登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而(ér)见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先(xiān)秦·荀子(zi)意思：登到高处招手，手臂(bì)并没(méi)有加长，可是远处(chù)的(de)人却能看(kàn)见的。

　　关于(yú)登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼以及登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道(dào)理，登高而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长也,而见(jiàn)者远翻译句式，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼，登高而(ér)招,臂非加长也句式，登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远是什么(me)意思等(děng)问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意(yì)思(sī)：登到高(gāo)处招(zhāo)手，手臂并没(méi)有(yǒu)加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾(wú)尝终日(rì)而思(sī)矣，不(bù)如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之(zhī)博见也。

　　登(dēng)高而(ér)招(zhāo)，臂非加长也，而见者远；

　　顺风(fēng)而呼(hū)，声非加疾(jí)也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利(lì)足也，而(ér)致千里；

　　假舟楫(jí)者，非(fēi)能水也，而绝江河。

　　君子(zi)生(shēng)非异(yì)也(yě)，善(shàn)假于(yú)物也。

　　翻(fān)译：我曾经(jīng)一天到晚地冥(míng)思苦(kǔ)想(xiǎng)，（却）比不上片刻学到(dào)的知识(shí)（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向远处望，（却）不如登3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米(dēng)到高(gāo)处见(jiàn)得广(guǎng)。

　　登到(dào)高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并(bìng)没有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处(chù)的人却能看见；

　　顺着风喊，声(shēng)音并(bìng)没有加(jiā)大，可(kě)是听(tīng)的人却能(néng)听得很清(qīng)楚。

　　借(jiè)助车马的人，并不是脚走得快，却可(kě)以达(dá)到千里之外，借助舟(zhōu)船的(de)人，并不善于游泳，却可以横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子的(de)资质(zhì)秉性跟(gēn)一(yī)般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国(guó)时(shí)期(qī)儒(rú)家(jiā)的(de)重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者(zhě)治(zhì)人，劳力者(zhě)治于(yú)人(rén)”为统治(zhì)阶级辩护的思想，而荀子却认为：人力能征服自然，应(yīng)该利用自然为人类服(fú)务。

　　他的门人韩非(fēi)、李斯成为战国末期(qī)的(de)法家重(zhòng)要代(dài)表人物。

　　赏析(xī)：本文围(wéi)绕(rào)“学不可以已(yǐ)”这个中心论点，从学习的(de)意(yì)义、作用(yòng)、态度等方面，有条(tiáo)理(lǐ)、有层次地加以阐述(shù)。

　　大量运用(yòng)比喻来说明(míng)道(dào)理，是(shì)这篇文章的特色(sè)。

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