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　　远(yuǎn)则怨近则不逊是什么意思解(jiě)释，远则怨,近则不(bù)逊(xùn)是“近则不逊，远则(zé)怨”的意思是：相(xiāng)近了会看你不(bù)顺眼、对你(nǐ)不尊(zūn)重，远离了(le)又会埋怨你的。

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远则(zé)怨(yuàn)近则不逊是什么(me)意思解释，远则怨,近(jìn)则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思(sī)是：相近了会看(kàn)你(nǐ)不顺眼、对(duì)你不尊(zūn)重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　原(yuán)文：子(zi)曰：“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养也(yě)，近(jìn)之则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯(wéi)女子(zi)与(yǔ)小人(rén)为(wèi)难养也”的说话对象是(shì)“君子(zi)”中(zhōng)的(de)“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而是(shì)特(tè)指“人主”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小人则是(shì)与君子(zi)之(zhī)道相(xiāng)违背之人。

近(jìn)则不逊远则怨什么意(yì)思

　　近则不(bù)逊(xùn)，远则怨(yuàn)的意思(sī)：相近了会(huì)看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯(wéi)女子与(yǔ)键帆小人为难养也！近之则不(bù)孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思是孔子(zi)说(shuō)：“妾侍仆从真难蓄养啊(a)！亲近他们则(zé)恃宠而骄，疏远(yuǎn)他们则(zé)心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话(huà)中，“唯”，用于句首的发语词，表肯定或无实义(yì)。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表(biǎo)记》中的“唯携(xié)哗天(tiān)子(zi)，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子与小人在此(cǐ)处应是(shì)指古时(shí)贵族所蓄养的妾(qiè)侍仆(pū)从。

　　一(yī)说“女(nǚ)子”是指(zhǐ)春秋(qiū)时卫稿(gǎo)隐雹灵公的夫人南(nán)子，也(yě)有人认为是泛指(zhǐ)女性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解作(zuò)“调(diào)教(jiào)”、“相处(chù)”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音(yīn)义皆同(tóng)“逊”。

　　唯(wéi)女(nǚ)子与(yǔ)小人(rén)为难养也解析

　　“唯女子与小(xiǎo)人(rén)为难养也”这句话，在主张男女平(píng)权的现代(dài)受到了很廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思多抨击，被认(rèn)为是歧视女性。

　　《论语》中(zhōng)的一(yī)些章句(jù)缺乏语境的支(zhī)撑(chēng)，若(ruò)仅仅是从字面(miàn)去(qù)理解，而(ér)对孔子“尚仁”的(de)思想(xiǎng)核心(xīn)没有(yǒu)“一以贯之”的(de)认识，就比(bǐ)较容易(yì)引(yǐn)发误会。

　　本(běn)章争议的焦(jiāo)点，就(jiù)在于“女子”一(yī)词究竟是否(fǒu)泛指女(nǚ)性。

　　其(qí)实，即便(biàn)本章的“女子”确(què)实是泛(fàn)指(zhǐ)女性，那也是指孔子(zi)所(suǒ)观察到的、当时社会和文化背景中(zhōng)的特定(dìng)“女性(xìng)”群体(tǐ)。

　　之所以要强调这一点，是因为古代与现(xiàn)代的(de)社会形(xíng)态和文化背景差异巨大，而这(zhè)些因(yīn)素(sù)对于群体的(de)心理(lǐ)塑造(zào)则具有决(jué)定性的作(zuò)用。

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　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子(zi)与小人(rén)为难养(yǎng)也，近(jìn)之则不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为难养也”的说(shuō)话(huà)对(duì)象是“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不(bù)是泛指所(suǒ)有(yǒu)的女性，而是特(tè)指“人(rén)主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠(chǒng)幸(xìng)的身边(biān)人，小人则(zé)是与君子之(zhī)道(dào)相违背之人。