赶(gǎn)尸是(shì)古代湘西一项被神秘化的职业，师徒二人通过一系列手段将客(kè)死他乡的死者(zhě)尸体运回(huí)故里(lǐ)，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是一(yī)定存(cún)在的吗？古代湘西(xī)一带地方贫瘠，很多穷(qióng)人都去川东或者黔东地区(qū)谋生，有些(xiē)人(rén)就客(kè)死他乡了(le)。由(yóu)于受叶落归根思想(xiǎng)的影响，亲人们就(jiù)希望把死者尸体(tǐ)运回(huí)家乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西(xī)地区(qū)山高(gāo)路(lù)险、岭(lǐng)横水恶，没(méi)有便利的(de)大(dà)路(lù)供车马通行，也(yě)无法乘(chéng)船走水路。很(hěn)少有人愿意花大钱请人运(yùn)尸体回故乡，即使(shǐ)有(yǒu)钱，路(lù)途(tú)也非(fēi)常艰险。在此背景(jǐng)下，一些(xiē)胆大人(rén)士，“发明了(le)”赶尸(shī)的技术(shù)，帮助死(sǐ)者回归故里(lǐ)。

影(yǐng)视剧里(lǐ)我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前(qián)走的形象(xiàng)就出自湘西赶尸的传说。在(zài)黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着手里的摄魂铃，引领尸(shī)体(tǐ)前行，尸体披着宽大(dà)的黑色(sè)布衣，各个(gè)面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专(zhuān)门的黄符，甚是吓人(rén)。

不过从科学的(de)角度看待(dài)，尸体不可能自己前行，但这些传说又不是(shì)空穴(xué)来(lái)风，所以(yǐ)很大(dà)可(kě)能是(shì)赶尸匠(jiàng)通过某些手(shǒu)段(duàn)，让(ràng)古代人(rén)相信(xìn)他(tā)们拥(yōng)有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠(jiàng)并不是什(shén)么活都(dōu)接，有(yǒu)“三(sān)赶三不赶”的原(yuán)则。凡是被砍头的、受绞(jiǎo)刑(xíng)的、站笼站死的(de)，都属于“三赶”之列；而(ér)病(bìng)死(sǐ)的、投河吊(diào)颈(jǐng)自杀的、天打雷劈(pī)烧焦的(de)，这(zhè)些是“三不赶”。

说(shuō)白(bái)了赶尸匠只接那(nà)些尸体完整，没有(yǒu)传染病等(děng)方(fāng)便他们(men)运送(sòng)的活，而那些(xiē)死的比较惨(cǎn)的(de)，肢(zhī)体不完整的(de)，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让(ràng)人们信服，赶尸匠还(hái)编了一些理由：说病死(sǐ)的魂魄已(yǐ)经被阎王勾走，无法(fǎ)唤(huàn)回，其实是怕自己被传(chuán)染疾病；而投河自尽的是被(bèi)替(tì)代(dài)者勾去了(le)魂魄，如果召回(huí)新魂魄(pò)，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡(pào)烂了(le)，无(wú)法运(yùn)回；又说那些(xiē)遭雷劈被(bèi)火烧的是罪孽深重之人(rén)，魂魄不配回归故里，说白了还是因为尸体(tǐ)不完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些属于“三赶(gǎn)”的死(sǐ)者，传闻有(yǒu)两(liǎng)个版本的(de)赶尸(shī)方法，其中(zhōng)一(yī)种就是赶尸匠背着(zhe)尸体运(yùn)送，另外(wài)一种利用了尸体特(tè)有的运(yùn)动原(yuán)理。

第(dì)一种赶(gǎn)尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅(fù)在(zài)前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且(qiě)是处理过的(de)尸体，毕竟背着个死人跋(bá)山涉水不是个轻松活。

死者去世(shì)后，赶尸匠一般在夜间处理尸(shī)体(tǐ)，而(ér)且(qiě)要求(qiú)死(sǐ)者家人回避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部(bù)分(fēn)挖出，塞(sāi)进(jìn)稻草，其余部(bù)分用苗族特制的防(fáng)腐药水涂抹，也有用朱砂(shā)防腐的，这样可以防止尸体在运送途中过早(zǎo)腐(fǔ)烂。

处理完尸体(tǐ)后(hòu)，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊与(yǔ)自己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色(sè)布衣(yī)，戴(dài)上毡帽(mào)，所以路人cpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的(rén)看到的(de)赶尸队都是双手向前平伸的。

为了(le)增加(jiā)神秘感，赶cpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的尸匠身穿青布(bù)长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色(sè)腰带，头顶(dǐng)青布帽，手(shǒu)持铜(tóng)锣(luó)，还(hái)有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸(shī)匠(jiàng)大多走夜路，而且不点灯，途(tú)中落脚之处(chù)也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都会回(huí)避(bì)，死者(zhě)亲人即(jí)使不(bù)怕，赶尸匠(jiàng)也不会(huì)让(ràng)他靠近。

所以这(zhè)种赶尸原(yuán)理本质就是赶尸匠(jiàng)背着尸体(tǐ)运送，通过把过程神(shén)秘化(huà)，迷惑世人。这样做(zuò)也增(zēng)加了赶(gǎn)尸匠的入职(zhí)门(mén)槛，更可以向死者家属(shǔ)多(duō)要报酬。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种赶(gǎn)尸方(fāng)法
有人认为，人死后会立即僵(jiāng)硬，过(guò)了四十(shí)八小(xiǎo)时(shí)之后肌体又恢复一些柔软，然(rán)后又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外力作用下，还是(shì)有小(xiǎo)幅(fú)度活(huó)动性。

赶尸(shī)匠把两个尸体排好队，就(jiù)像(xiàng)前面提(tí)到(dào)的那(nà)样，将胳膊伸直与地面平行(xíng)，用细长的(de)竹竿(gān)将手臂捆绑固(gù)定，两具尸体就(jiù)能(néng)够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸(shī)体架子(zi)，尸(shī)体就想僵cpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的尸(shī)就(jiù)会缓(huǎn)缓前行。由于(yú)捆(kǔn)绑(bǎng)尸(shī)体(tǐ)手臂的竹(zhú)竿拥(yōng)弹性(xìng)，所以(yǐ)赶尸队前行(xíng)时就出现一(yī)跳一跳的感觉，就像影(yǐng)视(shì)剧里(lǐ)看到的僵(jiāng)尸那样。

有人(rén)会问，两(liǎng)具(jù)尸体好歹(dǎi)重(zhòng)两百斤，得用多大(dà)力气(qì)才能拖动，还(hái)不(bù)如抬着(zhe)走省力。其实这(zhè)跟当地的地势有关，从四川和贵州(zhōu)地(dì)区往湘(xiāng)西运(yùn)送，整体地势是从高至(zhì)低的，大多是下坡路，利用地势(shì)差以及尸体运动的原理，可以省很多力气。当然也会遇到(dào)上坡路(lù)，这时将尸(shī)体背着走即可。

这种赶尸(shī)原理也只(zhǐ)是传闻，现代科学家也(yě)争论不一。是(shì)真是假，还真无法(fǎ)判断(duàn)。

湘西赶(gǎn)尸

总而(ér)言之，湘西(xī)赶尸在今天已经不存在了，最后的赶尸匠也不(bù)愿意透露赶尸(shī)细节，科学家们也(yě)无法破解其原理。无论尸体是否像影视剧里(lǐ)那(nà)样自动行(xíng)走，湘西赶尸这(zhè)个职业是一定(dìng)存在的，可能古人将它神(shén)秘化(huà)了。

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