第一次听(tīng)说《烧饼(bǐng)歌》的时候还以为这是围(wéi)绕(rào)烧饼写得一(yī)首(shǒu)歌呢，后来才知道(dào)原来这(zhè)是大名(míng)鼎鼎的明朝开国元勋刘伯(bó)温所做出(chū)的预言，既(jì)然是预言我们(men)肯定要来(lái)说一下刘伯(bó)温都预测到了什(shén)么事(shì)情(qíng)，预测的(de)到底准不准(zhǔn)确咯，首先我们要了(le)解烧饼歌全文(wén)翻译(yì)带图(tú)详解，古代人(rén)说话文绉(zhòu)绉的(de)，如果(guǒ)不翻译成现在(zài)的白话文，大多(duō)数人别说确定刘伯温预言是否准确了，连对(duì)方(fāng)说的是什么意思可能(néng)都还看不懂呢，刘伯温都(dōu)预(yù)测(cè)到了什么事情。

刘(liú)伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》出自(zì)元末明初的(de)大文学家，政治家，军事家(jiā)刘伯(bó)温，这位可是历史上(shàng)响(xiǎng)当(dāng)当的大人物，他是明朝(cháo)的开国元勋，除了精通兵法、数理之(zhī)外还精通天(tiān)文文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释地理，而《烧饼(bǐng)歌(gē)》是他在(zài)明太祖洪武年间创作(zuò)出来的(de)。公元1368年某一日的早上，明太祖在内殿里吃(chī)烧饼，咬了一口后听(tīng)到内监报告刘伯温觐见(jiàn)，明太祖想要(yào)测试(shì)一下刘伯温，于是(shì)便用碗(wǎn)把(bǎ)烧饼盖住，召唤刘伯温觐(jìn)见问他碗下面盖的是(shì)什么。

刘伯温(wēn)

刘(liú)伯(bó)温一点都不怯场，他准确(què)无(wú)误的(de)说出(chū)碗下面(miàn)是明太祖咬了一口的烧(shāo)饼(bǐng)，也(yě)正是这(zhè)个开端(duān)让明太祖对(duì)刘(liú)伯温的能力非常信服，于是(shì)开始(shǐ)和(hé)他探讨更深层的话题。当时(shí)的明(míng)太祖(zǔ)或许(xǔ)对(duì)刘(liú)伯温的一些说法(fǎ)半信半疑(yí)，可(kě)是我们这些(xiē)现(xiàn)代(dài)人无(wú)一不感慨刘(liú)伯温的神(shén)机妙算，因为(wèi)他在《烧饼歌》中预测到(dào)的很(hěn)多事情竟然真的都在(zài)历史中实现了(le)，弄得如今好(hǎo)多人都(dōu)觉得刘(liú)伯(bó)温是不是穿越过(guò)去的。

刘伯温(wēn)

在刘伯(bó)温的(de)《烧饼(bǐng)歌》中预(yù)言到了明代的靖难之(zhī)役(yì)、土木之变、英宗复(fù)辟(pì)、宦官之祸(huò)、李自成(chéng)起兵(bīng)、崇祯自缢煤山、吴三桂出关降(jiàng)清等(děng)一(yī)系(xì)列重大事变，其中“八千(qiān)女鬼”合成一个“魏”，指魏(wèi)忠贤(xián)陷害忠良，使朝政大(dà)乱；“木下一(yī)头了(le)，目上一(yī)刀一戊丁”可(kě)以凑成(chéng)“李自成”三字；“平安镇守好桂(guì)花(huā)”是吴(wú)三桂的“桂”字，这些(xiē)诗句仿佛就是(shì)刘伯(bó)温在(zài)指(zhǐ)名道(dào)姓(xìng)的(de)预(yù)测后世发展。

刘伯(bó)温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌(gē)》中还有一些诗(shī)句涉(shè)及到皇帝的年号或诸侯王的(de)封号，如明成祖朱棣最初封为燕(yàn)王，起兵(bīng)靖难，故有“燕子飞来”之(zhī)说，而“一(yī)院(yuàn)山河永乐平”大(dà)概(gài)是指成祖的“永乐”年号，“祖宗(zōng)山上贝衣(yī)行”可能是“崇(chóng)祯”二字了(le)。还有暗喻(yù)时间(jiān)的结局“相传昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔走(zǒu)梅花上九重”指崇祯吊死在煤山(shān)，“树上挂曲(qū)尺(chǐ)，遇顺则止(zhǐ)”，恐怕(pà)是(shì)说朱姓政权到(dào)顺治皇(huáng)帝时(shí)最(zuì)终(zhōng)完结。

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