草(cǎo)木本无(wú)心,何求美人折的意(yì)思草木(mù)的(de)有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美(měi)人折全(quán)诗(shī)是“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折”的意思是(shì)：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者折断呢(ne)的(de)。

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草木本无心,何求(qiú)美人折的意思(sī)草(cǎo)木的(de)有(yǒu)趣灵魂，草(cǎo)木本无心何(hé)求美人(rén)折(zhé)全诗

　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”的意思是：草(cǎo)木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)折(zhé)断呢。

　　此(cǐ)句(jù)出自唐代(dài)诗人张九龄所作(zuò)的(de)一(yī)首五言诗，名(míng)字为(wèi)《感遇·其(qí)一(yī)》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首》为唐朝大臣(chén)张九龄遭谗(chán)贬谪后所作的组诗。

　　这(zhè)组诗托物寓意(yì)，抒发了作者的身世感慨，表现(xiàn)了(le)作者的理想操守(shǒu)，是其五言古诗(shī)的(de)代表作。

解释林心如生肖，林心如生肖属什么一下(xià) “草木有本心，何(hé)求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折(zhé)”这两句(jù)诗(shī)的意(yì)思是(shì)：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者(zhě)攀折呢！出自唐代张九龄《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽的女人，而是指美好(hǎo)的人，是引兰桂风致同(tóng)茄竖调的隐(yǐn)逸之士(shì)。

　　美(měi)人由于(yú)闻(wén)到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风(fēng)”二字来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之师也(yě)，伯夷柳下惠是也，故(gù)闻(wén)伯(bó)夷之风者，元夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳(liǔ)下(xià)惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世(shì)之(zhī)上，百(bǎi)世之下闻者莫不(bù)兴(xīng)起也”。

　　因为(wèi)感受到(dào)美(měi)好(hǎo)的东西而改变自我(wǒ)的(de)追求，可见美对(duì)人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为(wèi)兰桂的特(tè)质(zhì)而受到感召，改变(biàn)自己的品(pǐn)质。

　　美人所(suǒ)以为美人，品(pǐn)质(zhì)本身就是好的，而与兰桂(guì)品质相(xiāng)映(yìng)，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木(mù)有本(běn)心(xīn)，何求美人(rén)折”，林栖的美(měi)人既然闻(wén)风相悦(yuè)，那么(me)，如果兰(lán)桂有知觉(jué)的话，应当(dāng)是很(hěn)乐意让(ràng)这些美人来折花(huā)欣赏了。

　　但(dàn)是草(cǎo)木自(zì)有(yǒu)他的(de)品质，并(bìng)不是(shì)为了(le)让美人来(lái)折的。

　　贤人(rén)君子们(men)像(xiàng)兰桂(guì)一样，他们洁身自好，努力进德修(xiū)业，只是尽他们做为一个(gè)人(rén)的(de)本分，并非是为了借(jiè)这些(xiē)来博得(dé)外界的赞誉、提拔，求(qiú)取功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐代：张(zhāng)九(jiǔ)龄

　　兰(lán)叶(yè)春葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天里的(de)桂花皎洁清新。

　　世(shì)间(jiān)的草木勃勃(bó)的(de)生机，自然顺应了美好的季节(jié)。

　　谁想到山林隐逸的(de)高人(rén)，闻到芬芳(fāng)因(yīn)而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发(fā)香气(qì)源(yuán)于天性(xìng)，怎(zěn)么(me)会求观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系(xì)张九龄遭谗被贬为荆州长史时所(suǒ)作，诗人(rén)托(tuō)物言志，以春(chūn)兰和秋桂的芳洁品质，来(lái)比喻自己守(shǒu)正不阿的高尚节操；以春兰和秋桂(guì)不(bù)因(yīn)无人采折而失去芬芳(fāng)美质，来比喻自(zì)己(jǐ)的志(zhì)洁行芳，不求(qiú)人知的高雅情(qíng)怀。

　　诗(shī)的前(qián)四句(jù)说兰、桂这些“草木(mù)君子”只要逢时就会欣欣向(xiàng)荣(róng)，生机盎(àng)然(rán)。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下“葳(wēi)林心如生肖，林心如生肖属什么蕤”繁茂，桂花在(zài)仲秋明(míng)月的(de)辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发(fā)，也(yě)给(gěi)季节(jié)带来了荣(róng)耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成(chéng)为(wèi)美好的季节。

　　这里(lǐ)既包含了朴(pǔ)素的历史唯物(wù)主义思想，说明了时(shí)势造(zào)英雄，英雄壮时势的客观辩证(zhèng)法；也表达了真正(zhèng)的贤人(rén)志士只有在政(zhèng)治开明的时代(dài)才能(néng)施展自己的才华(huá)抱负(fù)的思想，流(liú)露(lù)了自(zì)己对重(zhòng)新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其一(yī)

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