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我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是(shì)谁写的？是《朱(zhū)子家训》作者(zhě)有二，一(yī)为朱柏庐所作(zuò)，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹所做的。关于朱子家训是谁(shuí)写的以及朱子家训是谁(shuí)写的(de) 什么(me)朝代，朱子家(jiā)训是谁写的作(zuò)者(zhě)是谁，朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的？，朱子家训是谁写的(de)书，朱子家训是谁(shuí)写的字(zì)等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识答案：

朱子家(jiā)训的(de)作者(zhě)是(shì)谁

　　朱(zhū)子家训的作者是朱熹所(suǒ)做的。

　　《朱子家训(xùn)》作者(zhě)有二(èr)，一(yī)为朱柏庐所作，二(èr)为南宋著名理(lǐ)学家朱熹所做。

　　朱柏(bǎi)庐所作《朱(zhū)子(zi)家训(xùn)》原(yuán)名为(wèi)《治(zhì)家格言》，朱(zhū)熹所作《朱子家训》原题为(wèi)《紫阳朱子(zi)家训(xùn)》，而“紫(zǐ)阳”是朱熹(xī)的别(bié)号(hào)。

　　“朱文公的(de)《朱子家训》和朱柏庐的《治家格(gé)言》是在不(bù)同时代(dài)由不(bù)同的朱(zhū)家先贤所撰写出来的(de)不同传(chuán)世巨作。很可惜世人多把(bǎ)他们的文(wén)章搞混了，通常人(rén)们多以《朱子家训(xùn)》来称(chēng)呼(hū)朱(zhū)柏庐的《治家格(gé)言》，反而朱熹老夫子真正的《朱子家训》一般人多(duō)不了解(jiě)。”——朱(zhū)祥南(朱子25世(shì)孙(sūn)，世界朱氏联合会会(huì)长(zhǎng))

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱用纯(chún)，字致(zhì)一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人(今昆山市)，明(míng)末清初江苏昆山(shān)县人(rén)。著名理学家、教育家。其(qí)父朱集璜是明末的学者，清(qīng)顺(shùn)治二年(1645)守昆(kūn)城抵御(yù)清军，城破，投河自尽(jǐn)。

　　朱柏(bǎi)庐自幼致力(lì)读书曾考取秀才(cái)，志于仕途。清入关明亡遂(suì)不再求取功名(míng)，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行(xíng)并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝。曾用精楷手写数十本教材用于教学。潜心研究(jiū)程朱理学(xué)，主张知行并进(jìn)，躬(gōng)行实(shí)践。

　　康熙(xī)间坚辞(cí)博学鸿词(cí)之荐，后又坚拒地方官(guān)举荐(jiàn)的乡饮大(dà)宾。与徐枋、杨无咎(jiù)号称“吴中(zhōng)三(sān)高(gāo)士”。康(kāng)熙三十七年(公元1698年)染(rǎn)疾，临终前嘱弟子："学问在性(xìng)命，事业在(zài)忠(zhōng)孝"。著有《删(shān)补易经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂诗(shī)文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的

　　是《朱(zhū)子家训》作(zuò)者有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著名理(lǐ)学家(jiā)朱熹(xī)所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一(yī)，自(zì)号柏庐(lú)，江苏(sū)昆(kūn)山人（今(jīn)昆山(shān)市），明(míng)末清(qīng)初江苏昆(kūn)山(shān)县人。

　　著(zhù)名理学家、教(jiào)育家。

　　其父朱(zhū)集(jí)璜是明末的(de)学(xué)者，清顺治二年（1645）守昆(kūn)城抵御清军，城破，投(tóu)河自(zì)尽。

朱柏庐(lú)

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著(zhù)名理学(xué)家、教育我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺(shùn)治二年（1645年(nián)）其父朱集(jí)璜(huáng)在守昆城抵御清军时遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸(tòng)哭，痛(tòng)不欲生。

　　时其(qí)弟用白、用锦(jǐn)尚(shàng)幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下(xià)抚育弟妹，播(bō)迁我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门流离，备(bèi)极(jí)艰辛(xīn)。

　　待(dài)局势稍定，才(cái)返故里(lǐ)。

　　目敬(jìng)仰晋人王(wáng)哀攀柏(bǎi)庐墓之义，故(gù)自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜(qián)心治学，以(yǐ)程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践(jiàn)。

　　他深(shēn)感当时(shí)的教育方法，使学生难(nán)以学(xué)到真实(shí)的学(xué)问，故写了《辍讲语》，反躬自责(zé)，语(yǔ)颇痛切。

　　曾用精楷手写数(shù)十本教(jiào)材用于教学。

　　生(shēng)平精神宁谧(mì)，严(yán)以律己，对当时愿和他(tā)交往(wǎng)的官吏、豪绅，以礼自(zì)持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不应(yīng)博学鸿(hóng)儒(rú)科，后(hòu)又(yòu)坚拒地方官举荐的乡饮大宾(bīn)。

　　康熙三十七年染疾(jí)，临终前(qián)嘱弟子："学问(wèn)在性命，事(shì)业在忠孝"。

　　著有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《困衡(héng)录》、《愧(kuì)讷集(jí)》、《春秋五(wǔ)传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格(gé)言(yán)》，世称《朱子家(jiā)训》，流传很广。

　　自问世以(yǐ)来流传甚广，被历(lì)代(dài)士大夫尊为治家之经，清(qīng)至民国年间(jiān)一度成为童蒙必读(dú)课本之一。

　　《朱(zhū)子家训》精辟地阐明了修身治家之(zhī)道是一(yī)篇(piān)家教(jiào)名著，通篇意在劝人要勤(qín)俭持家安分守己。

　　其(qí)中"一(yī)粥一饭，当思(sī)来处不易(yì)，半丝半缕(lǚ)，恒念(niàn)物力维艰"等句，尤股炙人口。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年(nián)4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字(zì)元晦(huì)，一字(zì)仲(zhòng)晦，号晦庵(ān)，晚称晦(huì)翁，又称紫(zǐ)阳先生、考亭先(xiān)生(shēng)、沧州病叟、云(yún)谷(gǔ)老人、逆翁(wēng)。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋(sòng)江南(nán)东路徽(huī)州(zhōu)府(fǔ)婺(wù)源(yuán)县(xiàn)（今(jīn)江(jiāng)西省(shěng)婺源(yuán)），出生(shēng)于南剑(jiàn)州(我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门zhōu)尤(yóu)溪(xī)（今属福建三明市）。

　　南宋著(zhù)名的理(lǐ)学家、思想家、哲学家(jiā)、教育家、诗人、闽学(xué)派的(de)代表人(rén)物，世(shì)称朱子，是孔(kǒng)子、孟子以来最(zuì)杰出(chū)的弘扬儒学的大师。

教育思想

　　朱熹的(de)长期从事(shì)讲学活动，精心编撰(zhuàn)了《四书集注》等(děng)多(duō)种(zhǒng)教材，培养了众多人(rén)才。

　　他的教育思想博(bó)大精深，其中最值得关注的，一(yī)是论述小(xiǎo)学和(hé)大学教育，二是(shì)关(guān)于朱子读(dú)书法(fǎ)。

论述教(jiào)育

　　朱熹在总结前人教育经验(yàn)和自己教育实践(jiàn)的基础上，基(jī)于(yú)对人的生理和心理特征(zhēng)的(de)初(chū)步认识，把一个人(rén)的教育分成小学和大学两(liǎng)个(gè)既有区(qū)别又有联系的阶段，并提出了两者不(bù)同的教育任务、内容和方(fāng)法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为小学教(jiào)育阶段，其任(rèn)务(wù)是培养圣贤(xián)坯璞。

　　鉴于小学儿童智识(shí)未开，思维能力薄(báo)弱，因此他提出小学(xué)教育的内容(róng)是学其事，主张(zhāng)儿童在日常(cháng)生(shēng)活中，通(tōng)过具体行事，懂得基本的伦(lún)理道德规范(fàn)，养成一(yī)定的行为习惯，学(xué)习初步的文(wén)化知识技能。

　　在教育方法上，朱熹强调先入(rù)为(wèi)主，及早施教；要力求形象(xiàng)、生动，能激(jī)发兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿童道德行(xíng)为习(xí)惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教(jiào)育，其任(rèn)务是在坯璞的基础上再(zài)加光(guāng)饰，把他(tā)们培养成为国家所需要的人才。

　　朱熹认为，与重(zhòng)在教事的小学教育不(bù)同，大学(xué)教育(yù)内(nèi)容的重点是(shì)教理，即重(zhòng)在探究(jiū)事物之所以然。

　　对于(yú)大(dà)学教育方法，朱熹一(yī)是重视自学(xué)，二是提(tí)倡不同学(xué)术观点之(zhī)间的相互交流。

　　朱熹(xī)关于小学和大(dà)学教育的见(jiàn)解，为中国古代教育思想增(zēng)添了新(xīn)鲜的(de)内容(róng)。