赶尸(shī)是苗(miáo)族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文化的(de)一部分。而这(zhè)个苗族蛊术又(yòu)分为黑巫术和白(bái)巫术，而这个(gè)湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属于白巫(wū)术的。光(guāng)听(tīng)这个(gè)名(míng)字就可以让(ràng)人胆战心惊(jīng)，这也是非常让人忌惮的一个东(dōng)西(xī)。我们在电视上经常看到一些类似的电视剧和电(diàn)影等(děng)恐(kǒng)怖情节，对(duì)湘西赶(gǎn)尸也是非常的害怕，事实(shí)上真的(de)会有湘西赶尸(shī)这个东西(xī)吗？如(rú)果真的有的话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知(zhī)，历史上(shàng)确(què)实有这样(yàng)的东西，所谓的赶尸，并不是如(rú)电视剧里所说的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已，赶尸(shī)人将尸体分尸以后涂上一些特(tè)制的药水(shuǐ)，而分尸以后的尸(shī)体并不(bù)是自(zì)己(jǐ)动的，而是由背(bèi)尸人(rén)背在身上走(zǒu)动的。很(hěn)多人可能把背(bèi)尸人误以为是死(sǐ)者了，其实这些(xiē)背尸人身上背(bèi)着的才是尸(shī)体，这些背着尸体(tǐ)的人将自己的身体埋在(zài)一(yī)个大黑(hēi)炮里边，头上带一顶非常大的草(cǎo)帽子(zi)，从很远的地方(fāng)看，就相当于一具尸体，连面(miàn)部轮(lún)廓(kuò)都很难看清。而至于(yú)湘(xiāng)西(xī)赶尸的(de)赶尸人(rén)又是谁呢(ne)？其实他们就是(shì)一个术士，在背尸人的(de)前(qián)边扔黄纸(zhǐ)，摇(yáo)铃铛，给他(tā)们引路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为(wèi)赶(gǎn)尸人和背尸人两个故(gù)意营造出一个恐(kǒng)怖的气氛来，不(bù)想(xiǎng)让(ràng)其他(tā)生人(rén)接近。同时，这(zhè)些人身上都带着一(yī)些(xiē)特制的东西，比如说(shuō)头目见(jiàn)等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真(zhēn)的(de)会(huì)有吗

而这样的(de)湘西赶尸的方式又是做何而来呢(ne)？
这还要(yào)从很久(jiǔ)以前说起(qǐ)，在古代，交通运输肯定是非(fēi)常不方便(biàn)的。有的时候外(wài)出远门(mén)，在外边遇害，或者(zhě)说是死亡了以后。很少(shǎo)会回到(dào)自己的故乡。所以很(hěn)多(duō)人就(jiù)想出了这样的一个方法(fǎ)，在湘西就有这样的(de)一个方式，那就是(shì)湘西赶尸(shī)。在很久以前(qián)的(de)湘(xiāng)西，交通非常的闭(bì)塞(sāi)，想要(yào)把死在异乡的(de)尸体运回到故(gù)乡的话，也(yě)是一(yī)件(jiàn)不容易的(de)事情。而360行，行行出状元(yuán)。有的(de)人也是利用(yòng)这个事情(qíng)谋得了一些财(cái)物，同时也创(chuàn文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释g)造(zào)出了这一类职业。这些(xiē)人利(lì)用特殊的(de)方(fāng)式，将亲人的遗体(tǐ)运回故乡安葬。这个特殊(shū)的方式就是我们现在所说的湘西赶尸。而在(zài)湘(xiāng)西本(běn)地人(rén)对这个湘西(xī)赶尸也并不是非常(cháng)的忌讳，他们大(dà)多数称这些事(shì)情为“走(zǒu)脚”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什(shén)么(me)原理

至于他们到文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释底是(shì)怎么做的呢？仔细查(chá)阅(yuè)了一(yī)番(fān)资料以后，发现古(gǔ)代的这(zhè)些方式(shì)和电(diàn)视剧里(lǐ)的有异曲同工之(zhī)妙，在联想到电(diàn)视剧里的那些恐怖情节，不免(miǎn)让人从潜意识里对湘西(xī)赶(gǎn)尸这(zhè)件事情有一点畏怕。但其实是并不可(kě)怕(pà)的，只是心(xīn)理作(zuò)用而已。

湘西赶(gǎn)尸也被分为(wèi)上中下三法(fǎ)，上中下三法各有不(bù)同，且(qiě)法术也分为(wèi)高(gāo)中(zhōng)低(dī)。上法(fǎ)是由当时最厉害的道士做法，让死亡的人自行(xíng)走到(dào)目的地，这(zhè)也是湘西赶(gǎn)尸中(zhōng)最(zuì)上乘的法(fǎ)术了。而(ér)中法是(shì)将死者的尸体肢解(jiě)，把头颅(lú)和四肢(zhī)用药物做防(fáng)腐处理以后，有(yǒu)背尸者背到(dào)目的地，然(rán)后前面有一个道(dào)士(shì)指引(yǐn)，身上带上辟邪(xié)的东(dōng)西，这也是一个最(zuì)通用的一个(gè)法术，大多数人(rén)也都(dōu)选择去用这个(gè)。而下法是由人背(bèi)着尸体走(zǒu)路，对(duì)于这个方法(fǎ)也(yě)不做过多的解释了，看完了上(shàng)法和中法以(yǐ)后，相信你对下(xià)法也应该有(yǒu)了(le)大体了解了。

湘西赶尸

当然(rán)在这里(lǐ)不(bù)得不谈一下让湘西赶尸最(zuì)上乘(chéng)的(de)法术是怎(zěn)么让尸体自己动(dòng)弹的？

这个是充满了神奇色彩(cǎi)的(de)，谁也没(méi)有见(jiàn)过，都只是听说而(ér)已(yǐ)，但是在(zài)书上却有详细的记载。在人死了以后(hòu)，道士来(lái)了以后，想(xiǎng)要利用上乘的法赶尸的话，就要对尸(shī)体进行(xíng)一系列的操作。首(shǒu)先就是用(yòng)自(zì)己的方法镇住王者的三(sān)魂七魄(pò)，然后再用符压住(zhù)死者的气魄不出鞘，在(zài)镇住死亡的人的三魂七魄以后，道(dào)士就会开始念咒，然后贴(tiē)神符(fú)，然后(hòu)再用(yòng)特殊的方法把尸体激活(huó)，具体的操作步(bù)骤也(yě)并不(bù)是非常的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观看，小编(biān)在这里(lǐ)就不一一(yī)做解释了。反正最(zuì)后道士用一(yī)系列的(de)操(cāo)作以后，尸体(tǐ)就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸(shī)也有(yǒu)很(hěn)多的忌(jì)讳，就比如(rú)说在赶尸的时候，必(bì)须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到了活物，那么法术(shù)就会(huì)被(bèi)破坏，尸体就会倒下去，再也(yě)起(qǐ)不(bù)来了。所以在古代的时候，所有的赶尸人手上都(dōu)有一个铃铛(dāng)，他(tā)们(men)把这个铃(líng)铛叫做摄魂铃，只要有起(qǐ)这个铃铛(dāng)以后，人们听到了(le)这个铃铛的(de)声音，就会自觉的(de)将家里(lǐ)的所有的(de)家畜全都锁在家里，不让出去。自己更是闭门不(bù)出，以免(miǎn)打(dǎ)破了赶尸人(rén)赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到(dào)的而已，谁也没有见过，我们仅(jǐn)仅只是(shì)听说过而已。我(wǒ)们要相(xiāng)信科学。而至(zhì)于(yú)这个湘西赶尸，很有可能只是一个传说而(ér)已(yǐ)，各位就当个故事，看看(kàn)就(jiù)行了，不(bù)要(yào)太(tài)在意，也(yě)不要太当真(zhēn)。

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