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害群(qún)之马原指损害马群的劣马。
现比方损(sǔn)害社会或(huò)团体的人。
害群之马寓言故事的(de)启示(shì)是(shì)对有(yǒu)损国家、团体、人民(mín)利(lì)益的团体或(huò)个人(rén),要及早发现、及早处(chù)理。
害群之马的寓言故事
有一(yī)次(cì),黄(huáng)帝要到具茨山去参见贤人大隗。
方明、昌(chāng)寓在座一左一右护卫(wèi),张若、他朋(péng)在前(qián)边开(kāi)路,昆阍、诙谐在车后侍从。
他们来到(dào)襄诚田(tián)野时,迷失了方(fāng)向(xiàng),七位圣贤(xián)都走失,找(zhǎo)不到一(yī)个人指路。
正好,他(tā)们遇到一(yī)个放马(mǎ)的孩(hái)子,便(biàn)问他:“你知道具茨山(shān)在哪吗?”孩(hái)子说:“知道。
”“那么你(nǐ)知道大隗住在哪里吗?”那孩子说:“知(zhī)道(dào)”黄帝说:“这孩子真特别!他不光知道具茨山,还知(zhī)道大隗住在哪里。
那么请问,你是否知道怎么(me)管理全国呢?”孩子说:“管理全国,就象(xiàng)你们在野外邀(yāo)游(yóu)相同,只管(guǎn)前行,不要无(wú)事生非(fēi),把政事搞得太(tài)杂乱。
我前几年在尘(chén)世间游历,常患(huàn)头昏眼光的缺点。
有一位长者教(jiào)道我(wǒ)说:“你要乘着阳(yáng)光之车,在(zài)襄城的田野上邀游,遗忘尘(chén)世(shì)间(jiān)的全部。
现在我的缺点现已(yǐ)好(hǎo)了,我(wǒ)又要(yào)开(kāi)端在苍茫世尘(chén)之外畅游。
管理全国也应当像这(zhè)样,我想用不着我(wǒ)来(lái)说(shuō)什么。
”黄帝说:“你说的太迷糊(hú)了(le),终(zhōng)究该怎样管理全(quán)国呢(ne)?”孩子推托不说。
黄帝又持续诘问。
那孩子说:“管(guǎn)理全国,和我放马又有何不同呢(ne)?只要把损(sǔn)害马(mǎ)群(qún)的马驱赶出(chū)去就(jiù)行了(le)。
”黄帝大受启示(shì),叩头行了大礼(lǐ),称(chēng)牧童(tóng)为天师(shī),一再感谢,刚(gāng)才脱离。
害群之(zhī)马(mǎ)造句
1.咱(zán)们是一个联(lián)合(hé)的全体,不允许某些害群之(zhī)马在咱们的全体里。
2.这位恶(è)徒(tú)总(zǒng)是常常打架捣乱,真是社会的害群之(zhī)马(mǎ)。
3.你(nǐ)还(hái)不改掉嗜赌陋俗,自(zì)以为(wèi)是,真乐意被视(shì)作害群之马吗?
4.说到(dào)朋友,在那么一大堆人里必定有几个害(hài)群之(zhī)马。
5.校方预备(bèi)铲除那些害群之马。
6.对损害社会的害群之马(mǎ),咱们决不(bù)能姑(gū)息。
7.我们都无法(fǎ)忍受这个恶贯满盈的害群之马持续留在社区内。
8.害群(qún)之(zhī)马有必要清除,团体(tǐ)才干前进(jìn)。
不拘于时句式类型,不拘于时句式还原9.他常(cháng)常乱丢垃(lā)圾惹事生非(fēi),社区的居(jū)民都把他(tā)当(dāng)作害群之马。
10.我觉得像他(tā)这样的害群之(zhī)马就(jiù)应该抓起(qǐ)来(lái)!
害(hài)群(qún)之马从(cóng)中得到的启(qǐ)示?
害罩答群之马
【拼音】: hài qún zhī mǎ
【解说】: 损害马群的劣马。
比方(fāng)损害社会或(huò)团体的人。
【成(chéng)语故事】:
传(chuán)说黄帝要到(dào)具茨山去参(cān)见一位叫大隗的神。
他遇到一个牧马儿童,就(jiù)问:你(nǐ)知道(dào)具茨山往哪走粗(cū)禅吗?牧童答(dá)到:知道。
物凳慧黄帝感(gǎn)到这小孩不(bù)简单,就问他怎么管理全国(guó)。
牧童答到(dào):管理全国(guó)跟牧马相同,只要去其(qí)害马者(zhě)(除去害群之马)就行了。
黄(huáng)帝一听,急忙叩头(tóu)称谢,称牧童为天师。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了