人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么是(shì)“人生在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就的(de)。

　　关(guān)于(yú)人生在勤,不索何获的意(yì)思是(shì)谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤(qín)不索何获的意思是什(shén)么以及人生(shēng)在(zài)勤(qín),不索何获的意思是(shì)谁(shuí)说(shuō)的(de)，人(rén)生在(zài)勤,不索何获的作者，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么，人生在(zài)勤,不索何获(huò)的意思作文，人生在勤,不索何获的意(yì)思配图等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

人生在勤,不索何获(huò)的意思是(shì)谁说的，人(rén)生在(zài)勤不索(suǒ)何(hé)获的意(yì)思是什么(me)

　　“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就。

　　告(gào)诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力(lì)求(qiú)索，不然就不会(huì)有收(shōu)获(huò)。

　　表(biǎo)现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原(yuán)文：张衡(héng)字(zì)平子，南(nán)阳西(xī)鄂人(rén)也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文(wén)，游于三辅，因入(rù)京(jīng)师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府(fǔ)不(bù)就。

　　时天下承(chéng)平(píng)日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以(yǐ)讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅会，十(shí)年乃(nǎi)成(chéng)。

　　文多，故(gù)不(bù)载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不(bù)索(suǒ)何获”出(chū)自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲(xián)》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力(lì)求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积(jī)极进(jìn)取的人(rén)生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要(yào)去钻(zuān)研(yán)那些(xiē)难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美(měi)言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇(chóng)；不耻禄之不(bù)伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不(bù)高(gāo)尚；不以(yǐ)待遇低为羞(xiū)耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表明(míng)了(le)他不慕(mù)势利而追求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和(hé)理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤(qín)奋努力积极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深(shēn)思，藐视名(míng)利，看重科(kē)学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给(gěi)了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五(wǔ)百颗恒星，创制(zhì)了(le)世(shì)界上(shàng)第一架(jià)能比(bǐ)较准确地表演天象的(de)漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪(yí)器——候风地(dì)动仪，还制造出(chū)了指南(nán)车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文(wén)学(xué)著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪(xiàn)图》等(děng)。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人生最关键的(de)是(shì)在于勤奋，不(bù)去探(tàn)索（劳动）的话(huà)，又哪(nǎ)来的收(shōu)获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不(bù)用本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不(bù)用(yòng)花(huā)钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不(bù)用(yòng)过度，但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”意思是(shì)： 人(rén)一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出处;“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　 人生在(zài)勤意思(sī)是(shì)人类之(zhī)所以生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年(nián)》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进(jìn)取的态度(dù)，是一种奋发想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等(děng)外在因素紧密相连(lián)，但起(qǐ)决定(dìng)作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕(pà)天资奇佳的(de)雄鹰也只能(néng)悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的(de)蜗牛也能(néng)雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不(bù)索何(hé)获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全身(shēn)心(xīn)投入到祖国科学事业(yè)。

　　他创(chuàng)立了浑天说(shuō)，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了(le)第(dì)一架测试地(dì)震(zhèn)的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时(shí)期伟大的天文(wén)学(xué)家(jiā)。

人生在勤,不索何获(huò) 的启(qǐ)示

　　 人生在(zài)于勤(qín)奋 不去索取 不(bù)去探索怎能有所收(shōu)获？

人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获的(de)意思

　　 人(东北电力大学专科什么专业最好就业，东北电力大学专科什么专业最好找工作rén)生的根本在(zài)于勤劳(láo),不通(tōng)过辛(xīn)勤的努力来获得还(hái)能通过其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经(jīng)

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观(guān)三年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从(cóng)凉州出玉(yù)门关西(xī)行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初(chū)在那烂(làn)陀寺从(cóng)戒贤(xián)受(shòu)学。

　　后(hòu)又游(yóu)学(xué)天竺各地，并与(yǔ)当地学者(zhě)论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十(shí)七年，贞观十(shí)九(jiǔ)年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴(jiàn)真等人(rén)遇到(dào)许(xǔ)多挫折(zhé)，第一次东渡(dù)前，将和鉴真同行的(de)徒(tú)弟(dì)跟一(yī)个和尚(shàng)开玩笑(xiào)，结(jié)果那(nà)个(gè)和尚恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船(chuán)是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员(y东北电力大学专科什么专业最好就业，东北电力大学专科什么专业最好找工作uán)闻讯(xùn)大惊，派(pài)人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后(hòu)接连失败，第(dì)五次东渡最(zuì)为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚(gāng)过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一(yī)个月后再次(cì)起航，走到(dào)舟山群岛时(shí)，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪更大(dà)，向(xiàng)南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海(hǎi)水度(dù)日，最后抵达海南岛南(nán)部靠岸(àn)。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年(nián)，松江(jiāng)府乌泥(ní)泾镇（今上海徐(xú)汇(huì)区东湾村）人(rén)。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二(èr)三岁就被(bèi)卖给人(rén)家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上她纺织布到(dào)深夜(yè)，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的(de)非人(rén)虐待。

　　沉重的(de)苦难(nán)摧残着她(tā)，也磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决(jué)心(xīn)逃出(chū)去(qù)另寻(xún)生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶(dǐng)上掏洞(dòng)逃(táo)了(le)出(chū)来，躲(duǒ)在一条停(tíng)泊在黄浦江(jiāng)边的(de)海船上(shàng)。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛(dǎo)的崖州，即现(xiàn)在(zài)的(de)海南崖县。

　　在封(fēng)建社会(huì)，一(yī)个从未出过远(yuǎn)门的年轻妇女(nǚ)只身流(liú)落异(yì)乡(xiāng)，人生地(dì)疏，无依无靠(kào)，面临的困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同胞(bāo)十(shí)分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之(zhī)所(suǒ)，并且在共同(tóng)的(de)劳动生活(huó)中，还把他们的(de)纺织技术毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当(dāng)时(shí)黎族人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺织技(jì)术(shù)比较先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺(fǎng)织(zhī)技术，并(bìng)且融合黎汉(hàn)两族人民的纺织技(jì)术的长处，逐浙(zhè)成为一个出色的纺织能手，在当地大受(shòu)欢(huān)迎，和(hé)黎族(zú)人民结下了(le)深厚的(de)情(qíng)谊(yì)。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我的理解可(kě)以说成是(shì)：“人生(shēng)只(zhǐ)有积极地(dì)去(qù)追求才(cái)会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词(cí)可(kě)能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么(me)意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自(zì)己的篇章(zhāng)

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获

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