胡服骑射(shè)的故事及启示(shì日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗)感悟，胡服骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们什么(me)是(shì)《赵武(wǔ)灵(líng)王胡(hú)服骑射》出(chū)自《资治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要(yào)介绍了(le)赵武灵王为(wèi)了(le)国家的强大(dà)，进行胡服骑(qí)射(shè)改(gǎi)革(gé)的故事的。

　　关于胡服骑射的故事(shì)及启示感悟，胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么以(yǐ)及胡服骑射的故事及启示(shì)感(gǎn)悟，胡(hú)服骑射的(de)故事及启示(shì)50字(zì)，胡服骑射的故(gù)事告(gào)诉我们什(shén)么，胡服骑射(shè)的启示是什么，胡(hú)服骑射(shè)的(de)历史故事等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)知识(shí)：

胡服骑射(shè)的故事及启示感悟，胡(hú)服骑射的故(gù)事(shì)告(gào)诉我们什(shén)么

　　战国时赵武灵王即(jí)位(wèi)的时候，赵(zhào)国正处在国势(shì)衰(shuāi)落时期，就来(lái)连中(zhōng)山那样的邻界(jiè)小国也经(jīng)常来(lái)侵扰。

　　而在和一些大国(guó)的战争中，赵国常(cháng)吃败仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特(tè)别是赵国(guó)在地(dì)理位置上(shàng)，东北(běi)同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西(xī)北与林(lín)胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为生，长于骑马射(shè)箭(jiàn)，他(tā)们常以(yǐ)骑兵(bīng)进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王(wáng)看(kàn)到胡(hú)人在军事服(fú)饰方面(miàn)有(yǒu)一些特别(bié)的(de)长处：穿窄袖(xiù)短袄(ǎo)，生(shēng)活起居和(hé)狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相(xiāng)比，具有(yǒu)更大(dà)的灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下说(shuō)：“北方游牧民族的(de)骑兵(bīng)来(lái)如(rú)飞(fēi)鸟，去如绝弦(xián)，是当今之(zhī)快速反应部队，带着这样的部队驰骋疆场(chǎng)哪(nǎ)有(yǒu)不取胜(shèng)的(de)道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国(guó)强盛(shèng)的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的(de)优越性，认识真切。

　　他(tā)认为(wèi)以(yǐ)骑(qí)射改装军队(duì)是强兵(bīng)的道路，就对将(jiāng)军楼缓说：我国(guó)处(chù)在强敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长(zhǎng)补中原之(zhī)短(duǎn)。

　　这篇故(gù)事(shì)告诉(sù)我们人的(de)思维是(shì)要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的优点(diǎn)，他们机动力强而且速度快(kuài)，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐马车之(zhī)类(lèi)的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人(rén)的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王(wáng)）将(jiāng)胡服骑(qí)射以(yǐ)教百(bǎi)姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥(féi)义与议天下，五日而毕，遂下令(lìng)易胡(hú)服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武(wǔ)灵王召肥(féi)义与议天下(xià)，五日(rì)后(hòu)决定推行胡服、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服(fú)”，是指(zhǐ)类似于西北(běi)戎狄之衣短袖(xiù)窄的服装，同中原华夏族人的宽衣(yī)博带长袖大(dà)不相同，所以俗称(chēng)“胡服(fú)”；

　　“骑(qí)射”指周边(biān)游牧(mù)部族的(de)“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区(qū)传统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长衣的(de)正规军装，逐渐(jiàn)改进为后来的衣短袖窄的(de)装备。

　　从而顺应(yīng)了(le)战(zhàn)争方式由“步(bù)战”向“骑(qí)战(zhàn)”发展的趋势，为(wèi)国家的稳固和发展奠定了(le)基础(chǔ)。

胡服骑射的(de)故事告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑(qí)射》出自埋(mái)铅《资治通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要(yào)介绍了赵武灵王为了(le)国家的强大，进行(xíng)胡服(fú)骑射改革(gé)的(de)故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中(zhōng)山(shān)国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数(shù)千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华(huá)山顶(dǐng)，与(yǔ)国相(xiāng)肥义商议让百姓穿短衣胡服，学(xué)骑(qí)马与射(shè)箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的(de)人(rén)会嘲笑我，但(dàn)聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都(dōu)嘲(cháo)笑我，我也这么做，一定能把北方胡人(rén)的领地和中(zhōng)山国都夺(duó)过(guò)来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不(bù)来上朝(cháo)。

　　赵王派(pài)人前去说(shuō)服他：“家(jiā)事(shì)听从父(fù)母，国政服从国君，现在(zài)我要人民改穿(chuān)胡服，而叔(shū)父(fù)您不穿，我担(dān)心天下人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国家有一(yī)弯旅好(hǎo)定章法，要(yào)以(yǐ)有利人民为根本；处理政事要(yào)有一定原则，要以施行(xíng)政(zhèng)令为重。

　　宣传道(dào)德要先(xiān)让百姓议论明白，而推行法令(lìng)必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望(wàng)能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地(dì)区在圣贤之人教化下，采用礼乐(lè)仪制(zhì)，是远方(fāng)国(guó)家前来游(yóu)观(guān)，让周边(biān)地区学(xué)习效(xiào)法的地方。

　　现在君王您舍此不(bù)顾，去仿效外族的(de)服装，是(shì)擅改古代习惯、违背人心的举动(dòng)，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解(jiě)释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国(guó)、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如(rú)今没有(yǒu)骑马射箭的训练(liàn)，凭什么能(néng)守得(dé)住(zhù)呢？先前(qián)中山国(guó)依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗城(chéng)，如(rú)果不(bù)是老天保佑，鄗城(chéng)几乎(hū)就(jiù)失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决心(xīn)改穿(chuān)胡服，学习骑射，想以(yǐ)此抵(dǐ)御(yù)四面的灾(zāi)难(nán)，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中原(yuán)旧(jiù)俗。

　　于是(shì)，赵武灵(líng)王正式下达改穿胡服的(de)法令，提倡学习骑(qí)马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故(gù)事告诉我们人的思维是要转变(biàn)的，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发(fā)现(xiàn)了(le)胡人(rén)作战的(de)优点，他们机动(dòng)力强而且速度快(kuài)，服装便利，利于(yú)打(dǎ)游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵(líng)王发明了胡(hú)服骑射。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补(bǔ)自(zì)己的短处。

未经允许不得转载：旺华配资网_2020年最专业的大型配资平台_股票配资公司 日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗