赶尸也有(yǒu)门(mén)派，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏(zàng)掏(tāo)空萱草(cǎo)用竹(zhú)杆挑的(de)是解放前(qián)已经失传了(le)赶尸方法之(zhī)后的事，没多久就开(kāi)始火化也就没(méi)有这行(xíng)了。古时赶尸方法是一(yī)种(zhǒng)蛊术，科(kē)学的说法是(shì)寄(jì)生虫，一种(zhǒng)寄(jì)生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别(bié)派，各自有各自的方法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶(gǎn)尸(shī)匠有办(bàn)法用药(yào)物给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产生一定的(de)电流给特(tè)定的神经(jīng)带动还未完(wán)全(quán)死亡的肌肉收(shōu)缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的(de)主(zhǔ)要作用(yòng)是(sh爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语ì)通过共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人(rén)们听到(dào)了躲避并(bìng)不是最(zuì)初的(de)想法，因为也(yě)有听(tīng)到(dào)了反而过来看的。这(zhè)种(zhǒng)方式和(hé)19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生动作的(de)原(yuán)理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最早的(de)传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是(shì)在(zài)《山海经大荒西经(jīng)》中(zhōng)就有记载(zài)：有巫山(shān)者。有壑山者。有金(jīn)门(mén)之(zhī)山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它(tā)泛指在外地客(kè)死他乡的人回(huí)家的方式，古代曾(céng)有鸟载(zài)人归的传说(shuō)，在(zài)四(sì)川三星(xīng)堆中(zhōng)发现的一(yī)些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在(zài)远(yuǎn)古时代，人死之后往往会被制成木乃伊(yī)，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在一根(gēn)很长的(de)绳索(suǒ)上(shàng)，身(shēn)体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什么一定要在(zài)夜间运尸体(tǐ)，就(jiù)是来(lái)掩饰尸(shī)体上方(fāng)黑(hēi)色(sè)器具。而(ér)一般赶尸的人都(dōu)会背一(yī)个篓子，篓子(zi)里就是处理(lǐ)过的(de)内脏(zàng)。

在古代道路和(hé)现在完全不一样，那个时候马车都很少，而湘西(xī)赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来实现目的，由(yóu)于混轮行走时(shí)会发出一(yī)些很沉(chén)闷(mèn)的声音，因(yīn)此赶尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸(shī)体的铁器。不(bù)过后来有人则简(jiǎn)化了程(chéng)序，把死人处理后用活人冒充(chōng)。传说水浒传(chuán)中段(duàn)景住就擅(shàn)长(zhǎng)此道。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

相(xiāng)信很多朋友对湘西(xī)赶尸(sh爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语ī)这个事，更多的来(lái)自影(yǐng)视剧里面，特别是恐(kǒng)怖港片里关于(yú)湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有一排(pái)的(de)尸(shī)体跟(gēn)着。有时候想(xiǎng)想就觉得莫(mò)名(míng)的恐(kǒng)怖(bù)。


小时候，对于这个(gè)事(shì)情，我特地跑去问(wèn)父母，到底有(yǒu)没有赶(gǎn)尸这个(gè)事，父亲找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落(luò)归(guī)根、魂(hún)归故里(lǐ)的传(chuán)统思想，一(yī)旦(dàn)一(yī)个(gè)人(rén)客死(sǐ)异乡，那么不管隔的多远也(yě)要想(xiǎng)办法把尸(shī)体送回家乡(xiāng)，因为古人认为(wèi)，人(rén)是有(yǒu)三魂七(qī)魄的，一旦在外面(miàn)去(qù)世(shì)，若(ruò)是(shì)不将尸体运回故乡，会(huì)使(shǐ)得(dé)魂魄没法回去，也没(méi)法(fǎ)去“阴(yīn)间”报道，这(zhè)样就会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因(yīn)为有(yǒu)这(zhè)样的传统，再加上古代不像现在(zài)这(zhè)样交通发(fā)达。在(zài)古代，很多(duō)地(dì)方交通闭塞(sāi)，甚至很多地方之(zhī)间还隔(gé)着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运送回去，会(huì)特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一(yī)个(gè)职业(yè)就出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人(rén)的思想里，这样既能将尸体运回去，又(yòu)能让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的(de)原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃(líng)，免得魂魄(pò)给走失了(le)，有(yǒu)招魂(hún)铃的指引，魂魄就能(néng)一路(lù)跟着回家。而撒纸钱，就是(shì)为了让路过的孤魂(hún)野鬼，还(hái)有鬼(guǐ)差高抬(tái)贵手，放魂魄回家(jiā)，不(bù)要阻拦。

对于(yú)赶尸这个(gè)职业，更多(duō)的见于民间，但是(shì)在清朝(cháo)，也曾有官方聘用赶尸者，目(mù)的(de)是帮助一(yī)些死刑(xíng)犯在死后(hòu)能把尸(shī)体运回(huí)家。毕竟很(hěn)多死刑犯(fàn)的处(chù)决，不一(yī)定是在犯人的(de)老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运(yùn)回犯人的老家，要是(shì)专门派人(rén)去送，不(bù)仅(jǐn)费人，还(hái)费钱。而且很(hěn)多官差也不大乐(lè)意做这种事，毕竟这个是很(hěn)晦(huì)气的(de)事。

后来(lái)官方就(jiù)干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙(máng)运(yùn)送死(sǐ)刑犯的尸体回家，通(tōng)常赶尸人也(yě)是分工明确的，会有两人组(zǔ)成，一个人负责赶尸一(yī)个人负责引(yǐn)路，而且(qiě)两(liǎng)个人在路上(shàng)也(yě)互相有个照应。

赶尸的(de)过(guò)程(chéng)中(zhōng)，一般(bān)只能住在(zài)荒郊野外(wài)，是(shì)不能(néng)去(qù)有人居住的地方，有人意外在(zài)野外(wài)看到(dào)了赶尸人，这也(yě)给赶尸人进(jìn)一(yī)步蒙上了神(shén)秘色(sè)彩(cǎi)。

湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)是当(dāng)时清朝官方任用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸(shī)人，并(bìng)不是一(yī)样的(de)，湘西赶尸人显的更(gèng)神秘一些，在湘(xiāng)西(xī)流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法：
首先(xiān)，三赶(gǎn)，就是那种(zhǒng)被官方处决(jué)的、还有被战争波及、或(huò)者(zhě)意外死亡的(de)人，这三(sān)种(zhǒng)是(shì)可(kě)以赶的。

三不(bù)赶，就是(shì)指非正常死亡的，比(bǐ)如得了离奇怪病(bìng)、投河上(shàng)吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等等(děng)尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若是(shì)自杀和离奇死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

什么(me)人能从事这(zhè)个职业？
当(dāng)然赶(gǎn)尸人(rén)这个职(zhí)业，也不(bù)是什么人都(dōu)能做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满(mǎn)足(zú)三个基(jī)本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符(fú)合这个条件，又(yòu)想去学习赶尸，那么就需要(yào)进一步筛(shāi)选，需要(yào)进(jìn)行(xíng)三项测试：

第一项测试：就是(shì)让一个(gè)人站(zhàn)太阳底下，盯(dīng)着太阳看，同时旋转，然(rán)后突然喊停(tíng)，被测试者，若是能正常分辨(biàn)东南西北，那(nà)么就过关。

第二项测(cè)试(shì)：就是让测试(shì)者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定(dìng)的地(dì)点(diǎn)，就表示(shì)测试者体力达标。

第(dì)三(sān)项测试：就是让测试者晚上去深山(shān)将赶(gǎn)尸人放的(de)桐(tóng)树叶从坟堆中取(qǔ)回(huí)来，若是能(néng)取(qǔ)回来(lái)，表示测试者胆量够(gòu)了。

凡是能经过(guò)这三个测(cè)试(shì)的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)？
很多(duō)人可(kě)能会疑惑，克死异(yì)乡的(de)并不只是在(zài)湘西那边才(cái)有，但是(shì)为啥在其(qí)他地方并(bìng)没有听(tīng)说这种职(zhí)业呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还是跟(gēn)湘西的地(dì)理环境有关，在湘西有(yǒu)专门的(de)供赶尸人(rén)休息的旅店(diàn)，但是在其他(tā)地方是没有这样的地方的。

第二，其(qí)他地方，一般是不允许外来的(de)尸(shī)体进村的，而在湘西(xī)，大路都是(shì)绕村的，这样(yàng)赶尸人(rén)压根(gēn)就不用进村。

第(dì)三，其他(tā)地方(fāng)，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞(zhuàng)了了，会影响到(dào)。

正是由于有这些因素，所以在(zài)其他(tā)地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着(zhe)交通越来越(yuè)便利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢的(de)消失(shī)在了历史的长(zhǎng)河中，毕(bì)竟(jìng)现在也不需要这样去赶尸(shī)，再远(yuǎn)都可以通过交(jiāo)通工(gōng)具来完成。

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