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天之蓝52度多少钱一瓶 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶(gǎn)尸也有门派(pài),不同门派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶尸的方(fāng)法(fǎ)也(yě)不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆挑的是解(jiě)放前已经失(shī)传了赶尸方(fāng)法之后的事,没多久(jiǔ)就开始火化也就没有这(zhè)行了。古时(shí)赶尸方法(fǎ)是一种蛊(gǔ)术,科学的说法(fǎ)是寄生虫,一(yī)种寄生在大脑中(zhōng)的(de)寄(jì)生虫,养蛊分门别派,各自有各自的方(fāng)法,但万(wàn)变不离其宗,7、8天之内尸(shī)体并没(méi)有完(wán)全死亡,赶尸匠有办法用药物(wù)给尸体防腐然后(hòu)把(bǎ)蛊虫(chóng)值入脑中,蛊虫会产(chǎn)生一定的(de)电(diàn)流给特定的神经带(dài)动还(hái)未完(wán)全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的(de)主要作用是通过共(gòng)振让(ràng)蛊虫放电用的,人(rén)们听(tīng)到了(le)躲避(bì)并不是最初的想(xiǎng)法,因为也有(yǒu)听到了反而(ér)过(guò)来看的。这种方式和19世纪(jì)科学家给尸体通(tōng)电(diàn)来让尸体(tǐ)产生动作的(de)原理(lǐ)是一样的(de)。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同(tóng)门(mén)派的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的方法也不(bù)一样
湘西赶尸

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有湘西才有?湘西赶尸最(zuì)早的传说(shuō)并不是蚩(chī)尤和黄帝的(de)大战,而是在《山海经大荒西经》中就有记载:有巫山者。有壑山(shān)者。有金门之(zhī)山,有(yǒu)人名曰(yuē)黄(huáng)姖之尸(shī)。它泛指在外地客死他(tā)乡的人回(huí)家的方式(shì),古代曾有鸟(niǎo)载人(rén)归(guī)的传说,在(zài)四(sì)川三(sān)星(xīng)堆中发(fā)现的一(yī)些法(fǎ)器,其实(shí)就是(shì)盛放尸(shī)体的东(dōng)西。

在远古(gǔ)时代,人死之(zhī)后往往会(huì)被(bèi)制成木乃伊,五脏(zàng)掏空,尸(shī)体则是悬挂在一根很(hěn)长的(de)绳索上,身体各个部位(wèi)通过钢(gāng)针缝合,脚(jiǎo)下是一个铁(tiě)质的(de)滑轮,顶端(duān)则用磁铁。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有(yǒu)? 不(bù)同门(mén)派(pài)的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样
湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要在夜间运(yùn)尸体,就(jiù)是来掩饰尸(shī)体(tǐ)上方(fāng)黑(hēi)色(sè)器具(jù)。而一(yī)般(bān)赶尸的人都(dōu)会背一个(gè)篓子,篓子里就是(shì)处理过的内脏。

在古代(dài)道路和现(xiàn)在完全(quán)不一样(yàng),那(nà)个(gè)时候(hòu)马车都(dōu)很少,而(ér)湘西赶尸通(tōng)过滑(huá)轮的运动来实现目的,由于混轮行走时会发出一些很沉闷的声音,因此赶尸人(rén)都会唱叫做咒语的(de)东西(xī),借以掩饰(shì)。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑(huá)轮和(hé)铁针(zhēn)、已(yǐ)经相(xiāng)关固定(dìng)尸体的铁(tiě)器。不过后来有人则简化了程序,把死人处理后用活(huó)人冒充。传说(shuō)水浒传中段(duàn)景住就擅长(zhǎng)此道。

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湘西赶尸

相信(xìn)很多(duō)朋(péng)友对湘西(xī)赶尸这个(gè)事,更多的来自(zì)影视剧里面,特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱,然(rán)后(hòu)有一排的尸体(tǐ)跟(gēn)着(zhe)。有(yǒu)时候想(xiǎng)想就觉得莫名(míng)的(de)恐怖。


小时(shí)候(hòu),对于这(zhè)个事情,我(wǒ)特地跑(pǎo)去问父母,到底有没有赶尸这个事(shì),父亲找来书(shū)籍,跟我讲(jiǎng),古人都有(yǒu)叶(yè)落(luò)归根、魂归故(gù)里的传统思想,一旦一个人(rén)客死(sǐ)异乡,那(nà)么不(bù)管隔的多远也要想办法(fǎ)把尸(shī)体送回家(jiā)乡,因为古人认为,人是有三魂七魄的,一旦(dàn)在外面去世,若是不将尸体(tǐ)运(yùn)回故乡(xiāng),会使得魂魄(pò)没(méi)法回去(qù),也没(méi)法去“阴间”报道,这样就会变成(天之蓝52度多少钱一瓶chéng)孤魂野(yě)鬼。

正是因为有(yǒu)这(zhè)样(yàng)的(de)传统,再加上古(gǔ)代不像(xiàng)现在这样交通发达。在古代,很多(duō)地方交通闭塞(sāi),甚(shèn)至很多地(dì)方(fāng)之间还隔着高山峻岭(lǐng),要是想把尸体运送(sòng)回去,会特(tè)别(bié)费工夫,“赶尸”这样的一个职业(yè)就出现了。

赶尸为啥只有湘西(xī)才有? 不同(tóng)门派的赶尸(shī)匠赶尸的方(fāng)法也不(bù)一(yī)样
湘(xiāng)西赶尸(shī)

在古人(天之蓝52度多少钱一瓶rén)的(de)思想里(lǐ),这样(yàng)既(jì)能将(jiāng)尸体运回去,又能让死者魂归故里,这也是电(diàn)视剧里,赶(gǎn)尸的人,会(huì)一(yī)边摇(yáo)铃铛,一边撒纸钱的(de)原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招魂铃,免得魂魄给走失了,有(yǒu)招(zhāo)魂铃的指引,魂魄就(jiù)能一路跟着回(huí)家。而撒纸钱,就(jiù)是为了让路(lù)过的孤魂野(yě)鬼,还有鬼差高抬贵手,放魂魄回家(jiā),不要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职(zhí)业,更多的见于民间,但是在清朝,也曾有官(guān)方聘(pìn)用赶尸(shī)者(zhě),目的是帮助一些死刑犯在死后能把尸(shī)体运回家。毕竟很多(duō)死刑犯的处决(jué),不一定是在犯人的老家,这(zhè)样当死刑犯去世之后,尸(shī)体(tǐ)就得(dé)运回犯人(rén)的(de)老(lǎo)家(jiā),要是专门派人去送,不(bù)仅费(fèi)人,还费钱(qián)。而且很多官差也不(bù)大乐意做这种事,毕竟这个(gè)是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来(lái)了赶尸(shī)人,让他们帮忙运(yùn)送死(sǐ)刑犯的(de)尸体回家,通(tōng)常赶(gǎn)尸人也是分(fēn)工明确的(de),会有两人组成,一个(gè)人(rén)负责赶尸一个人负责引路(lù),而且两(liǎng)个人(rén)在路上也(yě)互相有个照应。

赶尸的(de)过程中,一般(bān)只能住在荒郊(jiāo)野外,是(shì)不能(néng)去有人居住(zhù)的地方,有人(rén)意外在(zài)野外看到了赶尸人,这(zhè)也给赶尸人(rén)进一步蒙上了神秘(mì)色彩。

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湘西赶(gǎn)尸(shī)

但是当时清(qīng)朝(cháo)官方任用(yòng)的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人,并不是一样的(de),湘西赶尸人显的更神秘一些,在湘(xiāng)西流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说法:
首先,三赶,就是那种被官方处决的、还有被(bèi)战争波及、或者意外(wài)死亡的人,这三种是可以赶的。

三(sān)不赶,就是指非正常(cháng)死亡的,比(bǐ)如(rú)得了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被(bèi)雷(léi)劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体不全的,不能赶(gǎn)。总的说(shuō),就(jiù)是被迫死的可以(yǐ)赶,若是自杀和离奇(qí)死亡的不能(néng)赶。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西(xī)才有? 不同门派的赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶尸的(de)方法也不(bù)一样
湘(xiāng)西赶尸

什么人能从事这个职业?
当然赶尸(shī)人这个职业,也不是什么人都(dōu)能(néng)做的(de),赶(gǎn)尸人(rén)收(shōu)徒弟,徒(tú)弟必须满足三(sān)个基本(běn)条(tiáo)件:胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符合这(zhè)个条(tiáo)件,又想去学习(xí)赶尸,那么就需要进一步筛选,需要(yào)进(jìn)行三项测试:

第一项测(cè)试:就是让一个人站太(tài)阳(yáng)底下,盯着太阳(yáng)看,同时旋转,然后突然喊(hǎn)停,被测试者,若是能正常分辨东南西(xī)北,那(nà)么就过关。

第二项测试:就(jiù)是让测试者(zhě)挑一副重担,要是能挑(tiāo)起来,并(bìng)送到指定(dìng)的地点,就表示测试(shì)者体力达标(biāo)。

第(dì)三项测试(shì):就是让测试者晚上去(qù)深山将赶尸人放的(de)桐(tóng)树叶(yè)从坟堆中取回来,若是能(néng)取回来,表示(shì)测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测(cè)试的人,才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)?
很多人可能(néng)会疑惑,克(kè)死异乡的(de)并不只(zhǐ)是在湘西(xī)那边才有,但是(shì)为啥在其他(tā)地(dì)方并没有听说这种职(zhí)业(yè)呢?

其实(shí),这个要(yào)说(shuō)起来,还是跟湘(xiāng)西的地(dì)理(lǐ)环境有关,在湘西有专门的供赶尸人休息(xī)的旅店,但是(shì)在(zài)其他地方是没(méi)有这(zhè)样的地方的。

第(dì)二,其他地(dì)方,一般(bān)是(shì)不允许(xǔ)外(wài)来(lái)的尸体进村的(de),而在湘西(xī),大路都(dōu)是绕村的,这样(yàng)赶尸人压(yā)根就不(bù)用进村。

第三,其他地方,人们不懂赶尸(shī)的禁(jìn)忌,一旦(dàn)赶尸人过来,被(bèi)冲撞了了(le),会影响到。

正是(shì)由于有这些因素(sù),所(suǒ)以在(zài)其他地方,赶尸没法盛(shèng)行起来。最后,随着交通越来越便利,赶尸(shī)这个职业,也慢慢的(de)消(xiāo)失在了历史(shǐ)的(de)长河中,毕竟现在也不(bù)需要这(zhè)样去赶尸,再远都(dōu)可以通(tōng)过交通(tōng)工(gōng)具来完成(chéng)。

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