粉骨碎身(shēn)浑不怕要(yào)留(liú)清(qīng)白(bái)在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句是即使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留在人世间的。

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粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕要留(liú)清(qīng)白在人(rén)间的意思是什么(me)，粉骨碎身浑(hún)不怕后一句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言(yán)志，采(cǎi)用象(xiàng)征手(shǒu)法，字面上是(shì)咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高(gāo)洁的理想。

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留(liú)清白在(zài)人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌(gē)体裁的(de)一种名称(chēng)（古代诗歌的一种形(xíng)式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作“千(qiān)锤万(wàn)击”或“千鎚万击”；

　　指无数(shù)次(cì)的锤击开凿，形容开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千(qi清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢ān)、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好(hǎo)像很平常的事(shì)情(qíng)。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色(sè)，又比喻(yù)高尚的节(jié)操。

　　人间(jiān)：人世间。

粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕，要(yào)留清(qīng)白在人间的(de)意思(sī)？

　　意(yì)思是：即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清(qīng)白留在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火(huǒ)焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰(huī)石只有经过千万次捶打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚(fén)烧当做很平常的(de)一(yī)件(jiàn)事(shì)。

　　即(jí)使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留(liú)在人世间。

　　石灰(huī)吟(yín)：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌(gē)体裁的一(yī)种名称（古代诗歌(gē)的(de)一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千(qiān)_万(wàn)击”；指无数(shù)次的锤击(jī)喊衫开凿(záo)，形容开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很(hěn)平(píng)常的事(shì)情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本(běn)色(sè)，又比喻高尚(shàng)的节操(cāo)。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩展资(zī)料：

　　首句“千锤万凿出深山(shān)”是形(xíng)容开采石灰石很(hěn)不容易。

　　次句(jù)郑斗腔“烈火焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是指烧炼(liàn)石灰(huī)石。

　　加“若等闲”三(sān)字，又(yòu)使人感到不仅(jǐn)是在写烧(shāo)炼石(shí)灰石，它(tā)似乎还象(xiàng)征着志士(shì)仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形(xíng)象地写出将石(shí)灰石烧成(chéng)石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到(dào)其中可能寓有不怕牺牲(shēng)的精神。

　　至(zhì)于最后一(yī)句“要(yào)留清白在人(rén)间”，更是(shì)作者在直抒情(qíng)怀，立志要(yào)做(zuò)纯洁清(qīng)白(bái)的人。

　　作(zuò)者于谦为官廉洁正(zhèng)直，曾平反(fǎn)冤狱，救灾赈荒，深受百姓(xìng)爱戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌入侵(qīn)，英宗被俘(fú)。

　　于谦议立景(jǐng)帝，亲自率兵固(gù)守(shǒu)北京，击退(tuì)瓦(wǎ)剌，使(shǐ)人民免遭(zāo)蒙古贵族再次野(yě)蛮统治。

　　但(dàn)英宗(zōng)复辟后(hòu)却(què)以(yǐ)“谋逆罪”诬(wū)杀了这位(wèi)民族英雄。

　　这首《石(shí)灰(huī)吟(yín)》可以说是于(yú)谦(qiān)生平和人格(gé)的真实(shí)写照。

　　此(cǐ)诗通篇(piān)用象(xiàng)征手(shǒu)销塌法，以(yǐ)物比(bǐ)人，把(bǎ)物(wù)的性格和人(rén)的性格熔铸(zhù)成一体。

　　言在(zài)物，而意在人(rén)，不言(yán)人而人在其中，似(shì)呼之即出。

　　风格(gé)豪迈，气势坦荡、铿锵有力(lì)。

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