转世灵童这(zhè)个词语不知道大家有没有听说过，这是一(yī)种藏传佛教的说法，对于(yú)不(bù)了解的人来说，第一次听到转世灵童的(de)时候会从字面上去理解这(zhè)个词语的意(yì)思(sī)，质疑转世(shì)灵童这样(yàng)的事情到底有科学依据吗？或者又是从其他地方了解相关消息，给人如(rú)此严肃感觉的事情最(zuì)后居然(rán)是用抓阄的方式来决定的，未(wèi)免有些太(tài)好笑了吧，对于这点我们下面就(jiù)详细了解了解，最起码以后(hòu)说起来这种事情(qíng)的时候(hòu)才不会显得很无知，转世灵童其实根本不是我们想象中的那(nà)种投胎转(zhuǎn)世(shì)。

很多人一听说(shuō)转世(shì)灵童就觉得不科学，是骗人的东(dōng)西，但其(qí)实(shí)许多事(shì)情存在即合(hé)理，况(kuàng)且转世灵童又不是(shì)大家(jiā)想(xiǎng)象中的投胎转世(shì)会带着以前(qián)记忆的那种(zhǒng)，所谓的转世(shì)灵童只是我国(guó)藏(cáng)教的一(yī)种文化制度(dù)，这(zhè)种制度是藏传(chuán)佛教特有的传承方式，起源于(yú)公元12世纪西藏佛(fú)教噶玛噶(gá)举派该派黑帽系首(shǒu)领圆寂后门徒(tú)推(tuī)举一幼童(tóng)为(wèi)转世继承从那之(zhī)后就(jiù)开始有了活佛(fú)转世的办法(fǎ)，各教派先后(hòu)效仿此方法。

在公元14、15世纪之交，藏传佛教格鲁派创立(lì)，并(bìng)逐渐形(xíng)成了达赖喇(lǎ)嘛和(hé)班禅额(é)尔德尼两大活佛系(xì)统。转世制度则是(shì)在格鲁派创始人宗喀(kā)巴的最小弟子根云肖是哪几个生肖 云属于什么生肖敦(dūn)朱巴圆(yuán)寂后，为(wèi)了防止内(nèi)部分裂，于是(shì)采取了这种噶玛噶举派的转(zhuǎn)世办(bàn)法，由高僧及根敦朱巴(bā)的亲属指定一名男(nán)孩作(zuò)为(wèi)根敦朱巴的(de)转世，这种方法(fǎ)就形成了赖喇(lǎ)嘛活佛转世系统(tǒng)，不过经过历(lì)史的演变，后来的达(dá)赖喇嘛都必须经中(zhōng)央政府册封才能得以确(què)认。

寻(xún)找转世灵童的方法有很多，大(dà)概分为(wèi)非(fēi)掣签方式和(hé)金瓶(píng)掣签方式(shì)，前者可以按照遗嘱、预(yù)言、神谕、征兆、奇观等方(fāng)法寻(xún)找转(zhuǎn)世云肖是哪几个生肖 云属于什么生肖灵童，至于后(hòu)者是从清朝乾(qián)隆(lóng)时期开始出现的金(jīn)瓶掣签方式，为了避免徇情指认，于是活(huó)佛转世的认定权开始掌握在中(zhōng)央(yāng)手(shǒu)中(zhōng)，由中央直接审批和册封，这种认定方式还算(suàn)正常，倒是(shì)之(zhī)前(qián)的非掣签方式实在是太随心(xīn)所(suǒ)欲(yù)了(le)，简直(zhí)是(shì)完(wán)全(quán)撞运气抽签(qiān)决定一样。

转世灵童这种事情其实(shí)并(bìng)没(méi)有科学依据，只不过(guò)是(shì)一种文(wén)化而已，大家(jiā)可以不理解但也不能不(bù)尊重(zhòng)人家的文化，中国上(shàng)下几千年(nián)，很多(duō)文(wén)化都是现在(zài)的我们所不能完(wán)全理解的，不能(néng)理解就要学会体(tǐ)谅(liàng)，存在即合理，只要这种制度还没有被彻(chè)底(dǐ)取缔，那么(me)就一定(dìng)有道理，当然不管是转世灵(líng)童(tóng)还是转世(shì)制度(dù)现在基本上都已(yǐ)经看不(bù)到了(le)，大家生活如此丰富多彩，谁(shuí)还会去(qù)关心(xīn)这(zhè)种问题啊。

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