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翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前(qián)程上一(yī)句是啥？是但行(xíng)好事的。关于莫(mò)问前程上一句是(shì)啥以及莫问前(qián)程上一句(jù)是啥，莫(mò)问前(qián)程上一(yī)句是什么？，有句话叫莫(mò)问前(qián)程，莫(mò)问(wèn)前程前(qián)面一(yī)句(jù)是什么？，莫问(wèn)前(qián)程的上一(yī)句(jù)等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)的知识答案：

莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程的意思是(shì)自身要多做义举，做好(hǎo)当下，而不(bù)要去牵挂(guà)往后的发(fā)展的。

　　“但行好事，莫问前程”的(de)意思是自身要(yào)多做(zuò)义举，做好当(dāng)下，而不要去(qù)牵挂往后的发(fā)展。

　　出自(zì)明代的《增广贤文》：但(dàn)行好事(shì)，莫问(wèn)前(qián)程。河狭(xiá)水激(jī)，人急计生。

　　译文为自身(shēn)要多(duō)做义举(jǔ)，做好当下，而不(bù)要去牵挂(guà)往后的发(fā)展。河道窄(zhǎi)水流湍急(jí)，人能在事态紧急的时候，突然想(xiǎng)出办法。

莫问前(qián)程上一句是(shì)啥(shá)

　　是但(dàn)行好事(shì)的。

　　莫(mò)问前程的上一句是但行好(hǎo)事，意思是自身要多做义举，做好当下。

　　出自明代的《增(zēng)广(guǎng)贤文》：但行好(hǎo)事，莫问(wèn)前程。

　　河狭水激，人急(jí)计生(shēng)。

　　明知山有(yǒu)虎，莫向虎山(shān)行。

　　明代《增广贤文》记(jì)载：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　指的(de)是自(zì)身要(yào)多做义举(jǔ)，做好当下。

这句话(h翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光uà)传递了两种心态(tài)：

　　1、第一种(zhǒng)是做(zuò)善行、善举的(de)担当之心。

　　2、第二种则(zé)是不奢望回报、报酬的豁达(dá)之(zhī)心。

　　将这两种心(xīn)态(tài)用(yòng)于党员干部身上，则要(yào)求党员干部(bù)但(dàn)干实(shí)事，莫(mò)问前程。

《增(zēng)广贤文》介(jiè)绍(shào)

　　《增广贤文》的内容大(dà)致有这样几个方面(miàn)：一是(shì)谈人及人际(jì)关系，二是谈(tán)命运，三(sān)是谈如何处世，四是表(biǎo)达对读书的(de)看法。

　　在《增广(guǎng)贤文》描述(shù)的世界里，人(rén)是虚(xū)伪(wěi)的，人们(men)为了(le)一己(jǐ)之私变化无(wú)常，嫌贫爱富，趋炎附势(shì)，从而使世界布满了陷阱和危机。

　　文中有很(hěn)多强调(diào)命运和报应的内(nèi)容，认为人的一(yī)切都是(shì)命运安排的，人(rén)应(yīng)行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待(dài)人接物，这部分内(nèi)容是全文的核心。

　　文中对忍让(ràng)多有描述，认为忍让是(shì)消除(chú)烦恼祸患的方法(fǎ)。

　　在主张自(zì)我保护、谨慎忍让的同时(shí)，也强调人的主观能动性，认为这是做事(shì)的原则。

　　文中也(yě)不乏(fá)劝人向善害(hài)人之(zhī)心不(bù)可有，防人之心不可(kě)无。

　　《增广贤文》强调了(le)读(dú)书(shū)的(de)重要、孝(xiào)义的可贵，这些观点体现了正(zhèng)统的儒(rú)家精神。

　　但也正是由于这种庞杂，不同思想(xiǎng)的人都可以(yǐ)从中看到(dào)自己认可的格(gé)言，使之具有了(le)广泛的代表性。

作品评价

　　一定的文化是一定的社会(huì)政治经济(jì)在观念形态上的(de)反映，《增广贤文》也不例外。

　　由于时代和历(lì)史的局限(xiàn)，必然(rán)打上那(nà)个时代的印记。

　　不少内容反映(yìng)了封建伦理和道德观念，甚至带有(yǒu)明显的封建迷信、宿命论的(de)色彩；有(yǒu)的内容以个人为中(zhōng)心，反(fǎn)映了当时及时下人们普遍存在的自私自利(lì)、损(sǔn)人利己的(de)思想；有(yǒu)的反映了在当时乃至当今社会制度下小(xiǎo)市民阶层得过且过、畏缩(suō)苟安的心理和避祸厌世(shì)的消极人生(shēng)哲学；有的在当时(shí)社会(huì)不失(shī)为对社会现象的(de)正(zhèng)确反映，今天已失去了借鉴的意义；还有一些内容含(hán)义比较模糊，或者只有片(piàn)面的真理(lǐ)性，如果不做正确的理解，就会变成错误(wù)的东西。

　　这些都是不符合时(shí)代精神的，我们要(yào)在阅读时采取(qǔ)批判的态度，明察扬弃，批判继承，吸取其(qí)有营养的成分，古为今用。