杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻(fān)译及原(yuán)文，列子(zi)杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译是《杞人(rén)忧天》是一则寓言，出(chū)自《列子·天瑞篇》的。

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　　杞国有(yǒu)人忧天(tiān)地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有光(guāng)耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国(guó)有个人担心天(tiān)会(huì)塌、地会陷，自己无处(chù)存身，便食(shí)不(bù)下咽(yàn)，寝不(bù)安(ān)席(xí)。

　　另外(wài)又有个人为这个(gè)杞(qǐ)国人的(de)忧愁而忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天(tiān)不(bù)过是积聚的气体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个地方(fāng)没(méi)有空气的。

　　你一举一动，一(yī)呼一吸，整(zhěng)天都(dōu)在天空里活动，怎么还担心(xīn)天会(huì)塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月(yuè)、星、辰不就会(huì)掉下来吗(ma)？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的(de)东西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地(dì)陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导他的(de)人说：“地不过(guò)是堆积的土(tǔ)块罢(bà)了(le)，填满(mǎn)了四处，没有什么地(dì)方是没有土块的，你行走(zǒu)跳跃，整天都(dōu)在(zài)地上活动，怎么(me)还担心(xīn)地(dì)会(h纳粹分子是什么意思uì)陷下去呢(ne)？”

　　（经(jīng)过这(zhè)个人一解释）那个杞(qǐ)国人才放下心来，很高兴(xīng)；

　　开(kāi)导他的(de)人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国(guó)遇(yù)上严(yán)重(zhòng)灾荒，饿死不(bù)少(shǎo)百(bǎi)姓，楚(chǔ)庄王(wáng)在韬光(guāng)养(yǎng)晦“三年不(bù)鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其(qí)危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东(dōng)进，并率领(lǐng)南蛮附庸各国纳粹分子是什么意思的军队会聚到(dào)选(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国(guó)危在(zài)旦夕。

　　楚庄王(wáng)火(huǒ)速(sù)派(pài)使者(zhě)联(lián)合巴国、秦国(guó)从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌(gē)，遂(suì)为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时(shí)间来到(dào)了唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太(tài)平公主专权(quán)，宰(zǎi)相萧至(zhì)忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁(jié)身自好，从不(bù)去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公主事发被杀(shā)，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这件(jiàn)事(shì)牵连的(de)人很多，象先暗中化解，救了许多人，那些人(rén)事后都不知道。

　　先天三年，象先(xiān)出任(rèn)剑南道(dào)按察使，一个(gè)司(sī)马劝(quàn)象先说：“希(xī)望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人(rén)讲理就可以了，何必要讲严(yán)刑呢这不(bù)是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说(shuō)：“明(míng)公您不鞭打他们，哪里有(yǒu)威风(fēng)!”象先说：“人情都(dōu)差(chà)不多的，难道他(tā)们不明白我的话如果要(yào)用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去(qù)。

　　象(xiàng)先(xiān)常常说：“天下本来无事，都是人自己给(gěi)自(zì)己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开始就能清醒这(zhè)一点(diǎn)，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释(shì)

　　杞(qǐ)人忧天的(de)翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地(dì)会(huì)崩塌，自(zì)己没有可以生存的地方，于指渗是(shì)睡不着(zhe)吃不下。

　　又有个人为这(zhè)个杞国人的担(dān)心而担心，就(jiù)去劝(quàn)导他(tā)，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢(bà)了(le)，没有哪个(gè)地方是没有(yǒu)空气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都在(zài)空气中进(jìn)行，为什么还担心(xīn)天会(huì)塌下(xià)来(lái)呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是(shì)积(jī)聚的(de)气体，那么太阳(yáng)、月亮、星星就不会(huì)掉下来吗？”劝(quàn)导(dǎo)他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星也(yě)是(shì)空气中发光(guāng)的气体，即(jí)使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去(qù)了怎(zěn)么办？”劝(quàn)导他的人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢(bà)了，它(tā)填满(mǎn)了(le)四处(chù)，没有(yǒu)哪个地(dì)方是没有(yǒu)孝逗山土块的(de)。

　　你的行(xíng)走，整天都在地上进(jìn)行，为什(shén)么还担心地会陷下去呢？”于是(shì)那个杞国人才放下(xià)心来很(hěn)开心，劝导他的人也放下心来(lái)很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧天(tiān)地(dì)崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿(sù)，亦积气(qì)中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在地上行(xíng)止，奈(nài)何忧其(qí)坏？”其(qí)人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　详细(xì)介(jiè)绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是(shì)中国战国时期道家经典(diǎn)著作《列子》中(zhōng)记载的一则寓言。

　　这则寓言(yán)通(tōng)过杞人(rén)担(dān)忧天地崩坠的故(gù)事，嘲笑了那种整天(tiān)怀(huái)着毫无必要的担(dān)心和无穷无(wú)尽(jǐn)的忧愁，既自(zì)扰又扰人的庸人，告诉人们不(bù)要(yào)毫无根据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文(wén)寓意深刻(kè)，形象鲜(xiān)明，言(yán)简意(yì)赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文章中形象地说明(míng)其(qí)宇宙观与自然(rán)观，又从其宇宙观(guān)与自然观阐(chǎn)明其人生观而采(cǎi)用了这(zhè)则(zé)寓言。

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