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祸(huò)患常积于忽微而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译(yì)，夫(fū)祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻译

　　“而智勇多困(kùn)于所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的(de)人反而常被所溺爱(ài)的人(rén)或(huò)事困扰。

　　出自《五代史伶官传(chuán)序》：“故(gù)方其盛也，举天下之豪杰莫(mò)能(néng)与(yǔ)之争；

　　及(jí)其衰也，数十伶人(rén)困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫(fū)祸患常积于忽微(wēi)，而智勇多困于(yú)所溺，30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译(yì)文：因此，当庄宗强盛的时候，普天(tiān)下的(de)豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败的时候，几十个伶(líng)人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天(tiān)下(xià)人讥(jī)笑。

　　可见祸患常常是由微小(xiǎo)的事(shì)情(qíng)积30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗(jī)累而(ér)成的，聪明(míng)勇(yǒng)敢的人反(fǎn)而常被(bèi)所溺(nì)爱的人或事(shì)困扰(rǎo)，难道(dào)只有宠爱伶人(rén)才会(huì)这样(yàng)吗？于(yú)是作《伶官传》。

　　《五代史伶官(guān)传序》是宋代(dài)文学家(jiā)欧阳修创(chuàng)作的一篇史(shǐ)论。

　　此文通过对五代时期的(de)后唐盛(shèng)衰过程的具(jù)体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫(yù)可以亡身”和“祸(huò)患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说明国家(jiā)兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫(jiè)当时(shí)北宋王朝执政者(zhě)要吸取历(lì)史(shǐ)教(jiào)训，居安思危(wēi)，防微杜渐，力戒骄侈(chǐ)纵(zòng)欲。

　　文章开(kāi)门见山(shān)，提(tí)出全文(wén)主旨：盛衰之理，决定于(yú)人(rén)事。

　　然(rán)后便从“人事”下(xià)笔(bǐ)，叙述(shù)庄宗(zōng)由(yóu)盛(shèng)转衰、骤兴骤亡的过程，以史实具体论证主(zhǔ)旨。

　　具体写法上，采(cǎi)用先扬后(hòu)抑和对比论证的方(fāng)法，先极赞庄宗成功时意气之盛，再叹其失败时形势(shì)之(zhī)衰，兴与(yǔ)亡、盛与衰前后对照，强(qiáng)烈(liè)感人，最后(hòu)再(zài)辅(fǔ)以《尚(shàng)书》古训(xùn)，更增强(qiáng)了文章说服力。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰”二字，夹叙(xù)夹(jiā)议(yì)，史论结合，笔(bǐ)带感慨，语(yǔ)调顿挫(cuò)多姿，感染力(lì)很(hěn)强(qiáng)，成为历来传(chuán)诵的佳作(zuò)。

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