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颜(yán)元的(de)教育思想(xiǎng)思维(wéi)导(dǎo)图，颜(yán)元的教育思(sī)想主张

　　颜元的教育(yù)思想：1、培养目标：“实德实才之(zhī)士(shì)”：颜元(yuán)认为人才是治(zhì)国安民的(de)根(gēn)本，而人才主要依靠学(xué)校教育来(lái)培养。

　　学校教(jiào)育的培养(yǎng)目标(biāo)是“实德实(shí)才(cái)之士”，即品(pǐn)德高尚(shàng)、有(yǒu)真(zhēn)才(cái)实学的经世致用人才。

　　“实德实(shí)才之士”有两种，一种(zhǒng)是“上(shàng)下(xià)粗精(jīng)皆尽力求全”的通才，另一(yī)种是“终身止精一艺”的(de)专门(mén)人才(cái)。

　　2、教育(yù)内(nèi)容：“实学”：苹果x多重把以“六(liù)艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物(wù)”作为(wèi)教育内容，这就是颜(yán)元所(suǒ)谓的“实学(xué)”。

　　同(tóng)时，颜元基于他(tā)“富国强兵(bīng)”的政治理想(xiǎng)，还(hái)提出教育要“兵(bīng)农合一(yī)”“文武兼备(bèi)”。

　　3、教学方法：“习行(xíng)”：“习性”，即学习与实践(jiàn)相结合。

　　第一，教学要联系实际，观察(chá)、练(liàn)习，“躬行而实践(jiàn)之”。

　　第(dì)二，反对(duì)静坐读(dú)书、闭门读(dú)书(shū)和(hé)空谈(tán)理义，因为(wèi)其脱离实际(jì)，不能解决实际问题还影(yǐng)响健(jiàn)康。

　　第三(sān)，并非排斥通过读讲来学习知识，而是(shì)主张读书(shū)、讲学、习行相(xiāng)结合。

　　第四，人获得知识的(de)目的在于“实行”和“实(shí)用(yòng)”。

　　4、“六斋”教学：颜元(yuán)在自己规划的漳南书院中，陈设(shè)六斋，并规定(dìng)了各斋具(jù)体教育(yù)内容，实行“分斋教(jiào)学”。

　　漳南书院的六斋分(fēn)别为文(wén)事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖(tiē)括(kuò)斋(zhāi)。

　　之所以暂设“理(lǐ)学斋”和“帖括斋(zhāi)”，是为了适应当时的实(shí)际，等时机到了则关(苹果x多重guān)闭(bì)这(zhè)两斋(zhāi)。

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