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新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的10大散粉十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历

　　十斋(zhāi)日是(shì)哪几天(tiān)，十斋(zhāi)日是哪(nǎ)几天(tiān)是(shì)农历是(shì)即于每(měi)月初一、八、十四、十五、十八、二十三、二十(shí)四、二(èr)十八、二十九、三十(shí)等十日受持斋戒的。

　　关于(yú)十斋日是哪(nǎ)几天，十斋日是哪(nǎ)几天是农历以及十斋日(rì)是哪几天是农历，十(shí)斋日(rì)是哪几天的禁(jìn)忌，六斋日是哪几天，免费(fèi)查自己三(sān)世因果，地藏经(jīng)十斋日念还是天天(tiān)念(niàn)好等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下的生活(huó)小知识(shí)：

十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历

　　是即于每(měi)月(yuè)初一、八(bā)、十四、十五(wǔ)、十八(bā)、二十三、二十四(sì)、二十八、二十九、三(sān)十等十日受(shòu)持斋戒(jiè)的。

十斋日概述

　　[出法苑珠林] 初一日此日四(sì)天(tiān)王太(tài)子下降(jiàng)。

　　按行人间。

　　比校善恶。

　　若念定光佛名号。

　　则灭一切罪(zuì)。

　　增(zēng)一切福(fú)。

　　(四天王者。

　　东方持国天王。

　　南方增长天王。

　　西(xī)方广目天王(wáng)。

　　北(běi)方多(duō)闻天王(wáng)也(yě)。

　　)初八日(rì)此日摩醯(xī)首罗天王(wáng)下(xià)降。

　　按临(lín)人(rén)间。

　　观察善恶。

　　若(ruò)念药师琉璃光佛名号。

　　则灭一(yī)切(qiè)罪。

　　增一切福。

　　(梵语摩醯首(shǒu)罗(luó)。

　　华言大自在。

　　)十四(sì)日此日摩(mó)醯首罗天王下降。

　　按临(lín)人间。

　　观察善恶。

　　若念(niàn)贤劫千佛名号(hào)。

　　则灭(miè)一(yī)切恶。

　　生一切(qiè)善(shàn)。

　　(劫。

　　梵语具云劫波。

　　华(huá)言分别时节。

　　贤(xián)者。

　　劫名。

　　谓此劫中多(duō)贤人也。

　　)十五日此(cǐ)日四天王太子(zi)下降。

　　按(àn)临(lín)人间。

　　观察善恶。

　　若念(niàn)阿弥陀佛名号(hào)。

　　则灭生死罪。

　　得寂灭乐。

　　(梵语阿弥陀。

　　华言无量寿。

　　)十八日此(cǐ)日四天王太子使者下降。

　　观察人间(jiān)。

　　比(bǐ)校(xiào)善(shàn)恶。

　　若念地藏(cáng)菩萨名号。

　　则灭除罪(zuì)业。

　　增延福寿。

　　二(èr)十三日此日摩醯首罗(luó)天王(wáng)下(xià)降。

　　按(àn)察人(rén)间。

　　比校善(shàn)恶。

　　若念大势至菩萨(sà)名(míng)号。

　　则(zé)增长(zhǎng)福利。

　　灭除罪(zuì)。

　　二十四日此(cǐ)日四天(tiān)王太子下降。

　　按(àn)行八间。

　　观察善恶(è)。

　　若念卢(lú)舍那佛名(míng)号。

　　则灭烦恼罪。

　　得智慧乐。

　　(梵语卢(lú)舍那(nà)。

　　华言净满。

　　)二十九日(rì)此日摩醯(xī)首罗天王下(xià)降。

　　亲临人(rén)间。

　　比(bǐ)校(xiào)善恶。

　　若念(niàn)药王菩萨名号。

　　则灭(miè)一(yī)切恶。

　　生一切(qiè)善。

　　三(sān)十日此(cǐ)日四(sì)天王使者下降(jiàng)。

　　按行人间。

　　观察善恶(è)。

　　若(ruò)念释迦牟(móu)尼(ní)佛名号。

　　则增长福利。

　　成(chéng)就菩提。

　　(梵语菩。

　　华言道(dào)。

　　)

　　佛教徒对十斋日的态度经过了(le)由拒斥(chì)到(dào)吸收的过程;在统治者推行十斋日,以及民众修习实践的(de)压力(lì)下(xià),十斋日在盛(shèng)唐、至少是(shì)中唐(táng)时期已进入佛教经典,至少在中唐时期已被信奉者归(guī)之于(yú)佛教;佛教徒对十斋日的改(gǎi)造使其反而取(qǔ)代(dài)了道(dào)教十斋日,在(zài)民众信仰(yǎng)生(shēng)活中占据了主导地(dì)位;而目前将(jiāng)敦煌遗书中的十(shí)斋日统称为《地藏菩萨十斋日》是不恰当的,后者乃(nǎi)《地藏菩萨本愿经》吸(xī)收十斋日(rì)所(suǒ)产生的结果,而它的称谓(wèi),似也应以写本(běn)中用(yòng)得(dé)较多(duō)的(de)《地藏菩(pú)萨经十斋日》为准(zhǔn)。

拓展资(zī)料

　　过午不食，一般来说，只要是(shì)明相(xiāng)出（早上亮度(dù)看(kàn)得到手掌纹算(suàn)起）到日至天中为(wèi)止(zhǐ)的这段时间(jiān)都是持戒者可以饮食的时间，所以按照一般佛门道场正常作息，这段时间基本(běn)上有早餐与午餐(cān)二顿要过(guò)斋堂用(yòng)斋，另(lìng)外，有(yǒu)持(chí)午者(zhě)持日中(zhōng)一食，即一天中(zhōng)只用午斋，

　　上面说(shuō)的(de)早斋(zhāi)也免了(le)，所以过午(wǔ)不食一般有早(zǎo)午二斋以(yǐ)及只过午斋(zhāi)的这二种。

　　因此一天不能不(bù)吃饭，中午(wǔ)一定(dìng)要过堂。

　　　　其次，也要避免十恶(è)业。

　　即杀生、偷盗(dào新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的10大散粉)、邪(xié)淫、妄(wàng)语、两舌、恶口(kǒu)、绮语、贪欲、嗔(chēn)恚、邪(xié)见（即：拨正因(yīn)果，不信罪福）等。

　　佛门当中讲的十斋日，出自(zì)地(dì)藏经。

　　亡人过(guò)世作(zuò)七，也是出(chū)自地(dì)藏经。

　　可知(zhī)，地藏经里所说的，对(duì)我们日常生活讲(jiǎng)得很(hěn)多，而(ér)且都非常重要，这是这个法门以及地藏菩(pú)萨利益众(zhòng)生(shēng)具体的事实(shí)。

　　外国素食(shí)餐厅一年比一年多，外(wài)国人吃素是为了健(jiàn)康。

　　学佛人吃素(sù)，身体必定健康；

　　如果身体不健康，是妄念太多。

　　所(suǒ)有疾病的根(gēn)源是妄想，妄念少，病(bìng)则(zé)容易好。

　　心是主宰，心理健康则(zé)身体的健(jiàn)康(kāng)很容(róng)易得到(dào)。