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  高(gāo)山流水比喻知音难遇或乐曲(qū)高妙。

  出(chū)自(zì)《列子·汤(tāng)问》:“伯(bó)牙(yá)鼓琴,志在高山(shān),钟子(zi)期曰:‘善哉,峨峨兮若泰(tài)山。

  ’志在流(liú)水,曰:‘善(shàn)哉,洋(yáng)洋兮若江河。

  ’”

高(gāo)山流水的意(yì)思

  1.也说流(liú)水高山。

  《列子·汤(tāng)问》记载,春秋时伯牙善弹琴(qín),钟子期善听琴。

  一次伯牙弹琴(qín)时,琴声时若高山(shān),时若流水(shuǐ),只(zhǐ)有钟子期能领会其中(zhōng)的含意。

  后来就用(yòng)“高山流(liú)水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音(yīn)或知(zhī)己。

  也用以(yǐ)比喻乐(lè)曲的(de)高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故(gù)事。

  清代(dài)琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流(liú)水(shuǐ)》是近代流传最广的(de)曲目之一。

高山流水的典故(gù)

  春秋(qiū)时期(qī),俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦,钟子(zi)期擅长于听音辨(biàn)意。

  有次,伯牙来到泰山(shān)(今武(wǔ)汉(hàn)市汉(hàn)阳龟(guī)山)北(běi)面游览时(shí),突(tū)然遇到了(le)暴雨(yǔ),只好滞留在(zài)岩石之下,心里寂寞忧伤,便拿出随身带(dài)的古琴弹了起来。

  刚开始,他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲;

  接着,他又(yòu)演奏了山崩(bēng)似的乐音。

  恰(qià)在(zài)此时,樵夫钟子期忍不住在(zài)临近的一丛野菊后叫(jiào)道(dào):”好曲!真是好曲(qū)!”原来(lái),在山上砍柴(chái)的钟(zhōng)子期也正(zhèng)在附(fù)近躲雨(yǔ),听到伯牙弹(dàn)琴,不觉心(xīn)旷神怡,在一旁早已聆听多时了,听到高潮时(shí)便情不自(zì)禁地发出了由(yóu)衷的(de)赞赏。

  俞伯牙听到(dào)赞语,赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招呼,便又继续弹了起来。

  伯牙(yá)凝神于高山,赋意(yì)在曲调之(zhī)中,钟子期在一旁听后频频点头:”好(hǎo)啊,巍巍峨峨,真像(xiàng)是一座高峻无(wú)比的(de)山啊!”伯牙(yá)又沉思于流水,隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之(zhī)外(wài),钟子期(qī)听后,又在(zài)一旁击掌称绝(jué):”妙啊,浩(hào)浩荡荡,就如(rú)同江(jiāng)河奔流一样呀(ya)!”

  伯牙每(měi)奏(zòu)一支琴(qín)曲(qū),钟(zhōng)子期就能完全(quán)听(tīng)出它的意分压公式是什么,分压公式是什么意思旨和情趣,这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

  他放(fàng)下了琴,叹(tàn)息着说(shuō):”好(hǎo)呵(hē)!好呵!您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太(tài)高明了(le),您所(suǒ)说的跟我心里想的真是完全一样,我的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢?”

  二人于是(shì)结为知音(yīn),并约好第二年再(zài)相会(huì)论琴。

  可是第二年伯牙来(lái)会(huì)钟子期时,得知钟子期不久前已经因病去世(shì)。

  俞伯牙痛惜(xī)伤感,难以用语言表达,于是就摔(shuāi)破了(le)自己从不离身的古琴(qín),从(cóng)此不(bù)再抚(fǔ)弦弹奏,以谢平生难(nán)得的知音(yīn)。

高山流(liú)水造句

  1、他的(de)作(zuò)品(pǐn)虽然动(dòng)听,可惜高山(shān)流水,知音(yīn)难觅。

  2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音(yīn)绕梁,三月不知肉味。

  3、这种高(gāo)山(shān)流(liú)水之乐,真是人间难得(dé)几回闻。

  4、现(xiàn)在(zài)流行音乐(lè)充斥,这种(zhǒng)乐曲恐怕是(shì)高山流水,难(nán)有人欣赏(shǎng)。

  5、这位钢琴家演奏的乐曲,有如高山(shān)流水(shuǐ),听得人(rén)如(rú)痴(chī)如醉。

夜(yè)场里高(gāo)山(shān)流水是啥?

  夜场里(lǐ)的高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是:是酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

  指的是上面一个(gè)杯(bēi)子底下会有(yǒu)很多杯子,然后从杯(bēi)子流露杯子从上面到酒的(de)一个(gè)过程 。

  这(zhè)也是酒吧推出的,吸引顾袜扰码客的一(yī)种手段。

  不管是(shì)酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会推出自(zì)己店里(lǐ)的特色然后给这个特色其一个优雅的名字,来吸(xī)引更(gèng)多的顾客到(dào)自己(jǐ)的店里来消费。

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  意(yì)思是采耳,采耳是(shì)一个专业术语,意(yì)思指掏耳朵。

  起源于(分压公式是什么,分压公式是什么意思yú)民间,民间的掏耳朵,工(gōng)具(jù)比(bǐ)较(jiào)简陋,一(yī)般都是就地取材,一(yī)支竹签,一根细棍子,就(jiù)是简单(dān)的掏耳工(gōng)具。

  采(cǎi)耳古代(dài)流行于川蜀发达的地区,越是有社会(huì)地位的群体,在巨大的工(gōng)作压力(lì)下(xià),似(shì)乎越容易缺乏,只有达官贵人(rén)才能享受。

  随着社会的不断发展,采(cǎi)耳无论在(zài)技告哪术延深方面,还是在兴起李和领域方(fāng)面,都有了实质性的突破(pò)。

  尤(yóu)其是在明末清初(chū)时,采耳开始流入(rù)民间,并融入到了(le)传统理(lǐ)发(fā)行业,在战火(huǒ)纷(fēn)飞的年代(dài)里亦不被湮没,得到了(le)保(bǎo)存与发(fā)展。

  一(yī)度成(chéng)为皇(huáng)室宫廷(tíng)的必备(bèi)项目,由技术(shù)高(gāo)超的掏耳朵师傅,常(cháng)年服侍那些王公大臣,至(zhì)此,掏耳(ěr)朵成为许多人人生的一(yī)大(dà)享受(shòu)。

  而(ér)今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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