克己慎独守心明性 什么意思(sī)出自哪里，心有山海 静而不争什么意(yì)思是克(kè)己慎独守心(xīn)明性意思是尊(zūn)从自己内心的良(liáng)知，不(bù)混浊、不盲从、此心光明(míng)的。

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克己慎独守心明性 什么(me)意思出自哪里，心有山(shān)海 静而不(bù)争(zhēng)什么意思

　　克己慎独守心明性意思(sī)是尊(zūn)从自己内心的良知，不(bù)混浊、不(bù)盲从、此(cǐ)心(xīn)光明(míng)。

　　克己：是指培(péi)养节制自(zì)己的能(néng)力。

　　慎独：是指在个人独处时也要严(yán)格要求(qiú)自己，是对(duì)个人内心深处比较隐蔽的思(sī)想意识进行自律(lǜ)的一种修养方(fāng)式，防止(zhǐ)错误(wù)思想及私(sī)欲，邪念不生，时(shí)时(shí)保(bǎo)持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎(shèn)”就是小(xiǎo)心谨慎、随时戒备，“独”就(jiù)是独处、独自(zì)行事(shì)。

　　意思是说严格控制自己的欲望(wàng)，不(bù)靠别人监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独(dú)”：是一种修为境界(jiè)。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立远大理想和抱负(fù)，不断地提高自己的修养。

　　包(bāo)含态度与方法(fǎ)、谨(jǐn)慎(shèn)治学态度、推动“知行反”认(rèn)识模式(shì)，以(yǐ)穷理尽性地形成完(wán)整的系(xì)统知识(shí)、慎(shèn)全(quán)独一。

克(kè)己慎独守心明性出自哪(nǎ)里(lǐ)？

　　完(wán)整(zhěng)为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克(kè)己，以容己之心容人。

　　出自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君(jūn)子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于天地之间，当养天地浩然正气(qì)，行(xíng)光明(míng)磊落之事(shì)，克己，慎独，守心，明性，以克人之心克己，以容己之心(xīn)容人。

　　意思是君子在(zài)独处(chù)时(shí)，即使(shǐ)别(bié)人看(kàn)不见、听不(bù)见，也要(yào)谨慎不苟，不做违反(fǎn)道德(dé)法律之(zhī)事，不负(fù)良知，不欺内心(xīn)，纳百川，严于(yú)律己(jǐ)。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一种人生(shēng)态度，表里如一；彰(zhāng)显的(de)是一种人生境界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗国历史上涌现出许多秉持这一野轿(jiào)操守(shǒu)的君(jūn)子：如东珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗汉(hàn)杨震“天(tiān)知、地知、你(nǐ)知、我知”慎独拒礼(lǐ)；三国时刘备(bèi)“勿以(yǐ)恶小而为之，勿以善小而(ér)不为”。

　　宋代袁采“处世(shì)当无愧于心”；元代许(xǔ)衡(héng)不食无主之梨(lí)，只因“梨(lí)虽(suī)无主(zhǔ)，我心有主”；清代叶存仁(rén)“不畏人知(zhī)畏己知”，凡此(cǐ)种种，无一不是(shì)慎(shèn)独(dú)自律、追求道(dào)德(dé)完(wán)善的体现(xiàn)。

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