抽(chōu)象派和意(yì)象(xiàng)派的区别是什(shén)么，抽(chōu)象派和意象派(pài)的(de)区别(bié)在哪(nǎ)是概念不同：抽象派是(shì)就多种事物抽出其共通之点，加以综(zōng)合而成一个新的(de)概念(niàn)；意象派(pài)是要求诗人以(yǐ)准(zhǔn)确、鲜明、含(hán)蓄和高(gāo)度凝炼的意象形象地展(zhǎn)现(xiàn)事(shì)物，并将诗人瞬息(xī)间的(de)思想感(gǎn)情(qíng)溶化在诗行中的。

　　关于抽象派和意象派(pài)的区别是什么，抽象派和意(yì)象派的区别(bié)在哪以(yǐ)及抽象派和(hé)意(yì)象(xiàng)派的(de)区别是什么(me)，抽象(xiàng)派和意象派的区别和联系，抽象派和意象派的区别在哪，抽象与意象(xiàng)的(de)区别，抽象艺术和意象艺术的区(qū)别(bié)等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

抽象(xiàng)派和(hé)意象派的区别是什么，抽象(xiàng)派和(hé)意象派的区别在(zài)哪(nǎ)

　　意象派是要(yào)求诗人以准确、鲜明、含(hán)蓄和高度(dù)凝炼的(de)意象(xiàng)形象地展现(xiàn)事(shì)物，并将诗人瞬息间的思想(xiǎng)感情溶化在诗(shī)行中。

　　代表(biǎo)画家(jiā)不同(tóng)：抽象派代(dài)表(biǎo)画家有康定斯基，抒情(qíng)抽象派代表画家(jiā)、蒙(méng)德(dé)里安，几何(hé)抽象派代(dài)表画家等；

　　意(yì)象派代表(biǎo)画家有埃(āi)兹拉·庞德。

抽(chōu)象(xiàng)派和意象派什(shén)么区别

　　意象派是20世纪初最早出现的现(xiàn)代诗歌流派，1908~1909年形成(chéng)于英国，后传入美苏。

　　代表人(rén)物有：休(xiū)姆、庞德(dé)、艾米和(hé)叶赛(sài)宁等。

　　 意(yì)象派(pài)的产生最初是对当时诗坛文(wén)风(fēng)的(de)一种反拨。

　　首先，在19世纪后期英国(guó)文坛，象征主(zhǔ)义、唯美(měi)主义与浪漫主(zhǔ)义(yì)结成一体，形成新(xīn)浪漫主义。

　　意象(xiàng)派是在其基础上演变而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其是浪漫主义(yì)、维多利亚诗风蜕(tuì)化(huà)成无病呻吟、多愁善感和伦理说教(jiào)，只是“对济慈(cí)和华兹(zī)华斯(sī)模仿的模(mó)仿”。

　　庞德及其(qí)意(yì)象派提出“反常规”“革新(xīn)”地进(jìn)行(xíng)诗歌创(chuàng)作的主(zhǔ)张。

　　其(qí)次(cì)，20世纪初柏格森热(rè)流(liú)行，这是(shì)自(zì)叔本华(huá)以(yǐ)来(lái)非(fēi)理(lǐ)性主义哲(zhé)学(xué)思(sī)想(xiǎng)在文学界(jiè)影响的延伸。

　　意象派(pài)的开创者休姆(mǔ)就直接受教(jiào)于柏(bǎi)格森(sēn)。

　　柏格森(sēn)的(de)直觉主义、生命(mìng)哲学全盘为意(yì)象派(pài)所接受，成为其主(zhǔ)要的(de)理(lǐ)论(lùn)睁渣依(yī)据和哲(zhé)学基础。

　　意象派诗(shī)特(tè)别强调意(yì)象和(hé)直觉的功能。

　　同时，象征主义(yì)诗歌流派为(wèi)意象派(pài)开创了(le)新诗(shī)创作新路，尤其是诗的通感、色彩及音乐性，给意象派以极大的启(qǐ)发(fā)。

　　 由于意(yì)象派诗(shī)人大(dà)多经历(lì)了象征(zhēng)诗歌(gē)创(chuàng)作，所以理论界也有人将意象派看做象征主(zhǔ)义(yì)的分支，实际(jì)上意(yì)象(xiàng)派和象征主义诗(shī)歌有极大(dà)的(de)本(běn)质差异(yì)。

　　意象(xiàng)派不满意象征主义要通过猜谜(mí)形式去寻找意象(xiàng)背(bèi)后的隐喻暗示和象征意(yì)义，不(bù)满(mǎn)足(zú)于去寻(xún)找表象与思想(xiǎng)之间的神(shén)秘关系(xì)，而要让诗意(yì)在(zài)表(biǎo)象的描(miáo)述中，一(yī)刹那间(jiān)地体(tǐ)现出来。

　　主张用(yòng)鲜明的形象去(qù)约束(shù)感情，不(bù)加说教、抽象抒情、说理。

　　因此意象派诗短小(xiǎo)、简(jiǎn)练、形象(xiàng)鲜明。

　　往往一首诗只(zhǐ)有一个意象或几(jǐ)个意(yì)象。

　　虽然，象征主义也用意象，两者都以意象(xiàng)为“客观对应物”，但象征主义把意象当做符号，注(zhù)重联想、暗示、隐喻，使意象成为一种(zhǒng)有待翻译的密码。

　　意(yì)象派则是(shì)“从象征符号走向实在世界”，把重点放在诗的意象本(běn)身(shēn)，即(jí)具象性上(shàng)。

　　让(ràng)情感和思想(xiǎng)融合在意象中，一瞬间中不假思索、自然而然地体现(xiàn)出来。

　　 另外，从诗歌(gē)意象(xiàng)的(de)内在形式看(kàn)，意象(xiàng)派受日本(běn)俳(pái)句和中国古诗的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　意象(xiàng)派诗(shī)歌革(gé)新，首(shǒu)先是从模仿学习日本俳句开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗(shī)给他们以极大影响(xiǎng)。

　　《古池塘》中“古(gǔ)池(chí)塘，青蛙跃入，水清响”，青(qīng)蛙(wā)暗示春(chūn)天，古池塘象征永恒，青(qīng)蛙跃入(rù)，悦耳(ěr)的清(qīng)响，又归于平静，具有宗教的空静哲(zhé)理，此地有声胜无声，声响冲破了以前的(de)凝固、寂静，传(chuán)达出(chū)世界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句中一瞬(shùn)间对(duì)诗歌(gē)内涵的(de)直觉读解(jiě)令意象派诗人迷(mí)醉。

　　日本古典(diǎn)俳句的(de)最后(hòu)一位诗人小林一茶，从小失(shī)去(qù)父母，四处流浪，他的诗歌具有一种幽默感(gǎn)、同情心，写弱小者中有一丝(sī)自嘲(cháo)成分(fēn)。

　　如(rú)《小麻雀》中(zhōng)“到我这里来玩(wán)呀(ya)，没爹没娘的小(xiǎo)麻雀”，意(yì)象(xiàng)简洁而含(hán)义丰(fēng)富。

　　麻雀是小(xiǎo)动物，不如有利爪的鹰，会自己(jǐ)觅食，也不如家禽，不(bù)愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人世温暖，同病相怜之情瞬间体现(xiàn)了出来(lái)。

　　他的(de)仿陶渊明佳句“青蛙悠然(rán)见南山”，是说青蛙才是(shì)真正超(chāo)脱的(de)，没理性的，而(ér)陶(táo)渊明的超脱(tuō)是(shì)痛苦的，见南山(shān)后回来也未必超脱(tuō)。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽自己，感叹人(rén)生。

　　意象(xiàng)派(pài)诗人进一步发现日(rì)本俳(pái)句源于中国格律诗。

　　在他们看来，中国诗是组(zǔ)合的图(tú)画。

　　中国的(de)古诗完(wán)全浸润(rùn)在意象之中，是纯粹的意(yì)象组合(hé)，如柳宗元《江雪(xuě)》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁(wēng)，独钓寒江雪。

　　”王维《使(shǐ)至(zhì)塞(sāi)上》：“大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯(kū)藤(téng)老树昏鸦(yā)，小桥流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳(yáng)西下(xià)，断肠人在天涯。

　　”中(zhōng)国诗歌完全(quán)由意象主导(dǎo)，贯穿全诗，犹(yóu)如一销伏幅挂于眼(yǎn)前(qián)的图画，情(qíng)景交融，物(wù)与神游。

　　中国魏晋唐代诗人的这种表现意象(xiàng)而不加评价的诗风，正与意象派主张相吻合。

　　庞(páng)德从汉语文学的描写性(xìng)特征中，看到(dào)了一种语言与意象(xiàng)的魔力，从而(ér)产(chǎn)生(shēng)对汉诗和(hé)汉字的魔力崇拜，长诗《诗(shī)章》中多处(chù)夹着汉字(zì)，以示某(mǒu)种神秘意蕴，主张寻找出(chū)汉语中的意象(xiàng)，提出英文诗创(chuàng)作中也应该(gāi)力图将(jiāng)全诗浸润在意(yì)象(xiàng)之中。

　　 …… 意象派诗歌(gē)在创(chuàng)作(zuò)中(zhōng)表现出的鲜明的艺术特(tè)征主要有三点。

　　 第一，意象(xiàng)派要求诗歌直接呈现能传达(dá)情意的意象，以雕塑和绘(huì)画(huà)的手法表现意象，反(fǎn)对音乐性和神秘性的(de)抒情诗，提出“不要说(shuō)”“不要(yào)夹(jiā)叙夹议”亏(kuī)早携，只展现而(ér)不加评论。

　　庞德概括意象诗的定义为(wèi)：“意象是在一瞬间呈现出的理(lǐ)性和(hé)感情的(de)复合体。

　　”如(rú)中(zhōng)国(guó)著名的仅有(yǒu)一个字的(de)现代小诗《生活(huó)》：“网。

　　”让(ràng)读者在(zài)一刹(shā)那(nà)间感(gǎn)悟到生活的全(quán)部内涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑(hēi)冰，/被无知的溜冰者(zhě)，/划满(mǎn)了(le)不可(kě)解的漩(xuán)涡(wō)纹，/这就是我的心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意象的显示(shì)中，瞬间(jiān)传递出只(zhǐ)可(kě)意会、不能言传的诗人对人(rén)到中年茫然无奈(nài)的内心(xīn)感受。

　　 意象诗(shī)的(de)构成(chéng)方(fāng)式主要有：1 意(yì)象(xiàng)层递：按照事物(wù)发(fā)展的客(kè)观规律，有条理，有层次地组合意象。

　　如(rú)中国诗《敕勒(lēi)歌》：“敕勒川(chuān)，阴山下，天似穹庐，笼盖(gài)四野。

　　天苍(cāng)苍(cāng)、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山(shān)到近草、从天空到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的(de)《致(zhì)敬》：“喂，你(nǐ)们这派(pài)头十足的一代，/你们(men)这(zhè)极不(bù)自然(rán)的一派(pài)，/我见(jiàn)过渔民在太阳下野餐，/我见过他(tā)们和邋(lā)遢的家属(shǔ)一起(qǐ)，/我见过他们微笑时露出满口牙，/听过他们不文雅(yǎ)的大笑(xiào)。

　　/可我(wǒ)就是比你们有(yǒu)福，/ 他们就是比我有福，/岂(qǐ)不见鱼(yú)在湖里游，/压根儿没(méi)有(yǒu)衣(yī)服。

　　”这里，鱼是最自由(yóu)的(de)，鱼在水(shuǐ)中自由遨游，无拘无(wú)束(shù)，压(yā)根儿没有(yǒu)穿衣服；捕鱼的渔民次(cì)于鱼，他们在野外(wài)席地就餐，同邋遢的家人一起，不文雅(yǎ)地大笑(xiào)；看着自由(yóu)生活的渔民的我又等而次之，然而我却能看穿你们(men)这“派头(tóu)十足的(de)一代(dài)”“极不自然的一派”。

　　诗人在层次分明的对比中，对那些自(zì)诩为(wèi)高贵(guì)典雅、派头十足然而却(què)是矫揉造(zào)作(zuò)的文(wén)人，发起了挑战，主(zhǔ)张现代诗(shī)人应当像在(zài)水中自由漫游的鱼一(yī)样，摆脱(tuō)诗歌的陈规旧律而自由创作(zuò)。

　　2 意象(xiàng)叠加：将有相同本质(zhì)涵义(yì)的意象，巧妙地叠合在(zài)一起，意象与意象之间(jiān)构成修饰、限(xiàn)定、比喻等关系。

　　如休姆(mǔ)的《码头之(zhī)上(shàng)》：“静静的码头之上，/半夜时分，/月亮在高高的桅杆(gān)和绳索间缠住了(le)身，/挂在(zài)那儿，/它望上去(qù)不可企(qǐ)即，/其实只是个(gè)球，/孩子玩过后(hòu)忘在那(nà)里。

　　”将月亮与被孩(hái)子遗弃的气球意象叠印起来，以月亮(liàng)象征现(xiàn)代人和(hé)现代生活，与(yǔ)带有(yǒu)修饰含义的气球意(yì)象叠加以后，及其(qí)月亮(liàng)被(bèi)缠(chán)绕在桅杆绳索之(zhī)间，一刹那间美受亵渎，高雅遭奚(xī)落，以及现代人的忧郁(yù)惆(chóu)怅(chàng)、冷落(luò)孤寂的(de)情感(gǎn)油然而生(shēng)。

　　再(zài)如庞德写给早年恋人(rén)的《少女》：“树进(jìn)入了我的(de)双手，/树液升上(shàng)我(wǒ)的双臂。

　　/树(shù)生长在我的胸(xiōng)中往下(xià)长，/树枝(zhī)从我身上长出(chū)，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子(zi)，/而在世界(jiè)看来这(zhè)全(quán)是蠢话。

　　”诗歌先(xiān)以充(chōng)满生机(jī)的“树(shù)”的意(yì)象，叠(dié)加和修饰(shì)“我”，后又以青苔(tái)、紫罗兰叠加(jiā)和修(xiū)饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树的意(yì)象是少女和爱情的象征(zhēng)，像青苔紫罗兰一样(yàng)青春美丽(lì)，像绿树一样充(chōng)满生机，这一切滋润着“我”的(de)成长和生(shēng)命历程，尽管这(zhè)些在世俗者看来都是(shì)些无稽(jī)的蠢话。

　　在意象的叠加(jiā)中，我(wǒ)们体味到了紫罗(luó)兰般少(shǎo)女的美丽温柔(róu)、青苔绿树般(bān)的生命张力。

　　 3 意(yì)象并置：把不同(tóng)时间(jiān)，空间的两(liǎng)个可见意象并列在(zài)一起，借以启发和引(yǐn)起别的(de)感受(shòu)。

　　休(xiū)姆说：“两(liǎng)个可见意象的组(zǔ)合，可以称(chēng)为(wèi)一个视觉的和弦。

　　它(tā)们的联合使人获(huò)得了(le)一个与两者都不同的意(yì)象。

　　”不同(tóng)意象并(bìng)置，所引发的(de)情感情绪已(yǐ)脱离(lí)了其中的某一意象(xiàng)含义，而具有一种全新的(de)感受。

　　如中国(guó)诗“无边落(luò)木萧萧(xiāo)下，不尽长江滚滚来”，落叶与(yǔ)江水的意象已(yǐ)经转化为除旧(jiù)布新(xīn)走向未(wèi)来的含义；“鸡(jī)声茅(máo)店月，人(rén)迹板桥霜”是表现孤独的游子远行他乡、早起晚宿的(de)艰辛(xīn)苦难。

　　庞德(dé)作为意(yì)象(xiàng)派(pài)诗歌的里程碑(bēi)式作(zuò)品《在一(yī)个(gè)地(dì)铁(tiě)车站》： 人(rén)群(qún)中这些面孔幽灵般显现， 湿漉漉的(de)黑色枝条上的许多(duō)花瓣。

　　 诗(shī)中只有两(liǎng)个意象，人群中的脸和黑色枝(zhī)条上的(de)花瓣并置在一起，这完全是在匆忙的行走的(de)人群中获得的(de)瞬间意象，写出了(le)诗人一(yī)瞬间的视觉印象，一瞬间的内心感受。

　　在(zài)地铁车站(zhàn)的密密(mì)麻麻的人(rén)群(qún)中，诗(shī)人站(zhàn)立其间，过往的行人迎(yíng)面而(ér)来(lái)，匆匆忙忙从(cóng)身边(biān)走过，整个气(qì)氛阴森潮湿，令人(rén)窒(zhì)息。

　　几(jǐ)张女人和孩(hái)子苍白美丽的(de)面孔时隐时现，打破(pò)了(le)这种(zhǒng)冷清(qīng)沉闷(mèn)，给(gěi)人一种愉快的感觉，从(cóng)而感受到(dào)一(yī)些活力。

　　两个(gè)并置的意象映入(rù)大(dà)脑，构成俗陋与优美，潮闷与清(qīng)新对比强烈的画幅。

　　既表(biǎo)现了(le)都市人(rén)繁忙(máng)庸(yōng)碌的生活，给(gěi)人以一种挤(jǐ)压感，描绘出现代(dài)人内(nèi)心(xīn)的焦虑不安、紧张(zhāng)动荡、繁忙而(ér)又单调的生(shēng)活现实(shí)，同时又展示了心灵对自然(rán)美的(de)依恋与(yǔ)向往。

　　 第二，意象派诗歌(gē)的语言简洁明了(le)，不用没有意义的形(xíng)容词(cí)、修饰语(yǔ)，去掉装饰性(xìng)的花边，反对卖弄词藻(zǎo)，诗行短小，意象(xiàng)之间具有跳跃性(xìng)。

　　如庞(páng)德(dé)翻译李白《古(gǔ)风》中“惊沙乱海日”一句为(wèi)：“惊奇(qí)。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太(tài)阳。

　　”其中虽不免误译，但(dàn)语言(yán)的简洁明快(kuài)也可(kě)见(jiàn)一(yī)斑。

　　再如美(měi)国(guó)著名意象派(pài)诗人(rén)威(wēi)廉(lián)斯的《红色手推车》：“很(hěn)多(duō)事情/全靠(kào)/一辆(liàng)红色/小(xiǎo)车(chē)/被雨(yǔ)淋得(dé)晶亮(liàng)/傍(bàng)着几(jǐ)只/白鸽。

　　”简洁(jié)清新的(de)诗(shī)行，将(jiāng)美国普(pǔ)通人对(duì)中产阶(jiē)级生活的向往(wǎng)一目了(le)然(rán)地传(chuán)达(dá)了出来，以(yǐ)至诗歌(gē)被许多(duō)家庭(tíng)鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象(xiàng)派诗歌(gē)注重意象组合的(de)内在韵律与节奏，将(jiāng)意象与(yǔ)所(suǒ)蕴(yùn)含的思想情感(gǎn)融成(chéng)一体。

　　主张按语言的音乐性写(xiě)诗，反对按固定音步写(xiě)诗，认为均匀的格(gé)律诗是(shì)等时(shí)性的、起催(cuī)眠(mián)作用的(de)“节拍(pāi)器”。

　　意象派发现日(rì)本诗不押韵，中国诗通过汉学家逐字(zì)注释(shì)稿(gǎo)翻(fān)译，也就成了(le)自由体(tǐ)诗(shī)。

　　所以，意(yì)象派诗(shī)不讲规则，接近自由体(tǐ)诗。

　　他们主张诗歌音乐性要(yào)自(zì)然，要注(zhù)重(zhòng)事物内在的(de)韵律、节奏。

　　这在英语(yǔ)国(guó)家(jiā)中起了推广(guǎng)自由(yóu)诗(s鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号hī)的(de)作用(yòng)。

　　 意象(xiàng)的生成(chéng)可分为两种(zhǒng)形(xíng)式：其一是主观意象(xiàng)；其二是(shì)客(kè)观(guān)意象。

　　意(yì)象的表现形态可分为两种创(chuàng)作倾向：其一为(wèi)静态(tài)意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表，崇尚古典美，有浪漫派风格，创作(zuò)了许多雕塑(sù)诗、风景画诗。

　　如艾米的(de)《环境》：“凝在(zài)枫(fēng)叶(yè)上，/露珠闪闪发红(hóng)，/而(ér)在莲花(huā)中，/它却(què)像泪珠般(bān)苍白晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只蜻蜓还是一(yī)片(piàn)枫叶，/轻轻地(dì)落(luò)在(zài)水(shuǐ)面？”意(yì)象宁静美丽，犹(yóu)如一(yī)幅(fú)美(měi)丽的(de)风景画幅(fú)。

　　其二是动态意(yì)象派(pài)，以庞德、叶赛宁为(wèi)代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标(biāo)志新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张在意象(xiàng)诗歌原则下，更强调诗歌(gē)的动感和活力，认为：“意象不是观点，而是(shì)放亮的一(yī)个(gè)节或一(yī)个(gè)团，它(tā)是(shì)我能够而且可能必须称之为漩涡(wō)的(de)东西，通过它，思想不断地涌进涌出。

　　”追(zhuī)求意(yì)向(xiàng)的(de)流动性，创(chuàng)作上追求多意象跳跃的复杂效果。

　　 意(yì)象派作家的(de)美学观念和艺术(shù)风格虽然各有差异，但他(tā)们在创(chuàng)作上却形成了某些(xiē)一致的倾向。

　　无论是庞德、艾(ài)米，还是叶(yè)赛宁，意象派诗(shī)都(dōu)表现一种感伤、苦闷(mèn)和(hé)充满希望的(de)情(qíng)调。

　　意象派诗短小、清新、细腻(nì)、深情(qíng)。

　　 「抽象」是(shì)「具象」的相对概念，是就多种事物(wù)抽(chōu)出其共通之点(diǎn)，加(jiā)以综合而成(chéng)一个新的概(gài)念，此一概念就叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二(èr)十世纪想脱离「模仿自(zì)然(rán)」的绘画风格而言，包含多种流派，并非某一个派别(bié)的名称：它的形成是(shì)经(jīng)过(guò)长期持(chí)续演进而来(lái)的。

　　但无论其派别如何(hé)，其(qí)共同的特质都在(zài)于尝试打破绘画必须模仿自然的(de)传(chuán)统(tǒng)观(guān)念。

　　1930年代和二次大战以后，由抽(chōu)象(xiàng)观念衍(yǎn)生(shēng)的各种形式，成为二(èr)十世纪最流行、最(zuì)具特色的艺术风格(gé)。

　　 抽象绘(huì)画是以直觉和想象力为创作的出发(fā)点，排斥任(rèn)何具有象征性、文学性、说明性(xìng)的(de)表现手法(fǎ)，仅将造(zào)形和色彩加以综合、组织在画面上。

　　因此抽(chōu)象绘画呈(chéng)现出来的纯(chún)粹形色，有类似于音乐之处。

　　 抽象(xiàng)绘画的发展趋(qū)势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象(xiàng)﹝或(huò)称冷的抽象﹞。

　　这是以塞(sāi)尚的理论(lùn)为(wèi)出发(fā)点，经立体主(zhǔ)义、构成主义、新(xīn)造形主义(yì)....，而发展出来。

　　其特(tè)色为(wèi)带有几(jǐ)何学的倾向(xiàng)。

　　这个(gè)画派(pài)可以蒙德(dé)里(lǐ)安(ān)(Mondrian)为(wèi)代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽(chōu)象﹞。

　　这(zhè)是以高(gāo)更的(de)艺(yì)术理(lǐ)念为出发点，经野(yě)兽派、表现主(zhǔ)义发展出来(lái)，带(dài)有浪(làng)漫的(de)倾向。

　　这个画(huà)派可以康丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画(huà)家 康定(dìng)斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象(xiàng)派代表画(huà)家，“抽象(xiàng)绘(huì)画之父”，曾(céng)是(shì)德国表现主义团体「蓝骑士」的(de)领(lǐng)导者。

　　代(dài)表作《构成第四号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱茵河(hé)西发里亚艺(yì)品收藏(cáng)室）、《构(gòu)成第七(qī)号(hào)习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间(jiān)·第599号(hào)》。

　　 蒙德(dé)里(lǐ)安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表(biǎo)画家，在平面上把横线和竖(shù)线加(jiā)以结合，形成(chéng)直(zhí)角或长(zhǎng)方形，并在其中(zhōng)安排红、黄(huáng)、蓝三(sān)原色，但有(yǒu)时也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主(zhǔ)将，代表作《黄与蓝的构(gòu)成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马(mǎ)列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主(zhǔ)义倡导者，也是几何抽象派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约(yuē)现(xiàn)代美术馆(guǎn)）、《青色三角形与黑色长方形(xíng)》（1915）。

　　 库波(bō)卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家(jiā)。

　　运用色彩理(lǐ)论和音乐式和谐(xié)造成独特的几何风格，例(lì)如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛(shèng)顿国家画廊）、《垂直线(xiàn)语系习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和及抽象的手法(fǎ)，创作(zuò)了许多含有(yǒu)哲理(lǐ)性和富稚(zhì)拙趣味(wèi)的作品(pǐn)，例(lì)如(rú)：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加水彩，纸裱在(zài)卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术(shù)馆）、《干道(dào)与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔(ěr)兹(zī)美(měi)术馆）、《死(sǐ)与火(huǒ)》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

未经允许不得转载：旺华配资网_2020年最专业的大型配资平台_股票配资公司 鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号