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一(yī)山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦(lán)全诗是什么(me)诗

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜欢(huān)。

　　政入万(wàn)山(shān)围子里，一山(shān)放出一山拦。

　　出自南宋诗人(rén)杨万(wàn)里创作的七(qī)言(yán)绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店六(liù)首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什(shén)么上山艰难下(xià)山容易(yì)，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来(lái)才发现走(zǒu)来走(zǒu)去(qù)还(hái)在万山环绕的圈子里，真(zhēn)是过了(le)一山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜欢。

　　一作“空(kōng)喜(xǐ)欢(huān)”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰(qià)好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这(zhè)里(lǐ)是把行(xíng)人放过(guò)去的意思。

　　一(yī)作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容很平(píng)常，读来却(què)有一种新鲜感。

　　它的(de)佳处，就(jiù)在(zài)于作(zuò)者善于从(cóng)日常(cháng)生活里人们(men)习见的现象中(zhōng)，敏感地发(fā)现和领悟(wù)某(mǒu)种新鲜的(de)经验，并用通(tōng)俗(sú)生(shēng)动而又富于理趣的(de)语言(yán)表现出来，能给人以(yǐ)某种(zhǒng)联想(xiǎng)与启(qǐ)示。

　　第一(yī)句当(dāng)头喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无(wú)难(nán)”，这是一个富于包孕的诗句(jù)。

　　它(tā)包含了下岭前艰(jiān)难攀登的整个上山过程，以及对所历(lì)艰难的种种感受。

　　正家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译因为上山(shān)艰难，人们便往往把下岭看得容易(yì)和轻(qīng)松。

　　开头一句，正像(xiàng)是(shì)针(zhēn)对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又(yòu)像是提(tí)醒别(bié)人，耐人寻(xún)味。

　　第(dì)二(èr)句申说(shuō)、补足首句。

　　“赚得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的(de)风趣。

　　行人(rén)心自中(zhōng)下岭的坦易，与它(tā)实际上的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是(shì)被自己(jǐ)对下(xià)岭(lǐng)的主观想象骗了(le)。

　　诗人(rén)在(zài)这(zhè)里只(zhǐ)点出而不说破，给读者留下悬(xuán)念，使下两句的出(chū)现更引(yǐn)人(rén)注目(mù)。

　　三四两句承(chéng)接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行(xíng)解释。

　　本来，上山过程中(zhōng)要攀登多少道山岭，下山过程中(zhōng)也会相应(yīng)遇到(dào)多少(shǎo)道山岭。

　　山本无知，“一山放(fàng)过一山拦”的形容却把山变成了有生命(mìng)有(yǒu)灵性(xìng)的东西。

　　它仿佛给行(xíng)人布置了一(yī)个迷(mí)人阵(zhèn)，设置了层层叠叠的圈(quān)套。

　　而行(xíng)人的种(zhǒng)种心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍然大悟，也都在(zài)这一“拦”一“放(fàng)”的重(zhòng)复中(zhōng)体现出(chū)来了。

　　诗人借助景物描写和生动形(xíng)象的比喻，通过写山区行(xíng)路的感受，说明(míng)一个(gè)具有(yǒu)普(pǔ)遍意义的(de)深刻道理：人(rén)们无论做什么事，都(dōu)要(yào)对前进道(dào)路上的困难(nán)作(zuò)好充分(fēn)的估计，不要被一时的(de)成功所陶醉(zuì)。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里(lǐ)一生力主抗战，反对(duì)屈膝(xī)投降，所(suǒ)以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做(z家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译uò)官。

　　宋光(guāng)宗(zōng)绍熙元年（1190）十一月，杨万(wàn)里以(yǐ)直龙图阁出为江东转运副(fù)使，权(quán)领淮(huái)西、江(jiāng)东军(jūn)马钱粮，治所在(zài)建康（今(jīn)江苏(sū)南(nán)京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六(liù)首中“政是行(xíng)人(rén)肠断时，子规得得向人啼”意思是正是路上(shàng)的行人(rén)愁苦悲(bēi)痛之(zhī)时，杜鹃鸟还(hái)在声(shēng)声不绝地对(duì)着人啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二年事(shì)，当作于绍熙三年春，诗(shī)人时年六十六岁。

　　他(tā)外出途经松源时，见群山环绕，感慨不已，于是(shì)写下(xià)这组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀(xiù)，号(hào)诚斋，吉(jí)州吉(jí)水（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴二(èr)十四(sì)年（1154）进(jìn)士(shì)。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县，历太(tài)常博士(shì)、太子(zi)侍读等。

　　光(guāng)宗即位，召为(wèi)秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译宋四大家(jiā)。

　　初(chū)学江西派，后(hòu)学王安石及晚唐诗(shī)，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一(yī)生作诗二(èr)万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山(shān)放过(guò)一(yī)山拦(lán)全诗如下(xià)：

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得(dé)行人错喜(xǐ)弯(wān)启(qǐ)或欢(huān)。

　　政入万山围子里，一(yī)山放出一(yī)埋伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公店》是诗人(rén)杨万里所做，杨(yáng)万(wàn)里字(zì)廷秀，号(hào)诚斋，男(nán)，汉(hàn)族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大(dà)、陆游(yóu)合称南宋“中(zhōng)兴(xīng)四大诗人”、“南宋(sòng)四大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上(shàng)下来就没(méi)有(yǒu)困(kùn)难，骗得前来爬山的人(rén)白(bái)白(bái)地欢喜一场。

　　好比(bǐ)行走在(zài)群山的(de)包(bāo)围之(zhī)中，你(nǐ)刚攀过一(yī)座山，另一座山立刻出现阻拦去(qù)路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下山容易，骗得(dé)人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来(lái)走去还在万山环绕的圈子里(lǐ)，真是过了一山(shān)又一山。

　　注(zhù)旁芦释(shì)：

　　松(sōng)源、漆公店：地名，当今在今皖南(nán)山区（在今江西弋阳与余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭，也指清晨起来(lái)做(zuò)早餐。

　　莫言：不(bù)要(yào)说，不要(yào)觉(jué)得。

　　赚(zhuàn)得：骗得(dé)。

　　错(cuò)喜欢：白白(bái)地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这(zhè)里(lǐ)是把行人(rén)放过(guò)去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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