作家许地山简介，许地(dì)山简介资(zī)料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战(zhàn)后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东(dōng)读书，中学饿毕业(yè)因家境衰(shuāi)落，到漳州第二(èr)师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大(dà)学，得文学士学位后再入宗教学院，得(dé)神学士学(xué)位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦(lún)比亚大学(xué)，次年到英(yīng)国牛津大学研习(xí)。

　　他(tā)对(duì)宗教史有精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学(xué)、人类(lèi)学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中国古代(dài)的(de)金(jīn)文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔(bǐ)名落华说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思生（古时“华”同“花(huā)”，所以(yǐ)也叫(jiào)落花生(shēng)），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时期(qī)新文学运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦(yì)有研(yán)究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学(xué)院(yuàn)，1926年毕业并(bìng)留(liú)校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等(děng)人联(lián)合(hé)主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从(cóng)事文学活动(dòng)，后(hòu)转入英(yīng)国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港(gǎng)大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾(céng)兼(jiān)任香港中(zhōng)英文化(huà)协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多(duō)以(yǐ)闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学(xué)》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉(lā)民间故(gù)事》等，与印度文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花生——议花(huā)生(shēng)”来写，真实(shí)地记录了作者小时候(hòu)的一次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家(jiā)人收获花生的情景(jǐng)，通过(guò)谈论(lùn)花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示(shì)了花生不(bù)图虚(xū)名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而(ér)对别(bié)人(rén)没(méi)有好处的人，表达了作者不为(wèi)名利，只求有益于社会的人生理想(xiǎng)和价值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收录了许地(dì)山在逝世前一(yī)年(nián)于《大公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文(wén)三个领域(yù)。

　　宗(zōng)教部分主要论述(shù)儒(rú)、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗的议论，也有对(duì)香港考古工作的记(jì)述。

　　语(yǔ)文(wén)部分(fēn)除《国粹与(yǔ)国学》这篇文(wén)章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作(zuò)者对"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨(tǎo)论了(le)国(guó)学的(de)价值和(hé)路向等问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)来(lái)源：百度百科-许地山(shān)

　　作(zuò)家许地山简介，许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许地(dì)山简介资料

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地山，笔名(míng)落花说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思生。

　　生于台湾(wān)台(tái)南，甲午之战后全家(jiā)迁居福建龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在广东读书，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴(fù)缅甸(diān)仰光中(zhōng)学任(rèn)教，1916年回(huí)国(guó)。

　　次年(nián)入燕京大学(xué)，得文学士学位后再(zài)入宗教学院(yuàn)，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦(lún)比亚(yà)大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究(jiū)，也下工(gōng)夫(fū)钻(zuān)研过(guò)印度哲学、人类(lèi)学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以(yǐ)也叫(jiào)落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士(shì)家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著(zhù)名小说家(jiā)、散文家、“五(wǔ)四”时(shí)期新文学运(yùn)动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究(jiū)硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年(nián)毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振(zhèn)铎等人(rén)联(lián)合主办《新(xīn)社会(huì)》旬刊，积(jī)极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英(yīng)国(guó)牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化(huà)协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一(yī)生著作(zuò)颇(pǒ)多(duō)，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作(zuò)的(de)文(wén)学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二(èr)十夜(yè)问》《太(tài)阳底下(xià)降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与(yǔ)印度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文(wén)是(shì)中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来(lái)写，真实地记录了作(zuò)者小时(shí)候的一次家(jiā)庭活晌兄裤(kù)动和(hé)所受(shòu)到的教育。

　　散文描述(shù)了一家人收获花生的(de)情(qíng)景(jǐng)，通过谈论花生(shēng)的(de)好(hǎo)处(chù)，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默(mò)奉献的品(pǐn)格。

　　说明(míng)人要(yào)做有用(yòng)的人，不要做(zuò)只讲体面而对别人(rén)没有好处的人，表达了作者不(bù)为名利，只求有益(yì)于社会(huì)的(de)人生理想和(hé)价值观(guān)。

　　2、本(běn)书收录了(le)许地山在逝世前一(yī)年于(yú)《大公(gōng)报》连载(zài)的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部(bù)分主(zhǔ)要(yào)论述儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系(xì)；医学和道教(jiào)的关系；宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物(wù)部分既有对(duì)器(qì)物、制度等的考证，对礼俗的议论，也(yě)有对香港考古(gǔ)工(gōng)作(zuò)的记述。

　　语文部分(fēn)除(chú)《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国学》则提出了(le)作者对(duì)"国粹"的定义(yì)，并讨论(lùn)了(le)国(guó)学(xué)的价值和路向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-许(xǔ)地山

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