周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是什么意思，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什么解释是我(wǒ)要像周公一样，像天下英雄(xióng)一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的(de)意(yì)思是什么(me)意思，周公吐哺天下归(guī)心的意(yì)思是什么解释

　　至(zhì)于“周公(gōng)赐(cì)养(yǎng)”的(de)典故，据说(shuō)周(zhōu)公(gōng)说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世(shì)上不轻(qīng)。

　　不过，一(yī)亩三抱(bào)头(tóu)发(fā)，一(yī)顿(dùn)饭三吐(tǔ)喂，还(hái)怕失去天下男(nán)人。

　　”这(zhè)也表(biǎo)达(dá)了(le)诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒(jiǔ)唱歌的时候(hòu)，生(shēng)活如何！

　　比如早晨(chén)的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题(tí)？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金(jīn)，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国王的缘故，我现在(zài)一直在思考(kǎo)。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛和(hé)笙。

　　我(wǒ)什么(me)时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断(duàn)。

　　多(duō)了莫(mò)都钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树(shù)枝(zhī)？

　　山(shān)不厌倦(juàn)高，海不厌(yàn)倦深(shēn)。

　　周(zhōu)公推，回到(dào)世界的中心(xīn)。

　　《韩(hán)世外传(chuán)》第三卷：“成王(wáng)将伯(bó)秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成(chéng)为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文王的儿(ér)子，武王的(de)弟弟，成王的叔(shū)叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三(sān)次染(rǎn)发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍然害(hài)怕竹荪煮多久在这(zhè)个世界上(shàng)失去(qù)一(yī)个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来(lái)自世(shì)界各地的人才，周公不(bù)得(dé)不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食(shí)物。

　　后来(lái)，他用“周公食、一(yī)浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐(tǔ)”来表达他对(duì)人才的渴求和对(duì)人才的追(zhuī)求(qiú)。

周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺天(tiān)下归心是什么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这(zhè)个字的(de)意思，是指嘴(zuǐ)中正在咀(jǔ)嚼着(zhe)食(shí)物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的(de)意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归心”的(de)意思是我愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真心归顺与(yǔ)我。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕(rào)树三(sān)匝，何枝可依？山不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾(bīn)客(kè)踏着田间小(xiǎo)路，一个个屈驾前来探(tàn)望我(wǒ)。

　　久(jiǔ)别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着将(jiāng)往(wǎng)日的情谊(yì)诉说。

　　月光明亮(liàng)星光(guāng)稀疏，一群寻巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没敛(liǎn)翅(chì)，哪(nǎ)里才有它们栖(qī)身之(zhī)所？高山不辞土石才(cái)见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英(yīng)杰真心归(guī)顺(shùn)与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很强的诗(shī)作，主要是(shì)为(wèi)曹渗祥操当时所(suǒ竹荪煮多久)实行的政治路线(xiàn)和政治策(cè)略(lüè)服务的；然而它那政治内容(róng)和意义(yì)却完全熔铸在浓郁(yù)的抒(shū)情意(yì)境之中(zhōng)。

　　全诗充分(fēn)发(fā)竹荪煮多久挥了诗歌的特长，准确而(ér)巧妙地运用了比兴(xīng)手法，达到寓理于(yú)情、以情感人的目的(de)丛(cóng)锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹操就已(yǐ)经能够按(àn)照抒情诗的特殊规律(lǜ)来取(qǔ)得预期(qī)的社(shè)会效果，这一创作经验是值得后人借(jiè)鉴的。

　　同(tóng)时(shí)因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步(bù)意义(yì)，所以他对“求贤”这一主(zhǔ)题所作的高度艺术化的(de)表现，也得到了历史的(de)肯(kěn)定。

　　周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)天下(xià)归心的(de)意(yì)思是(shì)什么意思，周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心的意思是什么解释是我要像周公(gōng)一(yī)样，像天下英雄一样真诚地臣服于我(wǒ)的。

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周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是什么解释(shì)

　　至于(yú)“周公(gōng)赐(cì)养”的典故，据说(shuō)周公说：“文王之(zhī)子，武王之弟，成王(wáng)伯父(fù)，我世上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱歌的时(shí)候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难(nán)去(qù)。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有杜(dù)康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个客(kè)人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑(lǜ)来(lái)自(zì)于(yú)此，无法割断(duàn)。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情(qíng)。

　　月亮(liàng)明媚(mèi)，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦(juàn)高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到(dào)世(shì)界的(de)中(zhōng)心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他(tā)是文王(wáng)的儿子(zi)，武王(wáng)的弟弟(dì)，成王(wáng)的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界(jiè)上的(de)光(guāng)。

　　但是，一次洗(xǐ)澡(zǎo)、三次染(rǎn)发、一(yī)顿饭、三次喂(wèi)食，仍然害(hài)怕在这(zhè)个世界(jiè)上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自(zì)世界(jiè)各地(dì)的(de)人(rén)才，周公不得不多次在洗澡(zǎo)时抱着(zhe)头发，在一(yī)顿饭中多次吐出食物(wù)。

　　后来，他用“周公食、一浴、三(sān)抱(bào)、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达他对人(rén)才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺天下归心(xīn)是什(shén)么(me)意(yì)思

　　首(shǒu)先来看(kàn)“哺”这(zhè)个字的意思(sī)，是指嘴中正在(zài)咀嚼着(zhe)食物(wù)。

　　那么“周(zhōu)公吐(tǔ)哺”的意思就是，周公吐(tǔ)出嘴中(zhōng)正在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿如(rú)周公(gōng)一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰(jié)真心(xīn)归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契(qì)阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝(zhī)可依？山(shān)不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤(fèn)哟，突然(rán)喷(pēn)涌而出汇成长河。

　　远方宾(bīn)客踏着田间小(xiǎo)路，一个个(gè)屈驾(jià)前来(lái)探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅谈(tán)，争着将(jiāng)往日的情谊诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏(shū)，一群寻(xún)巢乌鹊向南(nán)飞去(qù)。

　　绕(rào)树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之(zhī)所？高山(shān)不辞(cí)土石才见巍峨，大海不(bù)弃涓流才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公(gōng)一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很强的(de)诗(shī)作，主要是(shì)为曹渗祥操当时所实行的(de)政治路线和政治策略服务的(de)；然(rán)而它那(nà)政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗(shī)歌的特长，准确而巧妙(miào)地运用了比兴手法，达到寓理于情、以情感(gǎn)人(rén)的目的丛锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹操(cāo)就已经能够按(àn)照(zhào)抒情诗的特殊规律(lǜ)来取得预期的社会(huì)效(xiào)果，这一(yī)创作经验是值得(dé)后(hòu)人借鉴的(de)。

　　同时因为曹操(cāo)在当时强调“唯(wéi)才(cái)是(shì)举”有一定(dìng)的进步意(yì)义，所以(yǐ)他(tā)对(duì)“求(qiú)贤”这一主题所作的(de)高(gāo)度艺术化的表现，也得到了历(lì)史(shǐ)的肯定(dìng)。

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