什(shén)么叫人文关怀，人德国有多大面积，德国相当于中国哪个省文关怀体现在(zài)哪些方面(miàn)是关(guān)注人(rén)的生存与(yǔ)发展(zhǎn)的。

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什么叫人文关怀，人文(wén)关(guān)怀体(tǐ)现在哪些(xiē)方面

概念起源

　　人文关(guān)怀，一般认为发端(duān)于(yú)西方的人文主义传(chuán)统，其核心在(zài)于肯(kěn)定人性(xìng)和人(rén)的价(jià)值，

　　要求人(rén)的个(gè)性解(jiě)放和自(zì)由平等，尊重(zhòng)德国有多大面积，德国相当于中国哪个省德国有多大面积，德国相当于中国哪个省人的理(lǐ)性(xìng)思考，关怀(huái)人(rén)的精(jīng)神生(shēng)活等。

　　在思(sī)想政治工作视野中，人文关怀(huái)是指尊重人的主体地位和个性差异(yì)，关心人(rén)丰富多样的(de)个体需(xū)求，激发人的(de)主动性积极(jí)性创造性，促进人的自(zì)由全面发展。

　　具体来(lái)说，包(bāo)括层层递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作为一种物质(zhì)生命的存在(zài)，更是一种精神、文化的(de)存在。

　　2、承认人无论是在推动社会发(fā)展(zhǎn)还是实现自(zì)身发展方面都居于核心地位或(huò)支(zhī)配地位。

　　3、承(chéng)认人的价值，追求人(rén)的社(shè)会(huì)价值和个体价值的(de)统一、作为(wèi)手段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊(zūn)重人的主体(tǐ)性(xìng)。

　　人(rén)不仅是物质生活的主体，也(yě)是政(zhèng)治生(shēng)活(huó)、精神生活乃(nǎi)至整个(gè)社(shè)会生活的主(zhǔ)体，因(yīn)而(ér)也是改善(shàn)人(rén)的生活(huó)、提高人的(de)生活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多(duō)层(céng)次(cì)的需要。

　　不(bù)仅关心人(rén)物(wù)质层(céng)面(miàn)的(de)需要，更关心人精神文化层面的(de)需(xū)要;不仅(jǐn)创造条件(jiàn)满足人的生存需要、享(xiǎng)受需要，更着(zhe)力于人的自我发展、自我完善(shàn)需(xū)要的满(mǎn)足。

　　6、促(cù)进人的自(zì)由全(quán)面发展。

　　人(rén)的全面发展应当是自由、积极、主动的(de)发展(zhǎn)，而不是由外(wài)力强制的发展;是各(gè)方面素(sù)质都(dōu)得到较(jiào)好(hǎo)的发展或(huò)达到一定水(shuǐ)平的发展;是在承认人的差异(yì)性、特殊性(xìng)基(jī)础上的全(quán)面发展(zhǎn)，是(shì)与个性发(fā)展相(xiāng)辅相成的全面发展。

　　人文主义是以人为本位的世界观，集中(zhōng)体现为(wèi)对(duì)人(rén)本身的关(guān)注、尊重和重视(shì)，它(tā)着眼于生命(mìng)关怀，着眼(yǎn)于(yú)人(rén)性(xìng)，注(zhù)重人的存在、人(rén)的价(jià)值、人的意义尤其(qí)是人(rén)的心灵、精神和情感。

　　人(rén)既是社会的主(zhǔ)体(tǐ)、历史的(de)主体，又(yòu)是自(zì)身存在的价值主体(tǐ)，人不同于一(yī)般(bān)的物(wù)，它的根本是(shì)内在而非外在，因此，文明建设的根本是精神。

　　人文精神(shén)倡导把(bǎ)情感看作人的基本存(cún)在方式(shì)，社会(huì)要关注人的(de)精神状态和内在需(xū)求(qiú)，避免(miǎn)人的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展，人(rén)民的物质生活水平得(dé)到了极(jí)大的(de)提高，物质文(wén)明的进步使人们的衣食之忧得到解(jiě)决，市(shì)场化为人们(men)带(dài)来(lái)了丰(fēng)厚的利润(rùn)与物质的(de)享受，但(dàn)市场经济的实用(yòng)性(xìng)与功利性(xìng)特(tè)征，又导致(zhì)了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济(jì)条(tiáo)件下，在现代(dài)社(shè)会(huì)的激烈(liè)竞争(zhēng)中，一方(fāng)面是人们(men)对精(jīng)神(shén)情感关怀的迫切需要必将(jiāng)替代(dài)对物质生(shēng)活(huó)的迫切需要，另一方面却是(shì)这种需要(yào)与社会所能提供之(zhī)间的(de)深刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议上，江(jiāng)泽民(mín)总书记(jì)对宣传工作提(tí)出了以科学的理论武装人，以正确的(de)舆论引导人，以高(gāo)尚的(de)精神塑造(zào)人(rén)，以(yǐ)优(yōu)秀的作品鼓舞人(rén)的要(yào)求，这(zhè)一思想(xiǎng)立足于人的自身(shēn)建设尤其是精神文明建设，真正做到了(le)高瞻(zhān)远瞩，体现出(chū)了最高领导者的远(yuǎn)见卓识(shí)，具有深远(yuǎn)的意义。

　　新闻(wén)报(bào)道作(zuò)为最重(zhòng)要(yào)的宣传(chuán)途径和(hé)最常见的文化(huà)载体(tǐ)，应当担负(fù)起历史的重任(rèn)，体现出深刻的人文关怀(huái)。

　　与此同(tóng)时，人文精神的贯注又(yòu)将深(shēn)化新闻主题、扩充新闻内涵(hán)、提升报(bào)道(dào)品味、引发(fā)读者(zhě)的思考与共鸣，从而完(wán)成新(xīn)闻信息价值和文化(huà)价值的双重构建，使新闻报道赢得更多(duō)的读者，为自身的发展开拓(tuò)更(gèng)为广阔(kuò)的(de)天地。

　　从(cóng)这一(yī)点来说，走进市场与人文关怀并不矛(máo)盾，二者之间的关(guān)系是互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人(rén)性和人的价值。

　　要求人的(de)个性解放和自由(yóu)平等，尊(zūn)重人的理性(xìng)思(sī)考，关(guān)怀(huái)人(rén)的(de)精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀(huái)是指尊重(zhòng)人的(de)主体地位(wèi)和个(gè)性差(chà)异，关心人丰(fēng)富多样的个体需求，激发人的主(zhǔ)动(dòng)性积极性创造性，促进人的自由(yóu)全(quán)面(miàn)发展。

　　人文(wén)关怀的(de)提出，体现了执政党对人的(de)关怀、社会对(duì)人的关爱，严(yán)肃的(de)思(sī)想政(zhèng)治工作(zuò)开始关心人内心的感受(shòu)，引导人们正确对(duì)待自己、他人和社会，正确对待困难、挫折(zhé)和荣誉。

人文关怀是(shì)什么意思？

　　人文(wén)关(guān)怀就是对(duì)人(rén)的生存状况的关怀、对人的尊严与符合人(rén)性的生活条件的肯定，对人类的解放与自由的追求。

　　人文关(guān)怀，一般认为(wèi)发端于西方的人文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定(dìng)人性和人的价值。

　　人文(wén)关怀是(shì)对人(rén)的生存状况(kuàng)的关(guān)注、对(duì)人(rén)的尊(zūn)严与符合(hé)人性的生活条件(jiàn)的肯定和对人(rén)类的解放与自由的追(zhuī)求(qiú)等(děng)等。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　在中国，人文(wén)关(guān)怀精神(shén)在西周(zhōu)初(chū)期就已经(jīng)初(chū)见端(duān)倪，到春秋后期逐渐(jiàn)形成(chéng)，自此以后，在中国社会(huì)和中(zhōng)国文化中经(jīng)久不衰，成(chéng)为(wèi)中国文(wén)化(huà)的精神和(hé)灵魂。

　　中(zhōng)国古代(dài)《周易》书中最早出现(xiàn)人(rén)文一词，意指人际间相(xiāng)互关系准(zhǔn)则。

　　在(zài)中国传统(tǒng)人文关怀思想中，在处理人与人之(zhī)间的(de)关系方(fāng)面，提出了忠义理智信(xìn)等规范，在处世立(lì)身方面提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神近人(rén)、以人为本、注重人对(duì)于(yú)真善的(de)追求等(děng)方面做出(chū)了规范和(hé)警(jǐng)示。

　　儒家主张把精(jīng)力集中到人事方面，提倡以礼治国、以礼(lǐ)行世，为儒家文化开辟了(le)一条远(yuǎn)神而(ér)近人的人(rén)文主义道路(lù)。

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