扶(fú)大厦之将(jiāng)倾(qīng)全诗解释，扶大(dà)厦之将倾 挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒原文(wén)是“扶大(dà)厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右命(mìng)之拜(bài)，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为(wèi)书(shū)招张世(shì)杰的。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大(dà)厦之(zhī)将倾 挽(wǎn)狂(kuáng)澜于(yú)既倒原文

　　“扶大(dà)厦之(zhī)将倾”出自卞(biàn)毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮(cháo)阳(yáng)，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与(yǔ)俱入厓山，使为书(shū)招张(zhāng)世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能捍父母，乃(nǎi)教(jiào)人叛父(fù)母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末(mò)有云：“人生自古谁无死，留取丹(dān)心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破(pò)，军(jūn)中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能改心以事宋者事皇(huáng)上，将不失为宰相也(yě)。

　　”天(tiān)祥(xiáng)泫(xuàn)然出涕，曰(yuē)：“国亡不能救，为人臣者死有余(yú)罪(zuì)，况敢(gǎn)逃其死而二其心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥到了潮(cháo)阳，见到了弘(hóng)范，弘范(fàn)的手下让文天(tiān)祥跪下，他(tā)不跪，弘范马上像客人一样接(jiē)待他，和他(tā)一起去崖山，并让他写信招降张世杰(jié)。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还教(jiào)唆人家(jiā)叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好(hǎo)几(jǐ)次(cì)，于是文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说(shuō)：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没(méi)有管它。

　　崖山被攻(gōng)破(pò)了，军(jūn)营(yíng)中大家(jiā)聚(jù)在一起喝(hē)酒，弘范说：“国家亡了(le)，你忠孝(xiào)已经尽到了，如果能像为(wèi)宋朝做(zuò)事那样为(wèi)我们皇(huáng)上(shàng)做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到：“国家亡了不能去(qù)救(jiù)，作(zuò)为人臣死了还(hái)不够抵罪，哪(nǎ)敢不死还生(shēng)出二心(xīn)？”《文天(tiān)祥(xiáng)千(qiān)秋(qiū)祭》是当代著名作家卞毓(yù)方“大散(sàn)文”的代表之作，作者于(yú)文中(zhōng)多处运用夸(kuā)张(zhāng)、比喻的手法，给予了文天祥(xiáng)的人(rén)格以高(gāo)度肯定。

　　文天祥(xiáng)是我(wǒ)国历史上(shàng)著名的爱国(guó)名臣，他忠贞报国(guó)、誓(shì)死不屈的精神成为(wèi)后世之榜样。

　　几(jǐ)百(bǎi)年来，文天祥从来不乏仰慕者，历来学者对他也(yě)颇多(duō)赞(zàn)誉之词(cí)，《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞(biàn)毓方书(shū)写(xiě)文天祥精神的优秀(xiù)作品，他以洋洋洒洒五千(qiān)多字，通过对史实(shí)的(de)运用和丰富的想象(xiàng)力，写(xiě)下了一篇动人(rén)心(xīn)弦的大散文。

挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒扶大(dà)厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜于(yú)既倒，扶大(dà)厦之将倾”的出处是《文天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒芦(lú)敬，扶大厦之将倾”这句话比喻拯救事物于危险的境(jìng)陪樱慎地。

　　《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》是当代著(zhù)名作家卞(biàn)毓(yù)方的代表之作，作者在(zài)文章中(zhōng)多(duō)处运用(yòng)夸(kuā)张、比(bǐ)喻的手(shǒu)法(fǎ)，给予(yǔ)了文天祥(xiáng)的人(rén)格以高度(dù)肯定。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》节(jié)选：怦然令我心跳的(de)，是(shì)他已活了七百六十岁。

　　颂闭七个多(duō)世纪，一(yī)个不朽的生命，从(cóng)南宋跨元(yuán)、明、清、民国昂昂而来(lái)，并(bìng)将踏着无穷的岁月(yuè)凛凛而去。

　　他生于(yú)公元1236年。

　　当他生时，“直把杭(háng)州(zhōu)作汴(biàn)州”的临安朝廷，已经危(wēi)在(zài)旦夕(xī)，人们指(zhǐ)望(wàng)他能挽狂(kuáng)澜(lán)于既(jì)倒，扶大厦之将倾(qīng)，然而，毕竟“独柱(zhù)擎天力弗支”，终其一生，他没能，也无法延续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是我(wǒ)国(guó)历史上著名的爱国名臣(chén)，他忠贞报国、誓死不屈(qū)的精神(shén)成为后世之榜样。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》就是卞(biàn)毓(yù)方书写(xiě)文天祥精神的优秀作品(pǐn)行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音。

　　扶(fú)大(dà)厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒(dào)原(yuán)文(wén)是“扶大厦(shà)之(zhī)将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客(kè)礼见(jiàn)之，与俱入厓山(shān)，使为书招张世杰的。

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扶大厦之将(jiāng)倾全(quán)诗解(jiě)释，扶大(dà)厦之将倾 挽狂澜于既(jì)倒(dào)原文

　　“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂(suì)以客礼见之，与俱入厓(yá)山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍父母，乃教(jiào)人叛父(fù)母(mǔ)，可乎？”索之固，乃书所过(guò)《零丁(dīng)洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云(yún)：“人生自古谁(shuí)无(wú)死，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑而置之。

　　厓山(shān)破，军中置酒大会(huì)，弘(hóng)范(fàn)曰：“国亡，丞相(xiāng)忠孝尽矣，能改心以事宋者(zhě)事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡(wáng)不能救(jiù)，为人臣者(zhě)死有余罪，况敢逃其死而二其(qí)心(xīn)乎。

　　”译文(wén)：文(wén)天祥到了(le)潮阳(yáng)，见到(dào)了(le)弘范(fàn)，弘范的手下(xià)让文天祥跪下，他不跪(guì)，弘(hóng)范马上像(xiàng)客人(rén)一样接待(dài)他(tā)，和他一(yī)起去(qù)崖山，并让他写信招降张世杰(jié)。

　　文(wén)天祥说：“我(wǒ)没(méi)能保(bǎo)护国家(jiā)，还教唆人家叛国，行(xíng)吗(ma)？”弘范(fàn)劝说了(le)文(wén)天祥好(hǎo)几次，于是文天(tiān)祥作(zuò)《过零丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗里(lǐ)最后说：“人生(shēng)自(zì)古谁无死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山(shān)被攻破(pò)了，军营中大家聚在一起喝酒，弘范说(shuō)：“国家亡(wáng)了(le)，你忠孝已经尽到了(le)，如果能像为宋(sòng)朝做事那样(yàng)为我们皇上做事，至少也(yě)能(néng)做宰相啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到：“国(guó)家亡了不能(néng)去救，作为人臣死(sǐ)了还不够(gòu)抵罪(zuì)，哪敢(gǎn)不死还生(shēng)出二(èr)心(xīn)？”《文天祥千(qiān)秋祭》是当(dāng)代著(zhù)名作(zuò)家卞毓方“大(dà)散文”的(de)代表之作，作者行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音(zhě)于文中多处运用(yòng)夸(kuā)张(zhāng)、比(bǐ)喻的手(shǒu)法，给予(yǔ)了(le)文天祥的人格以高度肯(kěn)定。

　　文天祥是我国历史上(shàng)著名的爱国名臣，他忠(zhōng)贞报(bào)国、誓死不屈(qū)的(de)精神(shén)成为后世(shì)之榜样。

　　几百年来，文天祥从(cóng)来不乏仰(yǎng)慕者(zhě)，历来学者对他也颇多赞誉之词，《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方(fāng)书写文天祥精神的优秀作(zuò)品，他以洋洋(yáng)洒洒五千多(duō)字，通过对史实(shí)的运用和丰富的想象(xiàng)力(lì)，写下了一篇(piān)动人心弦的大散文(wén)。

挽狂澜于既倒扶大厦(shà)之(zhī)将倾的出处和意思(sī)

　　“挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒，扶大厦之将倾”的出处(chù)是《文天祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于(yú)既(jì)倒(dào)芦敬，扶大厦之将(jiāng)倾”这句(jù)话比喻(yù)拯救事(shì)物于危险(xiǎn)的境陪(péi)樱慎(shèn)地。

　　《文(wén)天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方的代表(biǎo)之作(zuò)，作者(zhě)在文章中多(duō)处运用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予了(le)文(wén)天祥的人格以高度(dù)肯定(dìng)。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》节选：怦然令我心跳的，是他已(yǐ)活了(le)七(qī)百(bǎi)六(liù)十岁。

　　颂(sòng)闭七个多世纪，一个不(bù)朽(xiǔ)的生命，从南(nán)宋跨元、明、清、民国(guó)昂昂而来，并(bìng)将踏着(zhe)无穷的岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴州”的(de)临安朝(cháo)廷，已经危在旦夕(xī)，人们指(zhǐ)望他能挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒(dào)，扶(fú)大厦(shà)之将倾，然而，毕竟“独柱擎天(tiān)力弗(fú)支”，终其一生，他没能，也无法延续赵宋(sòng)王朝的社(shè)稷(jì)。

　　文天祥是(shì)我国历史上著名的(de)爱国名臣，他忠贞报国(guó)、誓死(sǐ)不屈的精(jīng)神成为后世之榜样。

　　《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》就是卞毓方书(shū)写文天(tiān)祥精(jīng)神的优秀(xiù)作品。

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