闻过则喜是什(shén)么意思，闻过则(zé)喜后面一句是什(shén)么是【释(shì)义】听(tīng)到(dào)别人指出自己的过错而高兴的。

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闻过(guò)则喜是什(shén)么意思，闻过则喜后面一句(jù)是什么(me)

　　【释义】听到(dào)别人指出自己的过错(cuò)而高兴。

　　形容乐于接(jiē)受批评，希望别人(rén)指出(chū)自己的过(guò)错(cuò)。

　　【出处】战(zhàn)国·孟轲(kē)《孟子·公孙丑》孟子(zi)对他的(de)弟(dì)子们谈到勇于接受批评的问(wèn)题时，举(jǔ)出了我国(guó)历(lì)史上(shàng)的三个人来(lái)：子路、禹和舜。

　　子路(lù)，春秋时(shí)鲁国(guó)人，姓(xìng)仰名(míng)由(yóu)，孔子弟子之一，为人(rén)诚实，刚直好勇(yǒng)。

　　他很(hěn)愿意别(bié)人指出他(tā)水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样的缺点。

　　指出(chū)的时候，他(tā)不但不生气，而且(qiě)还很高兴，所以说他“闻过则喜”。

　　(子路，人告之以有过，则喜。

　　)禹，是古代(dài)传说(shuō)中的夏朝开(kāi)国君主，曾(céng)经治平了洪水的大患(huàn)。

　　他(tā)和尧、舜(shùn)等同是被人们传颂的古代圣(shèng)王(wáng)。

　　他非常虚心，听(tīng)到别人(rén)对他的善言(yán)劝告(gào)时，往往感激(jī)得下拜。

　　(禹闻善言，则拜)舜，也(yě)是传说中的古代圣王，人称“大(dà)舜”，禹(yǔ)的(de)帝位就是舜禅让给(gěi)他(tā)的。

　　孟子说，舜比禹要更伟大。

　　他能(néng)善与人同，舍己从人，与人为善。

　　所谓(wèi)“善与(yǔ)人同”，就是把成绩优点看作不是(shì)个人独有、而是(shì)和群众(zhòng)共(gòng)同的。

　　所谓“舍己(jǐ)从人(rén)”，就是(shì)舍弃(qì)自己的缺(quē)点，遵从别(bié)人的优(yōu)点。

　　舜曾在历山耕(gēng)过田，在河(hé)滨(bīn)烧过窑(yáo)，又在雷泽捕(bǔ)过鱼。

　　从他做(zuò)农民、做陶工、做(zuò)渔夫，直到做天子(zi)，所有(yǒu)的长处没有(yǒu)哪(nǎ)样不是向(xiàng)别人学习来的(de)。

　　吸取别(bié)人(rén)的(de)长处以提(tí)高自(zì)己，从而更(gèng)多(duō)地为(wèi)大家做些好事，这(zhè)就叫做(zuò)“与人为善”。

　　(大舜(shùn)有大焉，善与人同，舍已从人，乐取于人以为善。

　　自耕稼(jià)、陶、渔以至为帝(dì)，无(wú)非(fēi)取于人(rén)者。

　　取(qǔ)诸人以为善，是与人(rén)为善者也(yě)。

　　)“闻(wén)过则(zé)喜”，后来人(rén)们也说(shuō)作“闻(wén)过色喜”。

　　“舍己从(cóng)人(rén)”，后来(lái)变(biàn)作放(fàng)弃自(zì)己的主(zhǔ)张、听(tīng)从别人意见的意思(sī)；

　　也叫“舍己为人”，是(shì)牺牲自己的利益、为别(bié)人服务的意思(sī)。

　　“与人(rén)为善”，后来也有些变(biàn)了，成(chéng)了与(yǔ)人(rén)和睦相处的意思。

闻(wén)过则喜下(xià)一(yī)句是(shì)什么

　　闻过则喜下一句是：知过不(bù)讳

　　出自：宋·陆(lù)九渊《与傅(fù)全美书》：“故其闻(wén)过(guò)则喜，知过(guò)不(bù)讳，改过不惮。

　　”

　　译文(wén)：：听(tīng)到别人说自己(jǐ)有错应当高兴，知(zhī)道自(zì)己的(de)过失应(yīng)当不隐讳，而改(gǎi)正自己的过错应当(dāng)毫不害(hài)怕。

　　南宋的思想家陆九渊用(yòng)这一典故，扩充(chōng)了关于知过必改的含义，提(tí)出(chū)了三旦首层意(yì)思。

　　1、不怕人指出错(cuò)误

　　2、知(zhī)道错了(le)不自(zì)欺欺人，自(zì)己仔细分析错误的由来水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样

　　3、坚决地改(gǎi)正错误。

扩(kuò)展资料：

　　近义(yì)词(cí)：严于(yú)律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解释】：律：约束。

　　严格地约束自己。

　　2. 【出自】：宋(sòng)·陈亮《谢曾察院君》：“严于律己，出而见(jiàn)之事功；心乎爱民，动必关(guān)天治道(dào)。

　　”

　　2. 【用(yòng)法】：补充式(shì);作谓语、补语;含褒义;指严格地约束自己。

　　反义词：文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文、饰：掩饰；过、非：错误(wù)。

　　用(yòng)漂亮(liàng)的言(yán)词(cí)掩饰自己的过(guò)失和错误(wù)。

　　2. 【出自】：《论语·子张(zhāng)》：“小人之过也必文。

　　”（意思：一(yī)个小人对于自(zì)己的(de)过错,总想(xiǎng)办法(fǎ)说出一套理由,把过错掩盖起来。

　　）

　　3. 【语法】：联模(mó)饥数合式；作谓(wèi)语、宾语、定语；含(hán)贬义(yì).

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