不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积(jī)跬步(bù)以至千里是啥意(yì)思是每天半步(bù)半步的积累起(qǐ)来(lái)，一(融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写yī)段时间(jiān)后就是一(yī)千里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥意(yì)思

　　比(bǐ)喻(yù)学习应该有恒(héng)心，要(yào)坚持下去(qù)，不要半途(tú)而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)，无以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里；

　　不积小(xiǎo)流，无(wú)以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善(shàn)成(chéng)德，而神明自得，圣心(xīn)备焉。

　　故不积(jī)跬步(bù)，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能十(shí)步(bù)；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而(ér)舍(shě)之，朽木不折(zhé)；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利(lì)，筋骨之强，上食(shí)埃(āi)土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇(shé)鳝之穴无可(kě)寄托者，用(yòng)心(xīn)躁也。

　　堆(duī)积(jī)土(tǔ)石成(chéng)了高(gāo)山，风雨从(cóng)这里兴起(qǐ)；

　　汇积水(shuǐ)流成为深(shēn)渊，蛟(jiāo)龙从(cóng)这儿产生(shēng)；

　　积累善行养(yǎng)成高尚的(de)道德，精神(shén)得到(dào)提(tí)升，圣人的心境(jìng)由此具备。

　　所(suǒ)以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之(zhī)远(yuǎn)；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇(huì)成(chéng)江河大海。

　　骏马(mǎ)一(yī)跨跃，也不足十步远；

　　劣马(mǎ)连(lián)走十天，它的成(chéng)功(gōng)在于不停(tíng)止。

　　如果刻几下(xià)就停下来(lái)了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石(shí)也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的爪子和(hé)牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却能向上吃到泥土(tǔ)，向下喝到地下的泉水(shuǐ)，这是(shì)由于它用心专一(yī)。

　　螃蟹有六条腿，两个(gè)蟹钳(qián)，但是没有蛇、鳝的(de)洞穴(xué)它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。

不(bù)积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是(shì)一个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与(yǔ)后句“无(wú)以至(zhì)千里”连用(yòng)，意为做事情不一点一点积累，就永远无法达(dá)成目的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬步，无(wú)以至千里；不(bù)积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句(jù)液咐的(de)意思(sī)是(shì)：没有一(yī)步半步(bù)的累计，就没有办(bàn)法到达千里的地(dì)方；不积累(lèi)小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积(jī)累(lèi)的作用(yòng)，可以(yǐ)充(chōng)实、丰富(fù)、完善自己。

　　可(kě)用来论(lùn)说(shuō)学习工作贵在不断(duàn)积(jī)累。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)

　　荀(xún)子（约公元前313－前(qián)238），名况，字(zì)卿(qīng)，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因(yīn)“荀”与(yǔ)“孙”二(èr)字古音(yīn)相通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著(zhù)名思想(xiǎng)家、文学家、政治家(jiā)，儒(rú)家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下(xià)学(xué)宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵(líng)）令(lìng)。

　　荀(xún)子对儒家思想有所(suǒ)发展，提(tí)倡(chàng)性(xìng)恶论，常被与孟子的性善(shàn)论比较。

　　对(duì)重(zhòng)整儒(rú)家典籍也(yě)有相当的贡献。

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