正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描(miáo)翅那个(gè)黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤(méi)蛋(dàn)儿(ér)生来就(jiù)黑。”

有人根据(jù)这些歌词，便断然判(pàn)断刀郎写这首歌是为了讽(fěng)刺安歇曾经看不起自(zì)己音乐、自视清高的那些人。

可我想(xiǎng)说的是(shì)，如果你真的这么觉得，那就(jiù)太小看刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺(cì)某一个人或者(zhě)几个人，甚至可以说这几(jǐ)个人根本不值得刀郎如此(cǐ)讽(fěng)刺。

有认识(shí)刀郎的朋友说(shuō)：“以(yǐ)我(wǒ)对他的(de)了解，不(bù)是(shì)这么回事(shì)，他没这么小气。”?南(nán)大文学(xué)院的苗怀明教授也评价(jià)道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对(duì)社会丑恶现象的(de)嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个古(gǔ)代小说(shuō)研(yán)究者，我支持刀郎(láng)的(de)这(zhè)种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人(rén)类根本的问题”。

从对(duì)个别人的(de)讽刺，最(zuì)终升华向(xiàng)现实社会的揭露(lù)。

其(qí)实刀郎自(zì)始(shǐ)至终想(xiǎng)套讨论的是一种社会现象，是人类自我的问(wèn)题。

他歌中(zhōng)所体现(xiàn)的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下(xià)的社会(huì)，越来越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真的(de)不(bù)值(zhí)得我们去思考吗？

前段(duàn)时间(jiān)刚刚(gāng)发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是真的存在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白(bái)的(de)乱象，不只是(shì)在某一(yī)个圈子里(lǐ)。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是(shì)面(miàn)向全(quán)世界(jiè)了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的(de)时(shí)代，哎，倒霉的我却要负(fù)起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀(dāo)郎(láng)这首歌一出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为“当(dāng)代(dài)鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷(páng)佛不想让全世界看(kàn)清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年(nián)6月22日(rì)出生(shēng)于四川省内江(jiāng)市(shì)的一个小镇。

虽然出身普通(tōng)但是(shì)罗家却是文艺世家。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲(qīn)是(shì)舞蹈演员，由于(yú)夫妻两常年跟团在外(wài)地演(yǎn)出，故而小罗林(lín)和哥哥奶奶(nǎi)一(yī)起生活(huó)。

哥哥(gē)虽然比(bǐ)他大(dà)五岁，但也(yě)是小男孩一个，所以对(duì)于调皮的弟弟(dì)，平日里不是打(dǎ)就是骂。

所以(yǐ)罗林小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥，对他更是动不(bù)动就挑衅，总而言之(zhī)是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一(yī)年(nián)，因为(wèi)自己调(diào)侃(kǎn)哥哥(gē)谈的女朋(péng)友(yǒu)曾(céng)经(jīng)谈过恋爱，于(yú)是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这(zhè)样而暴怒，于是大打了他(tā)一顿(dùn)，母(mǔ)亲赶过来劝架(jià)，出(chū)于偏袒小儿子于(yú)是大(dà)骂了大儿子(zi)。

罗大哥(gē)一(yī)气之下离(lí)家出走，谁料路(lù)上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安(ān)宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带(dài)着跟父母借的十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起了(le)服务员，业余有(yǒu)空之际(jì)跟着(zhe)老(lǎo)师(shī)学(xué)习音乐。

可能是因为出(chū)身于书香(xiāng)世家，学(xué)了音乐(lè)的罗(luó)林(lín)那是青出于(yú)蓝而胜于蓝(lán)。

在(zài)歌舞厅里罗林(lín)和另一个主唱廖(liào)健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或(huò)许正是因为少(shǎo)年天(tiān)真热情，所以(yǐ)自己希望音乐(lè)能像(xiàng)手术刀(dāo)一(yī)样，能够犀利(lì)地解剖这个社会。

只是让(ràng)他万万(wàn)没想到的，现实(shí)却(què)比手术刀坚硬多了，因(yīn)为乐(lè)队赚不到(dào)钱，所以大家(jiā)吃饭(fàn)都成了问题。

而这时，正缝罗林与第(dì)一任妻子杨娜生(shēng)女，可在养孩子这件事(shì)上(shàng)，没钱更(gèng)是(shì)难上加难(nán)。

于是妻子在(zài)孩子出生后的40天，就果断离(lí)开了罗(luó)林，只留(liú)下一张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是(shì)把悲痛写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的(de)风(fēng)雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有(yǒu)回来，于是罗林把孩(hái)子送到(dào)父母家，自(zì)己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出(chū)，罗林的(de)收入很可观，月入过万也是常(cháng)有的事(shì)儿，但他(tā)却觉得这(zhè)样十分没(méi)劲得(dé)很。

再三思考之后他离开了(le)乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅(méi)回了新疆(jiāng)老家(jiā)。

来到新疆，由(yóu)于那里(lǐ)的(de)风土人情(qíng)以(yǐ)及特色的民族音乐，让罗(luó)林一直(zhí)缥缈空洞的心(xīn)找到了方向。

就是在这个时候，他还根据当地(dì)刀郎部落文化，将自(zì)己改名(míng)为“刀郎”。

同(tóng)年刀(dāo)郎为了让父母(mǔ)孩(hái)子生活(huó)过得更(gèng)好(hǎo)，于是和新疆音乐(lè)公司合作，陆续推出了专辑《西域(yù)情歌》，没想到这张专辑一出就销量(liàng)高(gāo)达(dá)30万张。

就(jiù)在这一年刀郎(láng)的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人也红了，可是是(shì)非也跟(gēn)着来了。

最红的时候，他每天都会收到无数记者和朋友的来电，可那时(shí)候(hòu)他的心里只有一个想(xiǎng)法：躲(duǒ)起来，躲到(dào)一个(gè)没人认识(shí)的地方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎(zěn)么不(bù)红还(hái)是(shì)可(kě)以(yǐ)办到的(de)。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不(bù)再露面，而(ér)是(shì)转到了幕后，跟着(zhe)妻子和女(nǚ)儿过上了半(bàn)隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓流(liú)逝(shì)，华语乐坛的黄金(jīn)时代也逐(zhú)渐(jiàn)过去，可剩下的(de)声音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成(chéng)了刀郎的常(cháng)态，他就那(nà)么(me)安安静静地采风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他有举办(bàn)过演唱(chàng)会，也发(fā)过专辑，但都没有什么(me)水花，甚至(zhì)后(hòu)来还给(gěi)电(diàn)视剧《我(wǒ)是特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一(yī)场婚礼上看到了(le)身(shēn)体(tǐ)发福，头发也不(bù)见(jiàn)了(le)的刀(dāo)郎...

似乎(hū)这个当年放荡不羁(jī)的流浪歌手，终究(jiū)难逃发福油(yóu)腻的(de)命运，但这就是他发自内心想要的，做一个单(dān)纯音乐的音乐人(rén)而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这(zhè)些(xiē)年，华语乐(lè)坛早就日新月异(yì)了，那些口水歌、网(wǎng)络(luò)神曲(qū)却(què)成了大(dà)家追(zhuī)捧(pěng)的(de)标榜。

以(yǐ)至于当(dāng)刀郎(láng)以(yǐ)新的姿态闯(chuǎng)入这个时代(dài)的(de)时候，我们才突(tū)然惊醒(xǐng)：原来他的土(tǔ)已然成为了一种(zhǒng)经典。

正(zhèng)所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让人们激发了(le)对信(xìn)仰(yǎng)的重新对待。

于是(shì)《罗刹海(hǎi)市》一出，我(wǒ)们才惊(jīng)觉，歌迷(mí)也没有走(zǒu)远，依然愿意为他不(bù)平(píng)、为(wèi)他封神、更为他(tā)洗(xǐ)尘。

宛(wǎn)如那年的那(nà)场如期而至的(de)大雪(xuě)，簌簌落在每个(gè)人的心(xīn)中，掩盖了过去的不平和遗(yí)憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在那个(gè)寒风凛冽的(de)冬(dōng)天。

这(zhè)么多(duō)年刀郎一直在用心作(zuò)音乐，所以有(yǒu)人在听完(wán)《罗刹海市(shì)》的(de)时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是文化的(de)润物细无(wú)声的(de)力量所(suǒ)在吧。

十年他(tā)消失得很彻底(dǐ)，刀郎这(zhè)个名字似乎(hū)也快(kuài)要被大(dà)众(zhòng)所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年(nián)的(de)夏天(tiān)，没有(yǒu)任何(hé)预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉(chén)淀(diàn)这么久(jiǔ)，他将传统文化与(yǔ)民族音乐相结合起(qǐ)来(lái)，无疑(yí)于(yú)是给整个(gè)乐(lè)坛一重击。

所以如果将(jiāng)这些(xiē)苦心孤诣的创作，看做(zuò)只是为了报复那几(jǐ)个(gè)人，只(zhǐ)能说过度解读罢(bà)了，更是对刀郎格局的莫大低(dī)视。

要知(zhī)道一个真正(zhèng)的创作(zuò)人，眼里不止有对手，还有整个(gè)世界。

如果你(nǐ)有认真(zhēn)听完整首歌(gē)，你就会发现刀郎笑骂的不(bù)是某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什(shén)么(me)现在还有那么(me)多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉(fěn)丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人(rén)压根就没听(tīng)过几首刀(dāo)郎的(de)歌，他们喜欢的是(shì)对刀郎的印(yìn)象(xiàng)。

刀郎给(gěi)人的印象是(shì)淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇(yǒng)敢的(de)。

而(ér)这(zhè)两者看似相当对立的品(pǐn)质，却(què)是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的社会所缺少的。

就(jiù)像作家张丰说(shuō)的(de)那样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎这样(yàng)的声音(yīn)，需(xū)要一首《罗刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美(měi)的(de)风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动(dòng)画(huà)电影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现实(shí)意义！

现在(zài)这个时代公众心(xīn)智(zhì)已经开启(qǐ)，是一个反权(quán)威、反主流、反虚(xū)伪、反(fǎn)装腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代，奉劝各(gè)行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩(wán)些套(tào)路和(hé)圈子......

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