾(zāi)荒(huāng)，饿死不少百姓(xìng)，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年(nián)不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难(nán)群起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进，并率领南(nán)蛮附庸(yōng)各国的军队会聚到(dào)选(今枝(zhī)江)大举(jǔ)伐楚，楚(chǔ)国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联合巴国、秦国从腹(fù)背(bèi)攻打(dǎ)庸国(guó)。

　　公元前(qián)611年，楚与秦(qín)、巴三国联军大举破(pò)庸，庸都方(fā物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖ng)城四面楚歌，遂为三国(guó)所(suǒ)灭，楚(chǔ)王(wáng)实现了“一鸣惊人(rén)”的(de)壮志。

　　时间来到了(le)唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个很有气量的人。

　　当时太平公主专权(quán)，宰(zǎi)相萧至忠、岑(cén)义等大臣都投靠她，只(zhǐ)有象先(xiān)洁身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先(xiān)天(tiān)二(èr)年(nián)，太平公主(zhǔ)事发被杀，萧(xiāo)至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很多，象先暗(àn)中化解，救(jiù)了许多人，那些人事后(hòu)都不知(zhī)道。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑南道按(àn)察使(shǐ)，一个(gè)司马劝象(xiàng)先(xiān)说：“希望明公采取些(xiē)杖罚(fá)来树(shù)立(lì)威(wēi)名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何(hé)必要讲严(yán)刑呢这不是宽(kuān)厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年(nián)，象先(xiān)出(chū)任蒲(pú)州刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大多开导教育一(yī)番，就放了。

　　录(lù)事(shì)对象先说：“明公您(nín)不鞭打他们(men)，哪里有威风!”象先(xiān)说：“人情都差不(bù)多的，难道(dào)他们(men)不明(míng)白我的(de)话(huà)如(rú)果要(yào)用(yòng)刑，我看应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本来无事，都是人自己给自己找麻烦，才将事情(qíng)越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情就简单多(duō)了(le)。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻译注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译及(jí)物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己没有可以生存的地方，于指渗(shèn)是睡不着吃不(bù)下(xià)。

　　又有个人为(wèi)这个(gè)杞国人的担心而担心，就去劝(quàn)导(dǎo)他，说(shuō)：“天不(bù)过是(shì)积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪(nǎ)个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都在空气中进行(xíng)，为什(shén)么(me)还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天果真是(shì)积聚的气(qì)体，那么太(tài)阳(yáng)、月亮、星星就不会掉(diào)下来吗(ma)？”劝导他(tā)的(de)人说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是(shì)空气(qì)中(zhōng)发光(guāng)的(de)气体，即使掉下来，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果(guǒ)地陷下去了怎么办？”劝(quàn)导(dǎo)他的人说(shuō)：“地(dì)不过是堆积的土块罢了，它填(tián)满了四处，没有(yǒu)哪个地方是没有孝(xiào)逗山(shān)土块的。

　　你的(de)行走，整(zhěng)天都在地上(shàng)进行(xíng)，为什么还担(dān)心地(dì)会陷下去呢？”于是那(nà)个杞(qǐ)国人(rén)才放下心(xīn)来很(hěn)开心(xīn)，劝(quàn)导他(tā)的人也放(fàng)下心来(lái)很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿，不当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”其(qí)人(rén)曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏(huài)？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧(yōu)天》是(shì)中国(guó)战国时期道家经典(diǎn)著作《列子》中记载的(de)一则(zé)寓言(yán)。

　　这则寓(yù)言通过杞人担忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无(wú)必(bì)要的担心和无穷无尽(jǐn)的忧愁，既(jì)自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫(háo)无根(gēn)据(jù)地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明(míng)，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章中(zhōng)形象地说明其宇宙观与自然(rán)观(guān)，又从其宇宙观与(yǔ)自然观(guān)阐(chǎn)明其人生观而采(cǎi)用了(le)这则寓言。

未经允许不得转载：旺华配资网_2020年最专业的大型配资平台_股票配资公司 物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖