割礼这个风俗主要(yào)是集中在埃塞尔比亚、犹太人(rén)和穆斯(sī)林(lín)这些人的身上的(de)，在伊朗打工一个月多少钱，伊朗工资多少钱一个月我们如今看(kàn)起来(lái)这并不是一个(gè)正确的(de)做法，这(zhè)次(cì)我(wǒ)们就来了解一(yī)些犹太人(rén)割礼是割什么吧，割礼是小孩子(zi)在很小的时候，对于他(tā)们的(de)身体做的一种割礼，其实在如今的文明社会看(kàn)起(qǐ)来的话是很不(bù)人道(dào)的，那么割礼究(jiū)竟是(shì)割的什(shén)么地方(fāng)呢?为什么那么痛苦的做法如今(jīn)还是有国家在延续呢? 这(zhè)是(shì)亚伯(bó)兰罕和耶稣(sū)的(de)约定。

犹太人割礼

犹太(tài)人割礼是从很早(zǎo)的时(shí)候就(jiù)流传下来的，其(qí)实发生(shēng)在很早(zǎo)以前，当时的人间已(yǐ)经变(biàn)了模样，人们之间再也没(méi)有(yǒu)了善良，也(yě)没有了爱，他们都是生活(huó)在嫉(jí)妒中的日(rì)子，这个人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于(yú)人们非常的失(shī)望，而耶稣却非(fēi)常爱自己的孩子们，所以他(tā)想要去救这些自己子民(mín)，所(suǒ)以他在人间挑(tiāo)选(xuǎn)了一个人(rén)，他和这个人(rén)立下(xià)约定(dìng)，只要这(zhè)个人信奉他，照着他的(de)旨意去做事情，那(nà)么(me)他就会(huì)得到(dào)所有的(de)福报，而且(qiě)他的子孙也会有同样的福报。

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这个的人就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立(lì)下了约定之后，他的妻子(zi)给他生了一个儿子，这个的(de)儿子饼子是以实玛利，但是之后的耶稣再(zài)也没有(yǒu)出现过(guò)，直到(dào)以(yǐ)实玛13岁之后(hòu)，耶稣再次的出(chū)现在了亚伯(bó)兰的面前，耶稣和亚伯兰再次(cì)的和亚伯兰重申(shēn)了(le)自己和(hé)的(de)他的约(yuē)定，并且还告诉他，他们(men)之(zhī)间彼此的约定中的福泽不仅(jǐn)会让亚伯兰承受恩典，他的子子(zi)孙孙都是(shì)会承(chéng)受更多(duō)的恩典的。

割礼是割什么

在这(zhè)次(cì)的约(yuē)定中，耶稣要让亚伯兰(lán)的后裔子子孙孙，越来越繁(fán)多，而(ér)且(qiě)丰富(fù)富饶，而且还赐(cì)给了迦南给亚伯兰，让他和他的后裔世世代代(dài)都生(shēng)活在这片土地上面(miàn)，耶稣还和(hé)亚伯(bó)兰约定了，他们之间(jiān)的契(qì)约(yuē)是用割礼来作为(wèi)记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他(tā)买来的(de)孩子都是要(yào)接受割礼的，因为这样(yàng)才能蒙受(shòu)上帝的(de)恩典，如果没有割(gē)礼的记号的话，那么就不是神赐福的人，所以亚伯兰就(jiù)让全族的人都做(zuò)了(le)割礼。 

割礼

最后上帝给(gěi)亚伯(bó)兰改名为(wèi)亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子(zi)会在90岁的时候，为他生下一(yī)个儿子，这个人儿(ér)子(zi)就是(shì)日后(hòu)亚伯(bó)拉罕的继承人的，亚伯兰罕让(ràng)全族的人都做了割礼，目的是要证明自己对于上帝(dì)的虔诚。如果(guǒ)自己或(huò)者是自己后代的子子孙孙违背了对上帝的承诺(nuò)的话，那么就(jiù)要承受上(shàng)帝对他们的惩罚(fá)，就如(rú)同剪刀剪(jiǎn)掉(diào)包(bāo)皮一(yī)般。只(zhǐ)有割礼(lǐ)就成(chéng)了(le)犹太人(rén)的一种的传(chuán)统，孩子(zi)在出(chū)生8天之后就要进行割礼。

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