什么叫人文关(guān)怀，人文(wén)关怀(huái)体现(xiàn)在哪些方面是关注(zhù)人(rén)的生存与发展(zhǎn)的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些方面

概念起(qǐ)源

　　人文关(guān)怀，一般认为发端于西方(fāng)的人文主义传统，其(qí)核(hé)心在(zài)于(yú)肯定人(rén)性和人的价(jià)值，

　　要求(qiú)人的个性解放和自由平等(děng)，尊重人的(de)理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重人的主体地位和个(gè)性差异，关心(xīn)人丰(fēng)富多样(yàng)的个体需求(qiú)，激(jī)发人的主动性积极(jí)性创造性，促(cù)进人的自由全面发展。

　　具(jù)体来(lái)说(shuō)，包括层层(céng)递进(jìn)又密切相关的(de)几层(céng)涵义:

　　1、承认人不仅作为一种(zhǒng)物质生命的存在，更是一种(zhǒng)精神(shén)、文化的存(cún)在。

　　2、承认人无论(lùn)是在推动社会发展还是实现自身发展方面都(dōu)居于核心地位或支配地位(wèi)。

　　3、承(chéng)认人的价值，追(zhuī)求人的社会价值和个体(tǐ)价值的统一、作为手(shǒu)段(duàn)和目(mù)的的统一。

　　4、尊重人(rén)的(de)主体性。

　　人不仅是物(wù)质生活(huó)的主体(tǐ)，也是政治生活、精神生活乃至整个(gè)社会生活的(de)主体，因而也是改(gǎi)善人(rén)的生活、提高人的(de)生活品质(zhì)的主体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多层次的需要。

　　不仅关心(xīn)人(rén)物质层面的需要，更(gèng)关心人(rén)精神(shén)文(wén)化层面的需要;不(bù)仅(jǐn)创造(zào)条(tiáo)件满(mǎn)足人的生(shēng)存需(xū)要、享受需要，更(gèng)着力于(yú)人的(de)自我(wǒ)发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面发展(zhǎn)应当是自(zì)由、积(jī)极、主(zhǔ)动的(de)发展，而不是由(yóu)外力强制的发展;是各方面(miàn)素质都得到(dào)较好的(de)发展或达到(dào)一定水平的发展;是(shì)在承认(rèn)人(rén)的差异性、特殊性基础上的全面发展，是与个性发(fā)展相辅(fǔ)相成(chéng)的全面发展(zhǎn)。

　　人文主义(yì)是(shì)以人为本位(wèi)的(de)世界(jiè)观，集中体现为对人本身(shēn)的关注、尊重(zhòng)和重(zhòng)视(shì)，它着眼于生命关(guān)怀，着眼于人性，注重人的(de)存(cún)在、人的价值、人的(de)意义尤其是人的心灵(líng)、精神和情感(gǎn)。

　　人既是社(shè)会的主体、历史的主体，又是自身存在的价值主体，人不同于一般的物，它的根(gēn)本(běn)是内在(zài)而(ér)非外在，因此，文(wén)明建设(shè)的根本(běn)是精神。

　　人文精(jīng)神倡导把情感看作(zuò)人的基本存在方式，社会要(yào)关注人(rén)的精神状态和内(nèi)在需(xū)求，避免(miǎn)人的异化。

　　改(gǎi)革(gé)开放以来，我(wǒ)国经济飞速发展，人(rén)民的物质(zhì)生活水平得到了极大的提高，物(wù)质(zhì)文(wén)明的进(jìn)步使(shǐ)人们的(de)衣食之忧(yōu)凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点得到解决，市(shì)场化为人们带(dài)来了丰(fēng)厚的利润(rùn)与物质的享(xiǎng)受(shòu)，但市场经(jīng)济的(de)实用性与功利性特征(zhēng)，又(yòu)导致了人文精神的弱化和消(xiāo)解。

　　所以，在市(shì)场经济条(tiáo)件下，在(zài)现代社会的激(jī)烈竞争(zhēng)中，一方面是人们对精神情感关怀的迫切需要必将(jiāng)替代(dài)对物质生活(huó)的迫切需要，另(lìng)一方面却是这种(zhǒng)需要与社会(huì)所能提供之间(jiān)的(de)深(shēn)刻矛盾。

　　因(yīn)此(cǐ)，在(zài)1994年1月(yuè)的(de)全国(guó)宣传工作会议上，江泽民总书记对宣传工作提(tí)出(chū)了以(yǐ)科学的(de)理论武装人(rén)，以正(zhèng)确的舆论引导人，以高尚(shàng)的精神塑(sù)造人(rén)，以优(yōu)秀(xiù)的作品鼓舞人的要求，这一思想立足于人的(de)自身建设尤其是精神(shén)文明建(jiàn)设(shè)，真(zhēn)正做到了高瞻远(yuǎn)瞩，体(tǐ)现出了最高(gāo)领导者(zhě)的远见卓识，具有深远(yuǎn)的意义(yì)。

　　新(xīn)闻(wén)报道作为(wèi)最重要的宣传(chuán)途(tú)径和最常见的文化载体，应当担负起历史的重任，体(tǐ)现出(chū)深刻(kè)的人文(wén)关怀。

　　与(yǔ)此(cǐ)同时，人文精神(shén)的(de)贯(guàn)注又将深化新闻主题(tí)、扩充新闻内(nèi)涵、提(tí)升报道品味、引发读(dú)者(zhě凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点)的(de)思考与共(gòng)鸣，从而完成新闻信息价(jià)值(zhí)和文化价值的(de)双重构建(jiàn)，使新闻报道赢得(dé)更(gèng)多的(de)读者，为自身的发展(zhǎn)开拓更为(wèi)广(guǎng)阔(kuò)的天地(dì)。

　　从这一点来说，走进市(shì)场与人文关怀并(bìng)不矛盾(dùn)，二(èr)者(zhě)之间(jiān)的关系是互动(dòng)的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人性和人的价(jià)值。

　　要求人的(de)个性解放和自(zì)由(yóu)平等(děng)，尊(zūn)重人(rén)的理性思考，关怀人的精(jīng)神(shén)生活(huó)等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政治(zhì)工作(zuò)视野中，人(rén)文关怀是指尊(zūn)重人的主体地位(wèi)和个性差异(yì)，关心人(rén)丰富(fù)多样的个体需求(qiú)，激发人(rén)的主动性积极(jí)性创造性，促(cù)进人(rén)的自(zì)由全面发展。

　　人文关怀(huái)的提出，体现了执政党对人(rén)的关(guān)怀、社会(huì)对人的关爱(ài)，严肃的(de)思想政治工作开始关(guān)心(xīn)人内(nèi)心的感(gǎn)受(shòu)，引导人们正(zhèng)确对待自己、他人和社会，正确对待困难、挫折和(hé)荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文(wén)关怀就(jiù)是对人的生(shēng)存状况(kuàng)的关怀(huái)、对(duì)人的(de)尊严与(yǔ)符合人性的生活条件(jiàn)的肯定，对人类的解放与自由的(de)追求。

　　人文关(guān)怀，一(yī)般认(rèn)为发端于西方的人(rén)文主义传统(tǒng)，其核心(xīn)在于肯定(dìng)人性(xìng)和(hé)人的价值。

　　人文关怀是(shì)对人(rén)的生(shēng)存状况(kuàng)的关注、对人的尊严(yán)与符合人性的(de)生活条件的肯定和对人(rén)类的解放(fàng)与(yǔ)自由的(de)追(zhuī)求等(děng)等。

　　扩展资料

　　在中国(guó)，人文关怀(huái)精神(shén)在西周初期就已经初见端倪(ní)，到春秋后期逐渐形成，自(zì)此(cǐ)以后，在中国社会和中国文化中经久不(bù)衰，成为中国文化的精神(shén)和(hé)灵魂。

　　中国(guó)古(gǔ)代(dài)《周易》书中(zhōng)最(zuì)早(zǎo)出现(xiàn)人文一词，意指人际间(jiān)相互关系准则。

　　在中国传(chuán)统人(rén)文(wén)关怀思(sī)想(xiǎng)中，在处理人与人之间的关系方面，提出了忠义(yì)理智信等规范，在(zài)处世立身(shēn)方(fāng)面提出诸(zhū)如自强(qiáng)、知耻(chǐ)、明智(zhì)、节(jié)制等规范，同(tóng)时，在远(yuǎn)神近人、以人为本、注重人对于真善的追求(qiú)等方面(miàn)做出了规范和警示(shì)。

　　儒家(jiā)主张(zhāng)把精力集中到人事(shì)方(fāng)面，提倡(chàng)以礼治国、以礼(lǐ)行世，为(wèi)儒(rú)家文(wén)化开(kāi)辟了一条远神而近人的人(rén)文(wén)主(zhǔ)义道路(lù)。

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