高山(shān)流水是(shì)什么意思服务项目，服务里(lǐ)面高山流水是什么(me)意思(sī)是高山(shān)流(liú)水比喻知音(yīn)难遇或(huò)乐曲高妙的。

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高山流水是(shì)什么意思服务项(xiàng)目(mù)，服务里面高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流(liú)水，曰：‘善(shàn)哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次(cì)伯(bó)牙弹琴时(shí)，琴声时若高山，时若(ruò)流水，只有钟(zhōng)子期能领会其中的含意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清(qīng)代(dài)琴家张孔(kǒng)山弹奏(zòu)的《流水》是(shì)近代流传最广的曲目(mù)之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长(zhǎng)于(yú)听(tīng)音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时(shí)，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在岩石(shí)之下(xià)，心(xīn)里寂寞忧伤，便(biàn)拿出(chū)随身带的(de)古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大(dà)雨(yǔ)的(de)琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来(lái)，在山(shān)上砍柴的(de)钟子期(qī)也(yě)正在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早已(yǐ)聆听多(duō)时了，听(tīng)到高潮时便(biàn)情(qíng)不自禁地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听(tīng)到(dào)赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子(zi)期打过招呼，便又(yòu)继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无比(bǐ)的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流(liú)水(shuǐ)，隐情在旋律之(zhī)外，钟子(zi)期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙(miào)啊(a)，浩(hào)浩荡荡，戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时就如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一(yī)支(zhī)琴曲，钟子(zi)期(qī)就能完全听出它的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜(xǐ)异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义的(de)功夫实在是(shì)太(tài)高明了，您所(suǒ)说的跟(gēn)我心里(lǐ)想的真是完全一(yī)样，我的琴声怎能逃过您的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于(yú)是结为知音(yīn)，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二(èr)年(nián)伯牙来(lái)会钟(zhōng)子期时，得知钟(zhōng)子期不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再(zài)抚(fǔ)弦(xián)弹奏，以谢平(píng)生难得(dé)的(de)知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不(bù)知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是人间难(nán)得(dé)几回闻。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行(xíng)音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏(zòu)的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜(yè)场里(lǐ)的高山流水是(shì)：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面一(yī)个杯子底下会有很多杯(bēi)子(zi)，然后从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的(de)一种手段(duàn)。

　　不管是酒(jiǔ)吧(ba)也好饭店也好(hǎo)他们会(huì)推出自己(jǐ)店里的特色(sè)然后给这个(gè)特色(sè)其一个(gè)优雅的名字，来吸引更多(duō)的顾客到自己的(de)店(diàn)里来(lái)消费。

　　高山流水(shuǐ)服(fú)务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个专业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般都是就地取(qǔ)材，一支(zhī)竹(zhú)签，一(yī)根细棍子，就是简单的掏(tāo)耳工具(jù)。

　　采(cǎi)耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地区(qū)，越(yuè)是有社(shè)会地位的群(qún)体(tǐ)，在(zài)巨大的工作压力(lì)下，似乎越容易(yì)缺乏(fá)，只有(yǒu)达官贵人(rén)才能享(xiǎng)受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳无论在技(jì)告哪术延深方面，还是在兴起(qǐ)李和领(lǐng)域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采(cǎi)耳开始(shǐ)流(liú)入民间，并融入到(dào)了传(chuán)统理发(fā)行业(yè)，在(zài)战火纷飞(fēi)的年(nián)代里亦不被湮(yān)没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷(tíng)的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许(xǔ)多人人(rén)生的(de)一大享(xiǎng)受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街小巷比比皆是。

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