都塔尔与弹(dàn)布尔的(de)区别(bié)，都它(tā)尔和弹(dàn)布尔(ěr)区别是都塔尔：新(xīn)疆维吾尔族的(de)民间(jiān)弹弦乐器的。

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都(dōu)塔尔(ěr)与弹布(bù)尔的(de)区别，都它尔和弹布(bù)尔区(qū)别

　　外形像个长柄的大水瓢朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁，音箱面板上没有出音孔(kǒng)，没有琴头(tóu)，有2根(gēn)琴弦(xián)。

　　音(yīn)色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹(zī)别克(kè)族弹弦乐器(qì)。

　　琴身像(xiàng)一(yī)个(gè)安了(le)长柄的葫芦水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有5根钢丝(sī)弦(xián)，内二弦(xián)及外二弦调成(chéng)同度音。

　　音色明(míng)净(jìng)，非常(cháng)动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐(lè)器是用手指(zhǐ)或拨子(zi)拨弦(xián)，及用(yòng)琴(qín)竹击弦(xián)而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如(rú)：筝(古筝(zhēng)和转调筝)、古琴(qín)、扬琴和独弦琴等(děng)；竖式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬不拉和扎木(mù)聂等。

　　下面我将向大羡(xiàn)并家介绍新疆(jiāng)的十大弹拨乐器。

　　希(xī)望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹(dàn)拨(bō)尔”是维(wéi)吾尔族(zú)所有乐器(qì)中最长的乐器，长1米多，琴体像半(bàn)个水(shuǐ)勺，琴体(tǐ)和琴头(tóu)用桑木(mù)或红(hóng)木做成(chéng)，用钢丝弦五(wǔ)根，内二弦(xián)及外二(èr)弦调成同度音(yīn)，与中弦成四野悄五度(dù)关系，音色明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上(shàng)部是细(xì)长(zhǎng)的琴(qín)身(shēn)，顶(dǐng)部弯曲，最下方是一个半球形的共鸣(míng)箱，琴面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音色清亮、纯(chún)净(jìng)，表现力强，所以大(朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁dà)多(duō)用于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫(fǔ)兄脊迹(jì)不(bù)但有美妙的气(qì)韵，更有美观大(dà)方的外形，琴身(shēn)由(yóu)很多(duō)牛角片或骨片镶嵌出形式多(duō)样(yàng)的(de)花(huā)纹，并(bìng)带有(yǒu)规则(zé)性的纹路和图(tú)案，显得(dé)美(měi)观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的(de)都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布尔相似，外形像个长柄的大水瓢，由共(gòng)鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴(qín)弦(xián)等部分组成。

　　制作材(cái)料多采(cǎi)用经过自(zì)然(rán)干燥的桑(sāng)木、杏(xìng)木或核桃木，弹奏出来(lái)的(de)琴音(yīn)声音(yīn)虽小但(dàn)音(yīn)色却很柔(róu)美。

　　都塔尔(ěr)是一个(gè)伴奏极佳的乐(lè)器(qì)，它除了在古典音乐《十(shí)二木卡姆(mǔ)》中作主(zhǔ)要伴(bàn)奏外，还演奏过有名(míng)的曲目《木夏乌(wū)热克木卡姆间奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾尔乐器里弦最多的古老民(mín)间弹(dàn)拨乐器，史籍(jí)中(zhōng)称(chēng)七十(shí)二弦(xián)琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形(xíng)状酷似扬琴，发出(chū)的声音(yīn)清脆悦耳，近似古筝，但比古筝(zhēng)的音色更(gèn朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁g)明亮(liàng)，是(shì)演奏古典乐(lè)曲《十二木卡姆》中不可缺少的(de)乐(lè)器(qì)。

　　它盛行于新疆的麦盖提(tí)、喀什、和(hé)田、莎车(chē)、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾(ài)捷克又名哈尔扎(zhā)克，起源于古代的波(bō)斯。

　　因(yīn)流(liú)行(xíng)于(yú)新(xīn)疆的麦(mài)盖提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等(děng)地，所以又(yòu)名(míng)多朗艾捷克，是新疆(jiāng)的维吾尔(ěr)族、乌(wū)孜别克族和塔吉克(kè)族的弓弦(xián)乐器，现(xiàn)盛行于南疆一(yī)带，主要(yào)用于演(yǎn)奏民间(jiān)歌曲(qū)和(hé)木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他尔”，波斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似(shì)，因音(yīn)色明亮，常(cháng)常用于独奏、合奏或(huò)做为(wèi)演唱“十二木(mù)卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记(jì)载，早(zǎo)在十四、十五(wǔ)世纪，维吾尔(ěr)族民间就有了这种乐器，到20世纪(jì)50年(nián)代，萨它尔已遍(biàn)布全(quán)疆各地(dì)，并成为(wèi)维吾(wú)尔(ěr)族人民喜爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡(hú)西(xī)它尔，原名“艾西(xī)它尔”，是维(wéi)吾尔族的弓拉弦(xián)鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔语(yǔ)是(shì)“欢(huān)乐”或(huò)“非常(cháng)悦耳好听”的意思(sī)，“它尔”的译文是琴弦，合起来(lái)的意思就(jiù)是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传(chuán)，近年才(cái)得(dé)以(yǐ)复苏，形似曼多(duō)林，音色(sè)脆亮，可用于独奏、合奏(zòu)或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐最(zuì)初流传于波斯(sī)、阿拉伯一带，是古代(dài)波(bō)斯语Surnā的音(yīn)译(yì)。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会(huì)、秧歌(gē)会、鼓乐(lè)班和地方曲艺(yì)、戏曲(qū)的伴奏(zòu)中应用，后经过不(bù)断发展(zhǎn)改进，不(bù)但丰富了演奏技巧，而且提高了表现力，现(xiàn)已成(chéng)为一件具有特色(sè)的独奏(zòu)乐器(qì)，并广泛应用(yòng)于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓，也译为“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔族(zú)人民(mín)最(zuì)喜爱的(de)打击乐器(qì)之一(yī)，被(bèi)誉为维吾尔乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆而扁平，周围装有许(xǔ)多小铁环，表面蒙以羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮(pí)，其中以蟒(mǎng)皮音色最好。

　　它的发(fā)音清脆响亮(liàng)，声音力度变化幅度较大，技巧灵活，可以起到烘托各(gè)种不同乐曲情绪(xù)的作(zuò)用。

　　有了它，一切都有了激(jī)情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在(zài)乐队中(zhōng)起着统一节奏和速(sù)度的作用，是名副其实的(de)总指(zhǐ)挥(huī)。

　　同时，它的声音力度变化(huà)幅度较大(dà)，技巧(qiǎo)灵活，携带方便，可以起到烘托(tuō)各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用铁铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又有(yǒu)“冬(dōng)巴”之称(chēng)。

　　纳(nà)格(gé)拉鼓形状看起来(lái)像(xiàng)一个花盆(pén)，鼓面蒙有骆驼皮或(huò)牛皮，六个纳格拉为一套，每(měi)套(tào)分大中小(xiǎo)三组，每组(zǔ)两个，一奏高音，一奏(zòu)低(dī)音，相(xiāng)差4—5度，用木捧敲(qiāo)击。

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