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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴肖指的是哪几个生(shēng)肖，阴肖指(zhǐ)的是哪几(jǐ)个生肖呢(ne)是牛(niú)；兔(tù)；蛇；羊；鸡(jī)；猪的。

　　关于阴(yīn)肖指的(de)是哪几个(gè)生(shēng)肖，阴肖(xiào)指(zhǐ)的是哪(nǎ)几个(gè)生肖呢(ne)以及(jí)阴肖指的是哪几个(gè)生肖呢，阴肖指的是(shì)哪几个生肖和动物，阴肖分别(bié)是什么生肖，阴肖是指什么生肖，十二生肖中(zhōng)的阴肖是什么肖等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下的(de)生(shēng)活(huó)小知识：

阴(yīn)肖指的是哪几个生(shēng)肖，阴(yīn)肖指的(de)是哪几个(gè)生肖呢

　　是牛；

　　兔(tù)；

　　蛇；

　　羊；

　　鸡；

　　猪的。

　　阴(yīn)肖(xiào)是指牛(niú)、兔、蛇、羊、鸡、猪，这(zhè)几个双数生肖，十二生肖的(de)起源与(yǔ)动物(wù)崇拜有关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形成一(yī)种观念阐释(shì)系统，成为(wèi)民间文化(huà)中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　古(gǔ)人将黄道与赤道附近(jìn)的恒星分为二(èr)十八(bā)星(xīng)宿。

　　二十八宿也(yě)分别代(dài)表一种动物。

　　古代将周天(tiān)等分十二分，用十(shí)二支表(biǎo)示，而十二支配属生肖(xiào)，生肖与二十八星宿存(cún)在对应关系。

　　明代大(dà)学士(shì) 王(wáng)鏊(ào)认为，二十八种动物配属二十八星(xīng)宿，并(bìng)以七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚(xū)日鼠(shǔ)，危月(yuè)燕，子也(yě)的格局(jú)。

　　清(qīng)代李长(zhǎng)卿在《松霞(xiá)馆赘言》认(rèn)为(wèi)，二(èr)十八(bā)宿配动(dòng)物即(jí)前十(shí)二属加一倍(bèi)者也，亢金(jīn)龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二生肖为基础凑齐二十八(bā)种星宿(sù)动物。

　　但该说难免有附会(huì)，二八(bā)星宿配(pèi)动物的记(jì)载要晚于十二生肖。

秦简证实(shí)至少秦朝时已有十二生肖

　　1975年(nián)12月，湖仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文北(běi)云梦睡虎地发掘两批秦代(dài)竹(zhú)简，其中一篇叫《日出·盗者》的(de)文章引起了(le)学(xué)者(zhě)们的(de)高度重(zhòng)视(shì)，因为上(shàng)面清(qīng)楚地记(jì)载了十二生(shēng)肖（见下图），只(zhǐ)是(shì)与如(rú)今的相(xiāng)比略有(yǒu)不同(tóng)。

　　1986年4月，甘(gān)肃天水放(fàng)马滩秦代墓葬出土甲(jiǎ)、乙两种《日(rì)书(shū)》竹简(jiǎn)，年代与睡虎地(dì)秦(qín)简相(xiāng)近，甲种竹(zhú)简也有盗(dào)者的(de)记录(lù)，与现代(dài)生肖相比，除辰虫巳鸡外，其余完全相同：

　　甘肃放马滩甲(jiǎ)种竹简(jiǎn)十二(èr)生肖：子(zi)，鼠矣。

　　丑，牛(niú)矣。

　　寅，虎(hǔ)矣。

　　卯，兔矣。

　　辰(chén)，虫矣。

　　巳，蛇矣。

　　午，马矣。

　　未，羊矣。

　　申，猴矣(yǐ)。

　　酉，鸡矣。

　　戌(xū)，犬(quǎn)矣。

　　亥(hài)，豕矣。

　　毫无疑问(wèn)，这两(liǎng)批秦简的出土，表明先秦时代中国已(yǐ)有十二生(shēng)肖说(shuō)，改写了生肖(xiào)文化(huà)始于东汉的(de)历(lì)史，推翻(fān)了印度起源(yuán)说、北俗或(huò)北狄起源说等，生肖文化(huà)在中(zhōng)国(guó)的历史远(yuǎn)比想象的还(hái)要久远。

　　学(xué)者饶宗颐考证(zhèng)指出：十(shí)二兽(shòu)之形成，已在先秦时……汉时十二属名已(yǐ)经人整理一(yī)致……其后(hòu)行于边裔(yì)各邦……皆采用之(zhī)。

　　十(shí)二属自子为(wèi)鼠(shǔ)至亥为仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文猪(zhū)，无不同然，盖(gài)用汉人(rén)固定之(zhī)名(míng)称(chēng)也。

　　也就是说，先秦时代十(shí)二生肖已经形(xíng)成(chéng)，只(zhǐ)是(shì)各地可能存在一定差异，汉朝时将之(zhī)彻底定型。

　　值得一(yī)提的(de)是，十二生肖(xiào)所在的篇章叫盗(dào)者很有意思，这(zhè)是(shì)古人(rén)根(gēn)据干支求(qiú)得盗者形貌、藏身之处等方法(fǎ)的数术文献(xiàn)，就性质(zhì)而(ér)言属于民间的迷信(xìn)，简单地说就是借助数(shù)术(shù)迷信占测盗者，但(dàn)反过(guò)来说，形成了(le)这么严谨的一套占(zhàn)测系(xì)统，说明十(shí)二(èr)生(shēng)肖历史(shǐ)悠久，否则不会形成如此严谨(jǐn)的系统。