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勖存姿为什么没有碰喜宝,勖存姿为什么不碰喜宝 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东隅已逝桑(sāng)榆非晚的意思是(shì)早年的(de)时光(guāng)虽然已(yǐ)经(jīng)逝去,珍惜(xī)将来的(de)岁月(yuè),还(hái)为(wèi)时(shí)不晚的。<勖存姿为什么没有碰喜宝,勖存姿为什么不碰喜宝/strong>关于(yú)东隅已逝桑榆非晚是(shì)什么(me)意(yì)思以及东隅已逝(shì)桑榆非晚是(shì)什(shén)么意思感悟,东隅已逝桑榆非(fēi)晚爱(ài)情含义,失(shī)之(zhī)东(dōng)隅收(shōu)之(zhī)桑榆(yú)是什么意(yì)思,东隅已(yǐ)逝(shì)桑榆非晚是(shì)什么意思什么生肖,东(dōng)隅(yú)已逝(shì)桑榆非晚是什么意思(sī)200字感悟等问题,小编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答案(àn):

东(dōng)隅已(yǐ)逝桑榆(yú)非晚(wǎn)是什么意(yì)思(sī)

  是是早(zǎo)年的(de)时光虽然已经逝去,珍惜(xī)将(jiāng)来的(de)岁月,还(hái)为(wèi)时(shí)不晚的。

  东隅:指(zhǐ)日出处,表示早年。

  桑榆:指日落处(chù),表示晚年(nián)。

  出处(chù):唐代文学家王勃的《滕王阁序》。

  原文(节选):冯唐易老,李(lǐ)广(guǎng)难(nán)封。

  屈贾谊于长(zhǎng)沙,非无(wú)圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时?所(suǒ)赖君(jūn)子见机,达人知命。

  老当(dāng)益壮,宁移白首之心?穷且益坚(jiān),不坠青云之志。

  酌(zhuó)贪泉(quán)而觉(jué)爽,处涸辙以犹欢。

  北海虽赊,扶摇可接;东(dōng)隅已逝,桑榆非晚。

  译文:冯唐容易老,李(lǐ)广封侯难。

  把贾谊贬到(dào)长沙,并不是没有贤明的君主:梁(liáng)鸿(hóng)到海边(biān)隐(yǐn)居,难道不是在(zài)政治昌(chāng)明的时(shí)代吗(ma)?不过是君子能够察觉事物的先兆,通达的人知道自(zì)己(jǐ)的命数罢了。

  年纪大了应当(dāng)更有壮(zhuàng)志(zhì),哪能在白发苍苍时(shí)改变自己的(de)心志?

  处境艰难反该更加坚强,不能放弃(qì)凌云之志。

  这(zhè)样即使喝了贪泉的水。

  仍然觉得心清无尘;处在(zài)干涸的车(chē)辙中,还能乐观开朗、北海虽然遥远,乘着(zhe)旋风(fēng)还是可以到达;过(guò)去的(de)时光虽(suī)然已(yǐ)经消逝,珍(zhēn)惜(xī)将来(lái)的日子还(hái)不算晚。

创作背景

  高宗时期(qī),洪(hóng)州都(dōu)督阎某重修此阁,并于公元675年(上元二年)的重九日(rì),在滕王阁(gé)上欢宴(yàn)群僚(liáo)和(hé)宾客。

  作者前往交趾看(kàn)望父亲时路过这里,也参加了(le)盛会,即席赋诗,并写了这篇序。

赏析

  文章(zhāng)由洪(hóng)州的地势、人才写到宴会;写滕王阁的(de)壮丽(lì),眺(tiào)望(wàng)的(de)广(guǎng)远,扣紧秋日,景(jǐng)色鲜(xiān)明;再从宴会娱游写(xiě)到人生遇合,抒发(fā)身(shēn)世之感;接着(zhe)写作者的遭遇并表白(bái)要自励志节,最后以应命赋诗和自(zì)谦之辞作结。

  全文表露了作者的(de)抱负(fù)和怀(huái)才不遇的愤懑心情。

  文章除少数(shù)虚词以外,通篇(piān)对偶。

  句法以四字(zì)句、六(liù)字句为多,对得(dé)整(zhěng)齐;又(yòu)几乎是通篇用典(diǎn),用(yòng)得(dé)比较(jiào)自然(rán)而恰(qià)当,显得典(diǎn)雅而工巧(qiǎo)。

  这篇(piān)序文用了大量(liàng)典故来叙(xù)事抒(shū)情,有(yǒu)的(de)是历(lì)史故(gù)事,有的是前(qián)人文句,而运用的手法(fǎ)又有所不同,有的是明(míng)用(yòng),如冯唐易(yì)老,李(lǐ)广难封。

  有的是(shì)暗(àn)用,如酌贪泉(quán)而觉爽,处涸辙以犹(yóu)欢;有的(de)是正用,如孟尝(cháng)高(gāo)洁,空(kōng)余报国之情;有的是反用,如阮籍(jí)猖狂,岂效穷途之(zhī)哭(kū)。

  典故的运用,加(jiā)强了文章的表(biǎo)达(dá)效果。

东隅已逝(shì),桑榆非晚(wǎn)什么(me)意思(sī)

  东隅已逝,桑(sāng)榆非晚(wǎn):早年的时光虽然已经(jīng)逝去,珍惜(xī)将(jiāng)来的岁月,还(hái)为(wèi)时不晚(wǎn)

  东隅已(yǐ)逝,桑榆非晚是唐代(dài)诗人王勃的(de)名作《滕王(wáng)阁序》里的一句名言。

  公元675年,王勃去交趾探望自己的(de)父亲王(wáng)福畴(chóu),这(zhè)篇骈文《滕王阁序(xù)》,就是(shì)王勃在路(lù)途(tú)江西南昌(chāng)游览,有感而(ér)发(fā)的。

  此(cǐ)时(shí)的王勃心(xīn)境已经很平(píng)静了,对(duì)世态人情,官场之事看得很淡了勖存姿为什么没有碰喜宝,勖存姿为什么不碰喜宝(le)。

  当他看到(dào)东方的(de)太阳升(shēng)起,西方(fāng)的落(luò)日的(de)光泽,散落在桑榆(yú)树(shù)端时,心情格外激动,说出了东(dōng)隅已逝,桑(sāng)榆非晚这句话。

  人生思想:

  东隅已逝,桑榆(yú)非晚思想(xiǎng)境界的(de)高度是珍惜,人生在世,要站在(zài)忘记过(g勖存姿为什么没有碰喜宝,勖存姿为什么不碰喜宝uò)去,展望未(wèi)来的(de)人生高度(dù)。

  人活(huó)着(zhe),不是为了过去(qù),而是要珍惜现在。

  在任何情况下,都要(yào)有桑(sāng)榆非晚(wǎn)的心态,绝不能有悲观(guān)失(shī)望、妄(wàng)自菲薄、意志消沉、自(zì)暴自(zì)弃(qì)的心理活动。

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