社(shè)日节是什么节日？社日节(jié)，中国传统(tǒng)节日(rì)，又称土地诞，是古老的中(zhōng)国(guó)传统节日，社日分(fēn)为春社和秋社的。关于(yú)社日(rì)节(jié)是什么节日以(yǐ)及社日节(jié)是什么节(jié)日，社日节是哪天，社日指(zhǐ)的是什么节日，社日节这个节日有什么风俗，社日节的意义等问(wèn)题(tí)，农商网将为(wèi)你整理以下的生(shēng)活知识：

社日节是农历几月(yuè)初几

　　社日节是农历(lì)二月二(èr)十的(de)。

　　社日节日也(yě)叫二月春社日、中和节。是我国一个祈求丰收的传统节日，在(zài)古代的时(shí)候没有定(dìng)日，先秦、汉、魏(wèi)、晋(jìn)各代(dài)择(zé)日不同。

　　但是(shì)自宋代(dài)起，以立春后(hòu)第五个戊(wù)日为社日。所(suǒ)以具体日子由立春(chūn)日推算出(chū)来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日(rì)，立春(chūn)这(zhè)天就是癸(guǐ)巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申(shēn)日，第四个戊(wù)日是3月1日戊午(wǔ)日，第五个(gè)戊日是(shì)3月11日戊辰(chén)日。

社日节(jié)是什么节(jié)日

　　1、社日节(jié)，中国传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老的中国(guó)传统(tǒng)节日(rì)，社日分为春社和秋社。

　　古时代(dài)的社日节(jié)期依(yī)据干支历(lì)法来定，后来因历法变(biàn)动改用阴历定(dìng)节(jié)期。

　　春社按立春(chūn)后第五个(gè)戊日推算，一般在农历二月初二前后，秋社按(àn)立秋后第五个戊(wù)日(rì)，约新(xīn)谷登场的农(nóng)历八月。

　　古代把土地神和(hé)祭祀土地神的(de)地方都叫社，按照中国(guó)民间的习俗，每到播种或收获(huò)的季节(jié)，农民(mín张大大到底是什么来头)们都要(yào)立社祭祀(sì)，祈(qí)求或酬报土地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万(wàn)物，所(suǒ)以土地神是广为(wèi)敬(jìng)奉的神灵之(zhī)一。

　　人们认为该神管理着五(wǔ)谷的生长和地方的(de)平安(ān)。

　　二月二是土地(dì)公(gōng)的圣诞(dàn)，土(tǔ)地(dì)公又(yòu)称福德正神(shén)，在(zài)中国(guó)南方地(dì)区，是(shì)土地公公的(de)生(shēng)日(rì)，称“土地(dì)诞”，为给土地公(gōng)公(gōng)“暖(nuǎn)寿”，有的地方有(yǒu)举(jǔ)办“土地会”的习俗(sú)：家(jiā)家凑钱为(wèi)土地(dì)神祝贺生(shēng)日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习(xí)俗(sú)，如在浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东(dōng)、广西等地区(qū)，既有类似(shì)龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南方(fāng)普(pǔ)遍奉(fèng)祀土(tǔ)地神。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春社是立春后第五(wǔ)个(gè)戊日(rì)，秋社是立秋后第五个(gè)戊日（戊(wù)，五(wǔ)行(xíng)属土）。

　　我国南方普遍奉祀(sì)土地神，土地神又(yòu)称”社“、”社神(shén)“、”土(tǔ)神(shén)“、”福德正神“，客家人称”土地伯(bó)公“。

　　土地神(shén)是广(guǎng)为(wèi)敬(jìng)奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱(yú)神(shén)而娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广东(dōng)、广西等地区，既有类似龙抬张大大到底是什么来头头节(jié)习(xí)俗(sú)，又(yòu)有以祭社习俗为主的(de)”二月二“习俗。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　祭社(shè)神先得设坛(tán)立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立(lì)的叫(jiào)“大社(shè)”。

　　社坛还得有社主——社神(shén)。

　　最早(zǎo)的社主(zhǔ)是树木(mù)，如夏(xià)代在坛上种松树，商代种(zhǒng)柏树，周(zhōu)代种栗树(shù)。

　　后来，社主改(gǎi)为石头、木牌(pái)和堆土。

　　如北京中(zhōng)山公园的社稷坛(tán)便(biàn)以五色土为(wèi)社(shè)主，并以东方青土、西方(fāng)白土、南方红(hóng)土(tǔ)、北(běi)方黑土、中(zhōng)央黄土，既代表天(tiān)下(xià)土地，又(yòu)蕴含(hán)了(le)阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加(jiā)了主(zhǔ)宰(zǎi)五谷的稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立(lì)的(de)社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小：城镇(zhèn)多由居民捐钱建造(zào)庙宇(yǔ)；乡间则在村(cūn)外(wài)头(tóu)大(dà)树(shù)下，砌个一二(èr)米见方的小庙，或用四块(kuài)石片，三(sān)块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片(piàn)作盖的(de)。

　　如此“委(wěi)屈”主宰(zǎi)土地、年(nián)成和(hé)人(rén)丁(dīng)兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨(yuàn)和报(bào)复的。

　　于是(shì)，中国民间塑(sù)造的(de)土地神像，多是留着长胡子(zi)的慈(cí)祥老者。

　　后来(lái)有人觉得孤身独(dú)守小庙太寂寞，便(biàn)按人(rén)间社会给添(tiān)了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区(qū)，人们在土地庙里立一(yī)二块石头，上盖(gài)红布，便是土地神——这是以石头作为(wèi)社主的古代遗风，农家还(hái)在厅堂正墙供奉了“天地君(jūn)亲师(shī)神位(wèi)”的(de)墙根下，贴一张(zhāng)写有土地神位的红纸，摆个香炉，便请来了护家(jiā)的(de)土地(dì)神(shén)。

　　祭社是古代全(quán)民(mín)的盛(shèng)大节(jié)日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀(sì)本村的社(shè)神(shén)。

　　从古代(dài)诗文中可(kě)了解那时的(de)社日情景：村民凑钱买(mǎi)来猪(zhū)、羊(yáng)，然(rán)后敲锣打鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈(qí)求五谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　张大大到底是什么来头　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞(dàn)

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