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王杰2001年后嗓子变了谁下的毒,王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗

王杰2001年后嗓子变了谁下的毒,王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东隅已逝(shì)桑榆非晚的意思是早年的时光虽然已经逝去,珍惜将来的岁月,还为时不晚的。关于东隅(yú)已(yǐ)逝桑榆(yú)非晚(wǎn)是什么(me)意思以及东隅(yú)已(yǐ)逝桑榆非晚是什么意思感悟,东隅已逝桑榆非晚爱情含(hán)义(yì),失之(zhī)东隅(yú)收之桑榆是什么(me)意(yì)思,东隅(yú)已逝(shì)桑榆非晚是(shì)什么意(yì)思什么(me)生肖(xiào),东隅已逝桑榆非晚是什么(me)意(yì)思200字感(gǎn)悟等(děng)问(wèn)题(tí),小编将为你整理以下的知识答案:

东隅已(yǐ)逝桑榆(yú)非晚是什么意(yì)思

  是王杰2001年后嗓子变了谁下的毒,王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗(shì)是早年的时光虽(suī)然已经逝去,珍惜将来的岁月,还(hái)为时(shí)不晚的。

  东隅(yú):指日出(chū)处,表示早年。

  桑榆:指日落处,表示晚(wǎn)年。

  出处:唐代文学家王(wáng)勃的《滕王(wáng)阁序》。

  原文(节选):冯(féng)唐(táng)易老,李广难封(fēng)。

  屈贾谊于长(zhǎng)沙,非(fēi)无圣(shèng)主(zhǔ);窜梁鸿于(yú)海曲,岂乏明时?所(suǒ)赖君(jūn)子(zi)见机,达人知命。

  老当(dāng)益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不(bù)坠(zhuì)青云之志。

  酌贪泉而觉爽,处涸辙(zhé)以犹欢。

  北海虽赊(shē),扶摇可接(jiē);东(dōng)隅(yú)已逝,桑(sāng)榆非晚。

  译文(wén):冯(féng)唐容(róng)易老,李广封侯难。

  把贾谊贬到长沙,并不是没有(yǒu)贤明的君主:梁鸿到海(hǎi)边隐居,难(nán)道不(bù)是在政(zhèng)治昌明的时代吗?不过是(shì)君子能够(gòu)察觉(jué)事物的先(xiān)兆,通达的人(rén)知道(dào)自己的命数罢了。

  年纪大了(le)应当更有(yǒu)壮(zhuàng)志,哪能在白发苍(cāng)苍时改(gǎi)变(biàn)自己的(de)心(xīn)志?

  处境艰难反该(gāi)更加坚(jiān)强,不能放弃(qì)凌(líng)云(yún)之(zhī)志。

  这样即(jí)使喝了(le)贪泉(quán)的(de)水。

  仍然(rán)觉得心清无尘;处在(zài)干涸(hé)的(de)车(chē)辙(zhé)中,还能乐(lè)观(guān)开(kāi)朗、北海(hǎi)虽(suī)然遥远,乘着(zhe)旋风还是可以(yǐ)到达(dá);过去的时光虽(suī)然已经消逝,珍惜(xī)将(jiāng)来的日(rì)子还(hái)不(bù)算晚。

创(chuàng)作背景

  高宗时期,洪州都督阎(yán)某重修此阁,并于公元(yuán)675年(nián)(上元二(èr)年(nián))的重九日,在滕王阁上(shàng)欢宴群僚(liáo)和(hé)宾客。

  作(zuò)者前往交趾(zhǐ)看望父亲时路过这里,也(yě)参(cān)加了盛会,即席赋诗(shī),并写了这篇序。

赏析(xī)

  文章由(yóu)洪州(zhōu)的地王杰2001年后嗓子变了谁下的毒,王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗势、人才写(xiě)到宴会;写滕王阁(gé)的壮(zhuàng)丽,眺望的(de)广(guǎng)远,扣(kòu)紧秋(qiū)日,景色鲜(xiān)明;再从宴会娱游写到人(rén)生(shēng)遇合,抒发身(shēn)世之感(gǎn);接着写作者的遭遇并(bìng)表白要(yào)自励志(zhì)节,最后以应命赋诗和自谦之辞作(zuò)结。

  全文(wén)表露了作者的(de)抱负和怀才不遇(yù)的愤(fèn)懑心情。

  文章除少(shǎo)数虚词以(yǐ)外,通篇(piān)对偶。

  句法以四字句、六字句为多,对得整(zhěng)齐;又几乎是通(tōng)篇(piān)用典,用得比较自(zì)然(rán)而恰当(dāng),显得典(diǎn)雅而工巧(qiǎo)。

  这篇序文用了(le)大(dà)量典(diǎn)故来叙(xù)事(shì)抒情,有的是历史(shǐ)故(gù)事,有的是前(qián)人文(wén)句(jù),而运用的手(shǒu)法又有所(suǒ)不同,有的是明用,如冯唐易老,李(lǐ)广难封(fēng)。

  有的是暗用(yòng),如酌贪泉而觉爽(shuǎng),处涸辙以(yǐ)犹欢;有的是正用,如孟尝高洁,空余报国(guó)之情;有的是反(fǎn)用,如阮籍猖狂(kuáng),岂效穷途之哭。

  典故的运(yùn)用,加强了(le)文章的表(biǎo)达效(xiào)果。

东隅已逝,桑榆非晚什么意思

  东隅已逝,桑榆(yú)非晚:早年(nián)的(de)时(shí)光虽然已经逝去,珍(zhēn)惜(xī)将来的岁(suì)月,还为时(shí)不晚

  东(dōng)隅已逝,桑榆非晚是唐(táng)代诗人王勃(bó)的名(míng)作(zuò)《滕(téng)王阁序(xù)》里的一句名言。

  公元(yuán)675年,王勃去交趾探望(wàng)自(zì)己的父亲王福畴,这篇骈(pián)文《滕(téng)王阁序》,就(jiù)是(shì)王勃在路途江(jiāng)西(xī)南昌(chāng)游览,有(yǒu)感而发的(de)。

  此时的王勃心境已经很平静(jìng)了,对世态人情(qíng),官场之事看得很淡了。

  当他看到东(dōng)方的太阳升起,西方的落(luò)日的(de)光泽,散落在桑榆(yú)树端时,心情格(gé)外(wài)激动,说出了东隅已逝,桑榆非晚这句(jù)话。

  人(rén)生思想:

  东隅已逝,桑榆非晚思想境界的高度(dù)是珍惜,人生在世(shì),要(yào)站在忘(wàng)记过去,展望未来的(de)人(rén)生高度。

  人活着(zhe),不是(shì)为了(le)过去,而是要珍惜现在。

  在任何(hé)情况下,都要有(yǒu)桑榆非晚的心态(tài),绝不(bù)能(néng)有悲观失望、妄(wàng)自菲薄、意志消(xiāo)沉、自(zì)暴自弃的心理(lǐ)活动。

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