不积跬步(bù)到底读gui还(hái)牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥意(yì)思是每天半(bàn)步(bù)半步的积累起(qǐ)来，一段时间后就是一(yī)千里路的(de)。

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不(bù)积跬步(bù)到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至(zhì)千里是(shì)啥意思

　　比喻学习应该有(yǒu)恒心(xīn)，要坚持下去，不(bù)要半途(tú)而废。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小流(liú)，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积(jī)水成渊，蛟龙(lóng)生焉(yān)；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十(shí)驾(jià)，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而(ér)不舍(shě)，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋骨之强，上(shàng)食埃土，下饮黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪而(ér)二螯，非(fēi)蛇鳝之穴无(wú)可寄托者，用心(xīn)躁也。

　　堆积土(tǔ)石(shí)成了高(gāo)山(shān)，风雨从这里(lǐ)兴(xīng)起(qǐ)；

　　汇(huì)积水流成为(wèi)深渊(yuān)，蛟龙从这(zhè)儿产生(shēng)；

　　积累善行养成高尚的道德(dé)，精神(shén)得到提升，圣(shèng)人的心境由此具(jù)备。

　　所以不积累一步半步(bù)的行(xíng)程，就没有办法达到千里之(zhī)远(yuǎn)；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏(jùn)马一跨跃(yuè)，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它(tā)的成功在于不停止。

　　如果刻几下就停(tíng)下来了，那么腐朽的木头也(yě)刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的爪子和牙齿，强(qiáng)健的筋骨(gǔ)，却能向上吃到(dào)泥土，向下喝到地下的泉(quán)水(shuǐ)，这是(shì)由(yóu)于它用心专一(yī)。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两个蟹(xiè)钳，但是没有蛇(shé)、鳝的(de)洞穴它就(jiù)无处(chù)藏身，这(zhè)是(shì)因为它(tā)用心(xīn)浮躁。

不积跬(kuǐ)步读(dú)音kui还(hái)是gui牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一个汉语成(chéng)语(yǔ)。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以(yǐ)至(zhì)千里”连(lián)用，意为做事情不(bù)一点一点积累，就永远无法达成目(mù)的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积(jī)跬步，无以至千(qiān)里；不积小流，无以成江海。

　　意义(yì)

　　全句液咐的意(yì)思(sī)是：没有一步半步的累计(jì)，就没(méi)有办(bàn)法到达千里(lǐ)的地方；不积累小(xiǎo)河流(liú)，就没有办(bàn)牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质法汇成(chéng)江海。

　　比喻积累的作(zuò)用(yòng)，可(kě)以(yǐ)充实(shí)、丰(fēng)富、完善(shàn)自己。

　　可(kě)用来论说(shuō)学习工作贵在不(bù)断(duàn)积累。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　荀子（约(yuē)公元前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因避西汉宣(xuān)帝刘询(xún)讳，因“荀”与“孙”二字古音相通(tōng)，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝战(zhàn)国(guó)末(mò)期赵(zhào)国(guó)人。

　　著名思想家、文(wén)学家、政治家，儒家代(dài)表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出齐(qí)国稷下学宫的祭酒，后(hòu)为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有所发(fā)展，提倡性恶论，常(cháng)被与(yǔ)孟(mèng)子(zi)的性善论比较。

　　对重整(zhěng)儒家典籍也有相(xiāng)当的(de)贡献。

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